吳勝明

作者單位：中國地質(zhì)博物館

萊伊爾之中文譯名·閱讀原文

《地質(zhì)學(xué)原理》（以下都簡稱為《原理》）的作者，為英國著名地質(zhì)學(xué)家，其名為Charles Lyell，本書譯為“萊伊爾”。

周邦立、周國信譯的英國著名博物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文著的《一個自然學(xué)家在貝格爾艦上的環(huán)球旅行記》（以下都簡稱為《環(huán)球旅行記》）中則把萊伊爾譯為“賴爾”。

徐邦梁先生主編的《普通地質(zhì)學(xué)》在“緒論”中寫道：“英國地質(zhì)學(xué)家萊爾（1791-1875）提出‘現(xiàn)在是了解過去的一把鑰匙’……”你看，他又譯為“萊爾”。

你看，一個萊伊爾，我手邊的三本書，譯成為三個中文名字。一般對英文不熟悉，又很少接觸地質(zhì)學(xué)的讀者，往往以為是三個人呢！

解決的方法就是譯者在第一次翻譯人名時，一定要附上原來的英文，讓讀者明白。至于這三個譯名用哪個，是見仁見智之別。我個人還是認(rèn)為用“萊伊爾”為好。一是萊比賴的筆畫少；二是萊更像外國人，賴在中國作為姓氏，不明白的讀者還認(rèn)為是中國人，如電影中就有人認(rèn)為馬克思姓馬為中國人；三是多“伊”，在書寫時不會忘記寫e。

本書畢竟出版很早，是在解放前出版，書中不少的地名和人名，不是現(xiàn)在“約定俗成”的標(biāo)準(zhǔn)譯名，在閱讀時，一定要充分利用書后的“人名地名中英文對照表”。在此，我僅舉5例，加以說明。

1.公元79年，維蘇威火山爆發(fā)時，掩埋了兩個城市，其中一座叫Pompeii，現(xiàn)在通譯為“龐貝”；而本書譯為“潘沛依”；

2.維蘇威火山所在的城市叫Naples，現(xiàn)在通譯為“那不勒斯”；而本書譯為“那波利”；

3.大西洋上一個十分有名的火山群島名為Canaries，現(xiàn)在通譯為“加那利”，而本書譯為“卡內(nèi)里”，三個字都不同，閱讀時要十分注意；

4.世界潮汐最為壯觀的地方之一是加拿大的新斯科舍?。ū本?5°，西經(jīng)65°）處；本書譯為新斯科夏，雖然僅一字之差，你在“世界地圖冊”上是找不到新斯科夏的；

5.本書附了一部分地圖，地圖上的地名的中譯名和書的內(nèi)文的中譯名不一致。

閱讀《經(jīng)典》，最好是讀原文，你才能體會到作者表達(dá)的原汁原味。但《原理》一書讀原文，有兩大困難。

1.萊伊爾的英文原版國內(nèi)是沒有賣的。我估計，只有少數(shù)著名的高校或地質(zhì)院校的圖書館，以及國家圖書館才能找到；

2.《原理》字?jǐn)?shù)太多，內(nèi)容又專業(yè)。我想需要懂地質(zhì)或?qū)W地質(zhì)的人，且英語8級以上，才能借助工具書，比較通暢地閱讀。

最好的閱讀方法是以徐韋曼先生的譯本為主，一個字一個字，一句話一句話地閱讀（這是讀經(jīng)典的一般方法），有不懂的或是有疑問的，那就一定要盡量找原文。我從2019年12月開始閱讀，至今8個月了?！对怼分杏行┎幻靼椎牡胤剑矣?020年5月，到國家圖書館，預(yù)約借閱了此書原版，在外文閱覽室閱讀3個小時，很有收獲。

故鄉(xiāng)：音樂·美酒和風(fēng)景

蘇格蘭情調(diào)

萊伊爾出生在英國蘇格蘭地區(qū)。蘇格蘭地區(qū)是以風(fēng)笛、泥炭、威士忌而聞名于世的。

他們穿著格呢裙，吹著風(fēng)笛，熱情奔放地“踢踏”跳舞，給世人以能歌善舞的印象。泥炭說明蘇格蘭地區(qū)有許多濕地景觀。中國人一直把濕地稱為沼澤和湖泊。威士忌則是一種酒。世界上絕大多數(shù)民族，歡暢飲酒，酒后一般都是高歌起舞，許多歌曲都唱道，讓我們舉起美酒，高歌一曲……

風(fēng)笛實際上是音樂，威士忌是美酒，泥炭是濕地，是草地、野花構(gòu)成的風(fēng)景。

南宋辛棄疾曾寫道：

記得瓢泉快活時，長年耽酒更吟詩。

最快活的生活，就是長年有美酒飲，飲酒賦詩也是吟詩（歌）助興——現(xiàn)在詩歌朗誦還稱為音樂節(jié)目。同時代的文人陸游在《新釀熟小飲》中寫道：

玉船瀲滟酌鵝黃，菊欲殘時抵死香。

似與幽人為醉地，清笳聲里一天霜。

你看，陸游手拿著玉制的船形酒杯，里面盛得滿滿（瀲瀲）的鵝黃色之酒，在這菊將殘落的秋天，特別（抵死）香，今晚我一人盡情飲，飲到夜深之時，遠(yuǎn)處傳來管樂器胡笳美妙的樂聲！這是一個陶醉在美酒和音樂之中的文人對生活的享受。詩意的生活缺不了美酒和音樂。

唐代寫那個“霜葉紅于二月花”的杜牧，也寫了一首《寄題甘露寺北軒》一詩，其中兩句如下：

孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。

他在今鎮(zhèn)江登甘露寺，看到壯美的風(fēng)景，以及奔流的長江，想到歷史陳跡；他認(rèn)為有音樂，這最好的音樂應(yīng)該有一位似東晉著名笛子演奏家桓伊弄一首表現(xiàn)這孤（地質(zhì)學(xué)上叫獨立的山峰）高（在長江之濱），多好啊。杜牧認(rèn)為此地不僅孤高，長江如此縹緲，如果周靈王太子晉吹一支笙歌，似鳳凰鳴叫，多么相宜！音樂和好的風(fēng)景是一對雙胞胎。

蘇格蘭的威士忌酒更濃烈，她是泥炭燒成的。風(fēng)笛的音域比中國笛聲更加遼亮深遠(yuǎn)。在這種環(huán)境成長起來的萊伊爾對生活更加熾熱、奔放。而從事地質(zhì)工作一定要有一股熱情、一股精神，腦海中突然就響起了中國的《勘探隊員之歌》的歌詞：

是那山谷的風(fēng)吹動了我們的紅旗，

是那林中的鳥為我們報告了黎明，

是那狂暴的雨洗刷了我們的帳篷，

我們攀上了層層的山峰，

滿懷希望，為祖國尋找出豐富的礦藏！

蘇格蘭的地面最顯著的景觀是泥炭沼澤，是濕地，我們還是看一下萊伊爾對其描寫：

“沼澤的表面，鋪著苔蘚植物以及茂密的羊齒植物和蘆葦，在它們之上，長著許多繁盛的常青灌木和樹，特別是白香柏……在這些植物之上，聳立著樹頂展開的落葉松。”

濕地以及附近是花卉盛開的地方，它們低平的地勢，溫暖的氣候，使得這里不僅草地茂盛，而且鮮花盛開，花開必然引起各種美麗的蝴蝶飛來，禽鳥飛來，以及眾多的昆蟲。對這種大自然景觀描寫得最好的是中國唐代大詩人杜甫的詩《江畔獨步尋花七絕句》（其六），沒有“之一”。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

你看，這花開滿了路上，花樹上千朵萬朵，千萬朵花把枝“壓”彎了腰，花太多太沉了！此時戀花的彩蝶在花叢中穿來穿去，在花上的舞姿百媚千回，人們也不妨留連起來，樹上那黃鶯的動聽歌聲讓留連花海之中的游人更加驚喜。

格倫科湖濕地景觀

萊伊爾有兩個弟弟，七個妹妹。他的童年和青少年就是在這音樂、美酒、濕地風(fēng)光中和弟弟、妹妹一起快樂長大的。他就有了一種熱愛大自然，向往大自然的初心。他喜歡不同花紋的美麗蝴蝶和各種不同的昆蟲，他還喜歡家鄉(xiāng)河流中的五光十色的石頭。

這就是為什么上牛津大學(xué)選修昆蟲學(xué)，為什么他1823年寫的第一篇地質(zhì)論文就是（家鄉(xiāng)）《佛法爾郡的河流地質(zhì)》。

故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的民情山水給人打下重重的烙印。

中國地質(zhì)學(xué)家的音樂美酒和風(fēng)景

李四光先生雖說以地質(zhì)學(xué)聞名于世，但他的音樂才華是罕見的，中國第一首小提琴樂曲是他寫的，并且公開發(fā)表的。這是中國音樂界的共識，并且十分推崇。小提琴聲之美，我最近聆聽過地質(zhì)出版社蔡先生的獨奏。地質(zhì)的運動多美?。◇@濤拍岸，有沖激的一面，更有返回的一面：卷起千堆雪，地質(zhì)運動是有規(guī)律的。

黃汲清先生對這三樣向往之，實踐之。他在1928年（近100年前）畢業(yè)于北京大學(xué)時，寫了一首打油詩，我僅引后半部分：

但愿腳踏額非爾士（即珠峰）之頂峰，

痛飲帕米爾高原之晴空；

云橫秦嶺家即在，巫山巫峽樂無窮。

暫別莫效兒女哭，他年天涯地角，

地角天涯總相逢。

相逢再話燕都來，那時切莫忘了

汽水一瓶，啤酒一盅。

你看，黃先生把音樂（詩即歌）、美酒風(fēng)景都擁有了，以風(fēng)景開始，以美酒結(jié)束。黃先生對蘇格蘭即萊伊爾家鄉(xiāng)風(fēng)景的描寫更是有地質(zhì)之味：

“夏天雨水多，氣候涼爽，每天下午總要下幾場飄雨（shower）。太陽已偏西，西北方出現(xiàn)彩虹，倒影于沼地上，風(fēng)景絕佳。土壤很厚，一般是黑色，到處形成泥炭，是蘇格蘭高地的特點?！?/p>

我寫這一段正文時，未看黃先生的文字，想不到實地到達(dá)萊伊爾的蘇格蘭的地質(zhì)學(xué)家竟和我的文字幾乎一樣，地質(zhì)學(xué)家是在風(fēng)景中成長的，對風(fēng)景是敏感的。后來，黃先生到瑞士伯爾尼留學(xué)，又寫道：“伯爾尼是瑞士首都，地處阿爾卑斯山腳，風(fēng)景甚佳?！蹦憧从质秋L(fēng)景。

1933年，黃先生到意大利維蘇威火山考察時，寫道：“從松林看去，維蘇威一縷輕煙，掠過頭上而消失。風(fēng)景如畫，不可言宣?！蹦憧矗S先生又寫了風(fēng)景，一而再，再而三，地質(zhì)學(xué)家離不開風(fēng)景。

最后，我僅提一下，地質(zhì)學(xué)院士，中國著名的海洋石油學(xué)家朱夏，更是一名大詩人，走后，地質(zhì)出版社首先出版的是他的詩集！

萊伊爾與其父，繼承和發(fā)展

任何人的成長，大都和父母有著密切的關(guān)系，尤其是科學(xué)家，家庭的影響是終生的。

最近我看了一本楊振寧寫的《我與父親》一書，書中就寫到楊父是清華著名的數(shù)學(xué)教授，家中書架上有不少外文的數(shù)學(xué)家的著作，楊振寧10多歲時，就能看懂其大概，當(dāng)然細(xì)節(jié)，他不明白。又學(xué)習(xí)了外文又學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)。

楊還談到童年時代，他和小伙伴們把清華園中的樹木都爬遍了，而且對每種樹木進(jìn)行了仔細(xì)的觀察，養(yǎng)成了日后他對實驗物理學(xué)和理論物理學(xué)的興趣。

好了，我們還是回到萊伊爾與父親，先要介紹一下萊伊爾的父親。

老萊伊爾是英國名校劍橋大學(xué)的畢業(yè)生，是一位生物學(xué)家，從事過植物學(xué)和昆蟲學(xué)的研究，他有三大愛好，一是文學(xué)，研究過意大利著名詩人但?。?265—1321年，和中國南宋民族英雄文天祥1236—1283年幾乎同一時代人）的古詩；二是喜愛自然科學(xué)；三是喜歡去野外旅行，也就是我們常說的“行萬里路”。

老萊伊爾家中還有兩寶：一是有一個私人的圖書室，收藏有大量的圖書；二是有大量的動植物以及礦物標(biāo)本，陳列在圖書室內(nèi)。

老萊伊爾的這三大愛好和兩寶，對萊伊爾的影響是巨大的。

牛津大學(xué)博物館

萊伊爾進(jìn)入牛津大學(xué)一二年級專修古典文學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，以及充分利用假期進(jìn)行地質(zhì)旅行，都是老萊伊爾三大愛好的繼承和延伸。

為什么西方人，即歐美人對數(shù)學(xué)這么重視？原因在于他們認(rèn)為科學(xué)的最終的學(xué)問是哲學(xué)，而人類歷史上兩位最著名的古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯和亞里士多德都是著名的數(shù)學(xué)家，而且畢還創(chuàng)立了直角三角形邊長關(guān)系的畢達(dá)哥拉斯定理。這和中國古代的哲學(xué)家孔子、老子、莊子不同?？桌锨f是從人文和自然的現(xiàn)象建立自己的哲學(xué)體系，大都是經(jīng)驗的積累，而古希臘哲學(xué)，尤以亞里斯多德的邏輯學(xué)，推理是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｎ鞣降慕逃?，早于牛頓時代就偏重于數(shù)學(xué)計算來進(jìn)行推理，從而得到新的發(fā)現(xiàn)，如伽利略行星運動三定律。

萊伊爾第一次閱讀系統(tǒng)的地質(zhì)學(xué)知識，并引起他的濃厚興趣的一本書，是著名地質(zhì)學(xué)家貝克威爾（Robert Bakewell 1725—1795年）撰著的《地質(zhì)學(xué)引論》。而這本書是萊伊爾在父親的私人圖書室發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)的時間剛好是他在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)時期，從而更加熱愛巴克蘭教授（1784—1856年）的地質(zhì)學(xué)講座。萊伊爾地質(zhì)人生的真正開端應(yīng)該是在父親的圖書室。

父親書房中的動植物標(biāo)本以及巖礦標(biāo)本，更是吸引了萊伊爾，他父親的標(biāo)本畢竟有數(shù)，在萊伊爾上牛津大學(xué)后，對校內(nèi)博物館更是鐘愛有加。1860年（萊伊爾63歲），赫胥黎和牛津主教威爾伯福之間為達(dá)爾文進(jìn)化論與神創(chuàng)論進(jìn)行的激烈辯論就發(fā)生在這里。為了得到更多的地質(zhì)知識和其它方面的知識，必須參觀，考察更多的各種各樣的博物館。

在萊伊爾一生的科研工作中，兩館是他離不開的，到此，我要特別說一下，科學(xué)知識是一代人一代人的接力，下一代人的成就，都是在上一代人的基礎(chǔ)上進(jìn)步和發(fā)展，從萊伊爾和其父的關(guān)系就可以出來。但下一代人整體來說強(qiáng)過上一代，他們跑的速度更快，跑的距離更長。