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        城市社區(qū)公共空間規(guī)劃設計探索

        2021-12-23 08:27:40
        城市建筑空間 2021年11期
        關鍵詞:城市居民空間規(guī)劃居民

        馮 起

        (杭州臨平城市建設集團有限公司,浙江 杭州 311199)

        0 引言

        城市發(fā)展作為一個綜合、系統(tǒng)的過程,表現出一定的復雜性,并涉及諸多內容。因而,在各發(fā)展階段,每座城市往往會面臨各不相同的發(fā)展問題。隨著城市化發(fā)展進程不斷加快,城市不論是其人口數量還是人口密度均在逐步增長。加之面對日趨嚴峻的環(huán)境保護問題,使得城市唯有不斷向外擴張,方可實現自身的有序健康發(fā)展。當前時代背景下,我國社會正處在快速發(fā)展及巨大變革中,為此,相關人員不僅要關注社會發(fā)展模式的轉變,同時要關注社會結構的轉變,即公共社會不斷向以公民為主體的新型社會模式發(fā)展轉變。這一發(fā)展趨勢也引發(fā)了一系列的社會現象,比如伴隨城市居民自我意識的增強,使得城市居住社區(qū)改造不斷趨于多樣化。

        本文以城市內部居住社區(qū)公共空間設計方案為研究對象,以居住者與社區(qū)空間環(huán)境的互動關系為切入點,對現有城市社區(qū)中存在的問題進行研究。城市社區(qū)表示一個公共屬性,并表示社區(qū)為共享社區(qū)。生活方式體現了居民對精神生活和物質需求的雙重理解。作為重要公共空間的建筑,其設計理念、設計手段、設計要素尤為重要。

        1 城市社區(qū)公共空間概述

        城市社區(qū)公共空間是指城市內部空間中建筑主體之間的開放空間。城市內部的公共空間包括自然環(huán)境和人工建筑2個方面,其中,自然環(huán)境包括山體、水系等。城市社區(qū)公共空間是居民日常生活的重要領域,其在提高城市生活質量、提供多元文化支持方面發(fā)揮著重要作用。

        城市社區(qū)公共空間具有雙重屬性,即一個地方空間的狹義范圍。在正常情況下,城市社區(qū)公共空間為居民提供了一個相互了解的平臺。隨著我國社會城市的模式化,城市社區(qū)的功能也由單一化走向多樣化。同時,城市社區(qū)公共空間的功能也隨著舊社區(qū)模式的轉變由單一化走向多元化(見圖1)。因此,有必要通過城市社區(qū)公共空間的人性化設計,對空間資源進行常規(guī)配置,使城市空間能夠為使用者提供更多的平臺。

        圖1 多元化社區(qū)公共空間實例

        2 城市社區(qū)公共空間規(guī)劃設計中存在的問題

        2.1 居民缺乏參與性

        隨著現代社會的不斷發(fā)展,人們自我意識逐步提升,城市居民不斷提高了對城市周圍環(huán)境的關注度,包括城市景觀在內。例如,長期以來,日本一直推行自上而下的決策體制,在這一決策體制下,政府是城市建設主要參與者,在城市哪里進行建設、如何進行建設都取決于政府。為此,規(guī)劃部門等專業(yè)機構必須要從城市整體形象、地域文化、歷史文脈等方面入手,找尋著手點,而普通城市居民的意愿則未得到有效接收。隨著現代社會的不斷發(fā)展,在日本的一些城市,越來越注重引導城市居民參與城市建設,并主要通過公示、宣傳等方式與居民進行交流溝通。

        2.2 缺乏對人們多元需求的有效關注

        隨著維權意識的增強,人們逐漸認識到,城市規(guī)劃中必須要遵循人權設計原則。例如,日本住宅小區(qū)的公共空間追求視覺上的審美體驗,注重在景觀設計上投入大量精力;但同時也表現出缺乏對人們多元需求的有效考慮,使得社區(qū)居民一些基本使用功能難以得到有效滿足。如大多社區(qū)廣場都設置有禁止進入草坪的標識,以將居民與自然環(huán)境隔開,由此一定程度上影響了公共植被景觀的使用率。

        2.3 地域特色缺失

        一個社區(qū)的發(fā)展與該座城市的發(fā)展有著十分緊密的聯(lián)系,每個社區(qū)不斷被劃分為整個城市發(fā)展的一部分,就像一幅幅不同的畫面記憶。每個城市體都有一個發(fā)展的生命周期,經歷了重復、發(fā)展、成熟、老化、更新和重建,社區(qū)也不例外。當改造和翻修舊城時,我們常常不能很好地離開原來的環(huán)境。它不是一種品質、一種新的使用功能和一種時代氛圍,而是一種相似的草坪、一種相似設計的雕塑、一種與大小水體相仿的小景觀、一種游樂設施的簡單復制,不可能滿足人們對地域性特征的渴求和歸屬的認同。因此,從社區(qū)建設和重塑過程的現代價值觀和文化理念出發(fā),應該為社區(qū)的地域特色打造奠定基礎。

        2.4 公共空間缺乏有效利用

        隨著社會經濟的不斷發(fā)展,人們生活水平逐步改善,城市居民對高品質的社區(qū)空間提出了越來越強烈的需求,居民希望在社區(qū)獲取充足的共空間。而面對城市人口不斷增長,城市用地面積日趨緊張的沖擊,在城市住宅建設過程中,開發(fā)商為保證自身的經濟效益,往往會在公共空間利用率上打折扣,由此很大程度上阻礙了城市社會公共空間建設,并致使出現了公共空間缺乏有效利用的局面。

        盡管隨著城市社區(qū)建設層次的不斷提升,公共設施得以不斷配套完善,諸如成熟的廣場設計,層次感鮮明的景觀綠化,完善的基礎設施等。然而在該種社區(qū)空間并不具備對城市居民的吸引能力,大多社區(qū)居民更愿意深居家中,最終造成城市社區(qū)公共空間資源的極大浪費。

        2.5 居民公共意識薄弱

        城市社區(qū)聚集著大量的城市居民。每個居民在進入這個大家庭時,都應履行起保護公共環(huán)境資源的義務,而不可肆意破壞或者占為己有。居民非理性行為不僅會損害到他人的權益,還會對社會的和諧有序造成不利影響。

        3 城市社區(qū)公共空間規(guī)劃設計要點

        3.1 功能性

        城市社區(qū)公共空間規(guī)劃設計首先應立足于居民生活實際。比如,道路作為社區(qū)公共空間規(guī)劃設計中至關重要的一環(huán),必須要予以足夠的重視。一方面,道路在公共空間規(guī)劃設計中發(fā)揮著重要銜接作用,是連接社區(qū)與城市交通的重要紐帶,因此,道路規(guī)劃設計好壞與否,重要影響著居民出行的便捷性;另一方面,基于道路規(guī)劃設計,可讓社區(qū)公共空間更好地為居民提供了交流、交往空間,增進社區(qū)居民之間的交互,讓城市社區(qū)變得更有人情味。

        3.2 生態(tài)性

        為實現城市的可持續(xù)健康發(fā)展,必須要提高對生態(tài)設計的重視度,尤其是在植物景觀設計中,通過實現對各項資源的優(yōu)化整合,建立起不同植物之間的協(xié)調關系,營造和諧舒適的環(huán)境,可為居民日常生活創(chuàng)造極大便利。為此,在城市社區(qū)公共空間環(huán)境中,應切實秉承生態(tài)性原則。將社區(qū)生態(tài)建設納入城市建設的重要一環(huán),發(fā)揮其對城市可持續(xù)健康發(fā)展的促進作用。此外,一些地區(qū)由于過度開發(fā)產生了一系列環(huán)境問題,生態(tài)設計對污染防治能產生一定的積極作用(見圖2)。

        圖2 生態(tài)社區(qū)空間概念設計

        3.3 人性化

        人性化設計為作為主體的每個人提供了很好的舒適性和良好的服務,其總結了用戶的需求和偏好等問題,使用戶對設計產品產生心理和生理上的共鳴。城市社區(qū)公共空間是當今所有社會建設的最根本要求,是居民生活的重要空間。因此,要從人與空間的基本關系入手,對城市社區(qū)公共空間進行合理設計。城市社區(qū)空間是住宅的延伸,在環(huán)境設計中應充分體現對居住者的人性化考慮,從細節(jié)出發(fā),通過精巧的設計為城市居民提供舒適的空間。

        3.4 因地制宜

        城市社區(qū)公共空間環(huán)境設計必須考慮面積、氣候、文化等細節(jié)問題尤其是舊社區(qū),充分體現了這一城市發(fā)展的文脈。另外,城市建設的相似性嚴重威脅著當地的文化資源,在建設開發(fā)的同時要保護原有的自然環(huán)境。

        3.5 優(yōu)化自然環(huán)境,節(jié)能降耗

        為減少建設和使用過程中產生的能源消耗,可充分利用可再生能源,如光能、風能、太陽能等。對雨水、污水等進行收集利用,能減少資源浪費。在規(guī)劃階段,應合理減少建筑群的阻力,如減少建筑的風阻,提升對自然光的有效利用率,進一步提升社區(qū)居民的生活質量。

        4 結語

        城市社區(qū)公共空間是城市發(fā)展和城市環(huán)境生態(tài)鏈的有機組成部分,城市生態(tài)結構的重要組成節(jié)點是公共社區(qū)外部環(huán)境的營造、內部空間設計的完善、適應性設施的設計與選擇、城市功能與城市功能的相結合,以實現統(tǒng)一功能的人性化設計為目標,滿足城市居民的生活需求。將城市的張力引入社區(qū),能使深度生長的城市社區(qū)模式多樣化;而作為獨立生活的居民積極參與社區(qū)公共生活,對于振興現有模式下的社區(qū)生活體系具有重要意義。

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