馮 惠

（茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 茂名 525000）

0 引言

公共藝術(shù)的對(duì)象為公眾，所以公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)要符合公眾的審美，同時(shí)要具有一定的前瞻性。模數(shù)化思維是一種更加理性的思維方式與設(shè)計(jì)方法，其在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展具有非常重要的意義。模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，促進(jìn)了生產(chǎn)的工業(yè)化及藝術(shù)作品的靈活性和功能性，同時(shí)縮減了設(shè)計(jì)與制作周期，為公共藝術(shù)多樣化的表達(dá)提供了平臺(tái)，具有更強(qiáng)的環(huán)保性。

1 模數(shù)化思維在公共藝術(shù)中的應(yīng)用形式

1.1 基本元件結(jié)構(gòu)式

公共藝術(shù)的基本元件結(jié)構(gòu)式表達(dá)指的是通過(guò)模數(shù)化思維把表現(xiàn)材料作為微小的基本元件，然后通過(guò)一定的構(gòu)圖排列方式進(jìn)行藝術(shù)造型表達(dá)的模式。公共藝術(shù)的基本元件結(jié)構(gòu)式表達(dá)的主要特點(diǎn)是通過(guò)多個(gè)不同大小的單位構(gòu)成整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)，如曼谷第一高樓MaHaNakhon Tower（見(jiàn)圖1）。

圖1 曼谷第一高樓MaHaNakhon Tower

曼谷第一高樓MaHaNakhon Tower外觀像是被計(jì)算機(jī)處理過(guò)的像素效果，由簡(jiǎn)約的幾何方塊堆疊展現(xiàn)出一種意象像素，改變了傳統(tǒng)玻璃建筑外形死板的形象，呈現(xiàn)出更有活力的現(xiàn)代特征。整個(gè)建筑雖然很高，但是像素化的處理模式讓建筑和周圍的環(huán)境融為一體，形成一幅奇特的畫(huà)面，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，也成為城市現(xiàn)代化的新符號(hào)。

MaHaNakhon Tower以元件結(jié)構(gòu)的方式對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行像素化的藝術(shù)表達(dá)。通過(guò)上述案例可以看出，模數(shù)化思維在公共藝術(shù)中的應(yīng)用使公共藝術(shù)造型抽象化，更能體現(xiàn)公共藝術(shù)的現(xiàn)代化特征，也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新，是一種新的藝術(shù)表達(dá)形式。在公共藝術(shù)基本元件結(jié)構(gòu)式表達(dá)中，設(shè)計(jì)師以簡(jiǎn)單的元件為基礎(chǔ)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)和排列，讓每個(gè)元件都能展現(xiàn)作品的藝術(shù)效果，用最少的像素點(diǎn)呈現(xiàn)出最精致的藝術(shù)效果。基本元件結(jié)構(gòu)式表達(dá)方式為公共藝術(shù)的精神表達(dá)提供了一種新的空間藝術(shù)形式，給公眾帶來(lái)了全新的感官體驗(yàn)，既滿足了公眾的視覺(jué)欣賞藝術(shù)感官，也為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)提供了新方式，促進(jìn)了公眾和藝術(shù)師之間的交流和溝通，讓公眾的感官體驗(yàn)更加豐富化、立體化。

1.2 單一元件重復(fù)式

單一元件的重復(fù)表達(dá)也是模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一種模式。單一元件重復(fù)式表達(dá)以單一的元件為基礎(chǔ)，通過(guò)規(guī)則性的重復(fù)排列創(chuàng)造出特殊的視覺(jué)效果，給大眾帶來(lái)二維上的平面藝術(shù)感和三維上的空間層次感，如美國(guó)曼哈頓第12屆時(shí)代廣場(chǎng)情人節(jié)心形公共藝術(shù)裝置（見(jiàn)圖2）。

圖2 美國(guó)曼哈頓時(shí)代廣場(chǎng)情人節(jié)心形公共藝術(shù)裝置

美國(guó)曼哈頓第12屆時(shí)代廣場(chǎng)情人節(jié)心形公共藝術(shù)裝置由鋼筋鏡面構(gòu)成心形立方體，鋼筋立方體為基本單元，通過(guò)模數(shù)化的思維將其組合成立體心形，代表了愛(ài)的多樣性。

情人節(jié)心形公共藝術(shù)裝置通過(guò)單位重復(fù)式的設(shè)計(jì)使作品以最簡(jiǎn)單、最便捷的方式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用使整個(gè)裝置呈現(xiàn)出新奇、震撼的藝術(shù)效果，讓大眾有更多的機(jī)會(huì)參與到藝術(shù)欣賞中，提高了大眾的藝術(shù)審美和藝術(shù)涵養(yǎng)。

1.3 同類疊加式

同類疊加式表達(dá)是把大小不同、形狀類似的同類型元件通過(guò)系統(tǒng)化的疊加設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的一種設(shè)計(jì)模式。同類疊加式表達(dá)作品的主要特點(diǎn)是元件的大小不同，但是這些元件主要為同類型元件集合。

伊斯坦堡Pera Museum十周年紀(jì)念日所設(shè)計(jì)的《sea/see/saw》由14 000片二手鏡片組成（見(jiàn)圖3）。在風(fēng)的吹動(dòng)下，這些鏡片隨風(fēng)擺動(dòng)，閃射出耀眼的光芒，帶給人一種視覺(jué)上的震撼和享受。同時(shí)，該藝術(shù)設(shè)計(jì)還表達(dá)了視力對(duì)我們的重要性。

圖3 《sea/see/saw》裝置藝術(shù)

同類疊加模式通過(guò)同類圖形的疊加使用給人造成視覺(jué)上的關(guān)聯(lián)，讓大眾從整體上感受這一連續(xù)性和秩序性所帶來(lái)的藝術(shù)效果與視覺(jué)上的沖擊，為公共藝術(shù)表達(dá)提供了一種新的方式。另外，同類疊加模式和其他多種形式應(yīng)用進(jìn)一步促進(jìn)了公共藝術(shù)表達(dá)模式的多樣化，讓公共藝術(shù)作品更新穎、更豐富、更震撼。同類疊加模式還豐富了公共藝術(shù)作品的社會(huì)文化功能，打破傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作的局限性，帶給大眾更強(qiáng)烈的審美考驗(yàn)。

2 模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的特點(diǎn)

模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式，使公共藝術(shù)作品更加靈活、簡(jiǎn)潔，也更符合大眾的審美需求和休閑娛樂(lè)需求，對(duì)促進(jìn)城市全面發(fā)展具有重要意義。通過(guò)上述應(yīng)用案例可以看出，模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有取材渠道多樣性、組裝過(guò)程便捷性和大眾融合互動(dòng)性等特點(diǎn)。

2.1 取材渠道的多樣性

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，生活壓力加大，公眾開(kāi)始追求極簡(jiǎn)生活和簡(jiǎn)約審美，開(kāi)始傾向于廢舊物品的再利用和簡(jiǎn)單的作品設(shè)計(jì)。將模數(shù)化思維和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，很多藝術(shù)家就地取材，在廢舊物品中發(fā)現(xiàn)新的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)廢舊物品的二次利用實(shí)現(xiàn)變廢為寶，給大眾帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)美感。

模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了元件運(yùn)用的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師以簡(jiǎn)單的元件為基礎(chǔ)，通過(guò)理念和視角的創(chuàng)新對(duì)這些元件進(jìn)行重新利用、改良和解讀，通過(guò)不同形式的排列和組合，以創(chuàng)新的思維模式展現(xiàn)質(zhì)感美。

ONA作品是以輪胎為基本元素的街頭藝術(shù)品形式，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作目的是引起人們對(duì)廢舊輪胎的關(guān)注，加大廢舊輪胎的二次利用，提高公眾的環(huán)保意識(shí)（見(jiàn)圖4）。同時(shí)，ONA作品模仿輪胎外形的波紋狀排列，使廢舊輪胎和城市景觀融合在一起，給公眾營(yíng)造一個(gè)新的空間和體驗(yàn)，激活公共空間。

圖4 ONA作品

廢舊材料的二次利用緩解了城市環(huán)境壓力，也成為城市的主要特色。現(xiàn)在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將廢舊材料應(yīng)用于作品制作中，他們開(kāi)始重新審視廢舊材料，并把廢舊材料和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，賦予廢舊材料新的生命和魅力，最大程度地減少資源浪費(fèi)，促進(jìn)社會(huì)與環(huán)境的和諧發(fā)展。模數(shù)化思維是激發(fā)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)靈感的基石，也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

模數(shù)化思維和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合拓展了設(shè)計(jì)師的取材渠道，特別是廢舊材料的利用，不但有利于城市環(huán)保工作的發(fā)展，促進(jìn)城市環(huán)境質(zhì)量的提升，而且有利于向公眾傳達(dá)環(huán)保理念，給公眾帶來(lái)全新的藝術(shù)體驗(yàn)。

2.2 組裝過(guò)程的便捷性

模數(shù)化思維的出現(xiàn)不但對(duì)公共藝術(shù)作品的取材范圍產(chǎn)生了影響，同時(shí)也影響著公共藝術(shù)作品的元件組裝、拼接和拆卸，提高了公共藝術(shù)作品組裝的便捷性。公共藝術(shù)作品所處空間是開(kāi)放性的，所以模數(shù)化思維在公共藝術(shù)作品組裝上的便捷性也更加凸顯。

設(shè)計(jì)師以匈牙利小鎮(zhèn)塔塔湖為臺(tái)球桌，在湖面上搭設(shè)了一些巨大的臺(tái)球（見(jiàn)圖5）。隨著湖面水波的晃動(dòng)，臺(tái)球也搖擺起來(lái)，給人一種獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)模數(shù)化思維，豐富了公共藝術(shù)的效果和表現(xiàn)形式，促進(jìn)了城市的個(gè)性化發(fā)展。模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用簡(jiǎn)化了作品的組裝過(guò)程，提高了作品的空間感，縮短了藝術(shù)作品的制作周期。同時(shí)，很多元件屬于標(biāo)準(zhǔn)化組建，這些元件可以更好地進(jìn)行二次利用、維修和回收。設(shè)計(jì)師通過(guò)簡(jiǎn)單的元件組合和拼接形成多種藝術(shù)形態(tài)，促進(jìn)城市的和諧發(fā)展。

圖5 匈牙利小鎮(zhèn)塔塔湖臺(tái)球浮標(biāo)

2.3 大眾融合的互動(dòng)性

公共藝術(shù)作品的核心理念是培育具有普遍意義的大眾文化，弘揚(yáng)文明、健康的審美意識(shí)與公共精神，讓大眾體驗(yàn)公共藝術(shù)美。模數(shù)化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用既要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，也要注意大眾互動(dòng)參與場(chǎng)景的營(yíng)造，促進(jìn)公共藝術(shù)作品的空間延伸。

1）多方位觀察視角 模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使作品以一種新穎的方式呈現(xiàn)在大眾面前，讓大眾從多角度進(jìn)行觀察和體驗(yàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)空間也突破了地域限制，延伸到世界每個(gè)角落，表現(xiàn)出更強(qiáng)的交互性和參與性。實(shí)際上，參與性和互動(dòng)性是公共藝術(shù)作品重要的表現(xiàn)形式，隨著大眾參與視角的轉(zhuǎn)化而不斷傳播、擴(kuò)散。

2）強(qiáng)化集體感情 模數(shù)化思維在公共藝術(shù)中的大眾融合互動(dòng)性還體現(xiàn)在集體情感的強(qiáng)化上。公共空間通過(guò)模數(shù)化思維向公眾展示作品的藝術(shù)性和完整性。集合大眾情感的藝術(shù)作品也會(huì)因參與者的增多而表現(xiàn)出特殊的意義和號(hào)召力，這與傳統(tǒng)藝術(shù)作品展示時(shí)公眾獨(dú)自思考所傳遞的個(gè)人感受是不同的。模數(shù)化思維下公共藝術(shù)作品具有更強(qiáng)的靈活性與整體性，讓公眾參與作品創(chuàng)作，并將這些參與者作為作品的一部分。模數(shù)化思維的公眾參與模式拓展了公共藝術(shù)作品的傳播方式，賦予公共藝術(shù)作品特殊的寓意。

3）拉近空間感和距離感 空間感和距離感的拉近也是模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的大眾融合互動(dòng)性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，公眾和藝術(shù)作品之間是看和被看的關(guān)系，作品和公眾之間缺乏互動(dòng)和交流。模數(shù)化思維在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用促進(jìn)了作品和公眾之間的信息傳遞，實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)作品和公眾之間的互動(dòng)，拉進(jìn)了兩者之間的空間感和距離感。

3 結(jié)語(yǔ)

模數(shù)化思維實(shí)際上是標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)模式和公共藝術(shù)的結(jié)合，其在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了一種新的方式和途徑，豐富了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的取材渠道，提高了組裝過(guò)程的便捷性，也促進(jìn)了作品和公眾之間的雙向交流和溝通，拉近了公共藝術(shù)作品和公眾的距離，讓公眾更好地參與作品、走進(jìn)作品、體驗(yàn)作品、感悟作品，提高了公共藝術(shù)作品的城市個(gè)性和人文情懷。