○王麗霞 鄧曉雅

我國移民歷史悠久，僑務(wù)資源豐富，學(xué)者們對華僑華人及其相關(guān)研究形成了很多成果。本研究旨在梳理20年學(xué)術(shù)期刊有關(guān)華僑華人的研究，運(yùn)用CiteSpace可視化分析軟件進(jìn)行知識圖譜的繪制，并據(jù)此進(jìn)行分析。

一 研究對象和方法

華僑在中國是一個(gè)嚴(yán)格的法律概念，根據(jù)國務(wù)院僑務(wù)辦公室2009年制定的《關(guān)于界定華僑外籍華人歸僑僑眷身份的規(guī)定》：華僑是指定居在國外的中國公民。“定居”是指中國公民已取得住在國長期或者永久居留權(quán)，并已在住在國連續(xù)居留兩年，兩年內(nèi)累計(jì)居留不少于18個(gè)月。中國公民雖未取得住在國長期或者永久居留權(quán)，但已取得住在國連續(xù)5年以上(含5年)合法居留資格，5年內(nèi)在住在國累計(jì)居留不少于30個(gè)月，視為華僑。“外籍華人”是指已加入外國國籍的原中國公民及其外國籍后裔；中國公民的外國籍后裔。(1)《關(guān)于界定華僑外籍華人歸僑僑眷身份的規(guī)定》(國僑發(fā)[2009]5號)。在進(jìn)行有關(guān)華僑華人的相關(guān)研究時(shí)，學(xué)術(shù)界通常不會對二者進(jìn)行明顯的區(qū)分，因此，本研究也從大的范疇進(jìn)行歸類研究，華僑華人包括“華僑”“華人”“華裔”。

本研究僅限期刊論文，不包括相關(guān)會議論文、專著、課題研究報(bào)告和咨詢報(bào)告等，來源期刊限定為期刊收集量大、影響力也較大的CSSCI(中文社會科學(xué)引文索引)收錄期刊，期刊年限設(shè)置為1999年1月1日至2020年12月31日。在CNKI中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中，將“華僑華人”和“華裔”兩個(gè)主題(下文統(tǒng)稱為華僑華人研究)設(shè)置為檢索條件進(jìn)行高級檢索，搜索結(jié)果得到2 351篇(統(tǒng)計(jì)截止至2021年2月10日)。最終經(jīng)人工剔除會議通知、征稿通知、機(jī)構(gòu)介紹、人物訪談、短訊電報(bào)、會議綜述等與本研究無關(guān)內(nèi)容后，得到有效樣本共1 744篇文章。

以可在科學(xué)文獻(xiàn)中識別并顯示科學(xué)發(fā)展的新趨勢和新動態(tài)，并尋找某一學(xué)科領(lǐng)域的當(dāng)前研究前沿及其對應(yīng)的知識基礎(chǔ)(2)李杰、陳超美：《CiteSpace:科技文本挖掘及可視化》，北京：北京首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2017年，第3頁。的可視化分析軟件CiteSpace(5.7.R4版本)為研究工具，將通過算法得出的數(shù)據(jù)以清晰的可視化結(jié)果圖展現(xiàn)出來。具體操作時(shí)，將這一軟件的運(yùn)行參數(shù)Top N設(shè)為50，Time Slicing設(shè)為 1，LRF 設(shè)為2，LBY設(shè)為 8，e設(shè)為 2.0，運(yùn)用CiteSpace繪制知識圖譜，結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)容閱讀對生成的可視化圖譜進(jìn)行深入解析。

二 華僑華人研究的年發(fā)文量增長因素分析

根據(jù)CSSCI數(shù)據(jù)庫中1 744篇樣本文章，1999年至2020年間華僑華人研究主題發(fā)表的期刊論文在數(shù)量上總體呈穩(wěn)步增長趨勢，階段性發(fā)文數(shù)量高點(diǎn)，其政治因素的影響較為明顯，見圖1。

圖1 1999—2020年華僑華人研究發(fā)文量趨勢圖

第一個(gè)高點(diǎn)是2004年，發(fā)文量達(dá)83篇。分析發(fā)現(xiàn)，2004年國內(nèi)華僑華人研究出現(xiàn)小高峰，首先，2004年7月1日起《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護(hù)法實(shí)施辦法》正式開始實(shí)施，標(biāo)志著中國僑務(wù)法制建設(shè)日益完善；同年7月20日至23日在北京舉行了第七次全國歸僑僑眷代表大會，體現(xiàn)黨和政府對僑務(wù)工作的高度重視。其次，2004年華僑華人海外遇襲事件頻頻發(fā)生，如八名中國工人在伊拉克被綁架、中國女商人趙燕在美國被無端毆打、中國援助阿富汗的建設(shè)工人慘遭恐怖分子掃射等。再次，2004年克里在美國大選中推出首個(gè)美國總統(tǒng)候選人中文網(wǎng)站，同時(shí)，陳煥瑛和余胤良作為加利福尼亞州的華裔當(dāng)選參議員、孟廣瑞作為紐約州當(dāng)選的第一位華裔州眾議員等參政事件，不僅代表著在美華人參政實(shí)現(xiàn)新的突破，也彰顯出華人參與所在國政治的意識日益提高。

第二個(gè)高點(diǎn)是2012年突破100篇，達(dá)103篇。其原因是2012年6月美國眾議院全票通過《排華法案》道歉案，就1882年通過的《排華法案》以立法形式正式向全體美國華人“表示深刻地歉意”。同時(shí)，在當(dāng)年的美國大選中，聯(lián)邦國會以及地方城市開始出現(xiàn)華裔參選人的身影，并有三名華裔女議員歷史性地出現(xiàn)在美國眾議院名單中。這一系列美國華人社會大事件受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，故而涌現(xiàn)一系列針對美國華人的研究，如陳奕平和朱磊撰寫的《美國華人的多元認(rèn)同及中國民眾的反應(yīng)——以駱家輝為例的分析》，闡釋了中國輿論對于駱家輝任駐華大使期間出現(xiàn)的爭論，表明“美國華人不僅存在對全球社會、屬籍國、祖籍國等多重對象的認(rèn)同，同時(shí)也存在族裔、國家、政治、文化等的多樣性認(rèn)同”(3)陳奕平、朱磊：《美國華人的多元認(rèn)同及中國民眾的反應(yīng)——以駱家輝為例的分析》，《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年第10期，第27—32頁。。周敏的《代際關(guān)系與跨文化沖突——以美國華人移民家庭為例》一文將研究對象設(shè)定為美國移民家庭的代際關(guān)系與跨文化沖突問題，探討了“華人移民家庭中父母與子女如何處理復(fù)雜且不斷變動的家庭關(guān)系以及移民父母如何選擇輕重緩急的策略”(4)周敏：《代際關(guān)系與跨文化沖突——以美國華人移民家庭為例》，《河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年第2期，第25—33頁。。李其榮和姚照豐在《美國華人新移民第二代及其身份認(rèn)同》中也針對性地討論了“家庭環(huán)境、學(xué)校教育、生活環(huán)境以及社會中存在的偏見等對美國華人新移民的后代，即美國華人新移民第二代復(fù)雜且多樣的身份認(rèn)同的影響”(5)李其榮、姚照豐：《美國華人新移民第二代及其身份認(rèn)同》，《世界民族》2012年第1期，第52—59頁。?？梢姡P(guān)于美國華僑華人的命題在當(dāng)年被不同程度、不同角度的關(guān)注和探討。

第三個(gè)高點(diǎn)為2017年，達(dá)到106篇。2017年，黨的十九大報(bào)告中明確指出僑務(wù)工作的重要使命，提出要“廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷，共同致力于中華民族偉大復(fù)興”。同時(shí)還高度評價(jià)了華僑華人做出的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分發(fā)揮海外僑胞的橋梁和紐帶作用，使其成為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量，要讓廣大華僑華人更深入地參與到“一帶一路”建設(shè)中來。在“依托‘一帶一路’開拓僑務(wù)工作新局面”等重要思想論述的引領(lǐng)下，學(xué)界針對“一帶一路”和華僑華人的研究逐漸細(xì)化，其中，暨南大學(xué)的王子昌在其《“一帶一路”戰(zhàn)略與華僑華人的邏輯連接》的文章中，從“動員華僑華人參與”“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略實(shí)施機(jī)制，讓更多中國企業(yè)走出去”以及“分析戰(zhàn)略實(shí)施可能給華僑華人帶來的不利影響”三個(gè)角度提出了“一帶一路”戰(zhàn)略與華僑華人的三種可能的邏輯連接。(6)王子昌：《“一帶一路”戰(zhàn)略與華僑華人的邏輯連接》，《東南亞研究》2015年第3期，第10—15頁。陳鵬勇提出華文教育是國家間人文交流的一項(xiàng)長期基礎(chǔ)性工作，也是實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的平臺與媒介，華文教育應(yīng)借助“一帶一路”的政策優(yōu)勢，加強(qiáng)與“一帶一路”教育機(jī)構(gòu)的對接，深化國際合作，維系華人族群的關(guān)系,構(gòu)建身份認(rèn)同及文化認(rèn)同。(7)陳鵬勇：《“一帶一路”戰(zhàn)略視域下的華文教育發(fā)展研究》，《高教探索》2017年第6期，第100—104頁。黃日涵和姚輝則在“一帶一路”的背景下，探討了我國海外安保體系的構(gòu)建，認(rèn)為“要想更好地構(gòu)建中國的海外安保體系，有效借助當(dāng)?shù)厝A僑華人的資源非常重要。只有學(xué)會利益分享以及善于借力才能更好地為中國海外安保體系的構(gòu)建找到有效的實(shí)施途徑?！?8)黃日涵、姚輝：《“一帶一路”中海外安保體系構(gòu)建》，《理論視野》2017年第6期，第64—66頁。

綜上可見，1999年至2020年間華僑華人研究的期刊論文數(shù)量總趨勢呈穩(wěn)步增長，2004年、2012年和2017年三個(gè)階段性發(fā)文數(shù)量高點(diǎn)的推動因素，無論是《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護(hù)法實(shí)施辦法》、華裔參政、《排華法案》道歉案、還是黨的“十九大”對僑務(wù)工作重要使命的明確，多數(shù)與政治因素有關(guān)，一方面體現(xiàn)了學(xué)術(shù)界的敏感性和敏銳性；另一方面說明華僑華人這一研究對象本身就涉及跨國性、社會性、合法性，具有根脈可溯源性、地域和國別特點(diǎn)，這些政治因素的變化和相關(guān)新聞事件發(fā)生都會直接或間接影響到華僑華人生存和發(fā)展，自然會吸引研究者的關(guān)注。

三 華僑華人研究高頻關(guān)鍵詞和中心度變化分析

以“一帶一路”倡議提出的2013年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對1999—2020年期刊文獻(xiàn)分兩個(gè)階段進(jìn)行關(guān)鍵詞的檢索分析，通過詞頻的大小展現(xiàn)這一時(shí)期的研究熱點(diǎn)(9)李杰、陳超美：《CiteSpace:科技文本挖掘及可視化》，北京：北京首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2017年，第101—105頁。，高頻關(guān)鍵詞的中心度強(qiáng)弱挖掘相關(guān)聯(lián)的重要節(jié)點(diǎn)及關(guān)鍵詞之間的信息流(10)Small H. The synthesis of specialty narratives from co‐citation clusters. Journal of the American Society for information Science, 1986, 37(3)，pp.97-110.。采用圖譜網(wǎng)絡(luò)剪裁方法為Pathfinder(尋徑算法裁剪)，繪制出1999—2012年和2013—2020年華僑華人研究關(guān)鍵詞知識圖譜(圖2、圖3)，圖譜隱藏了詞頻在8以下的關(guān)鍵詞，按頻度從大到小由右往左依次呈圓形鋪開，其中關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次和研究熱度跟圖譜中節(jié)點(diǎn)的大小呈正相關(guān)關(guān)系。通過統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞詞頻頻次和中介中心度排名數(shù)據(jù)，選取排名前15的關(guān)鍵詞列出高頻關(guān)鍵詞和高中心度關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表(表1、表2)。

圖2 1999—2012年華僑華人研究高頻關(guān)鍵詞知識圖譜

圖3 2013—2020年華僑華人研究高頻關(guān)鍵詞知識圖譜

表1 1999—2012年華僑華人研究高頻關(guān)鍵詞和高中心度關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)

表2 2013—2020年華僑華人研究高頻關(guān)鍵詞和高中心度關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)

由以上4個(gè)圖表可知，“華僑華人”的頻次和中介中心度均為最高，這與將其作為主題詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索有關(guān)。此外，出現(xiàn)頻次較高且具有較高中心度的關(guān)鍵詞，1999—2012年，有“華僑”“東南亞”“華文教育”“華僑華人研究”“僑務(wù)工作”“美國華裔文學(xué)”“美國”“新移民”“華人社會”等。而2013年后“文化認(rèn)同”“華裔作家”“身份認(rèn)同”“一帶一路”“國際移民”等頻次和中介中心度躍升。比較1999—2012年和2013—2020年兩個(gè)階段的關(guān)鍵詞知識圖譜以及關(guān)鍵詞頻次和中心度，可發(fā)現(xiàn)有2個(gè)主要變化。

第一，從研究的內(nèi)容看，近10年，文化認(rèn)同、身份認(rèn)同以及文化身份研究的比例躍升。在1999—2012年和2013—2020年間，關(guān)鍵詞“文化認(rèn)同”的中心度從0.11躍升為0.26，是兩個(gè)階段中心度增長最多的關(guān)鍵詞，說明2013年以后，該詞控制的關(guān)鍵詞之間的信息流增長最多，影響力最大，同時(shí)作為相關(guān)性較高的身份認(rèn)同和文化身份也進(jìn)入中心度前15位。一方面，僑務(wù)工作服從、服務(wù)于全黨全國工作大局轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來，習(xí)近平從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的高度出發(fā)，提出了以“根”“魂”“夢”為核心的僑務(wù)論述和思想，開辟了僑務(wù)工作的新境界，為新時(shí)代“凝聚僑心僑力，同圓共享中國夢”指明了前進(jìn)方向。2013年“一帶一路”倡議提出以后，作為溝通中國與“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)天然橋梁和紐帶的海外僑胞融入中華民族共同體的程度越深，利益、安全、價(jià)值結(jié)合就更緊密，對“一帶一路”建設(shè)的貢獻(xiàn)也就越大。(11)林少紅：《“一帶一路”視角下僑務(wù)工作新形勢與新思路》，《山西社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期，第61—66頁。在黨和國家“大僑務(wù)意識”指引下，團(tuán)結(jié)一切擁護(hù)中國兩岸統(tǒng)一的僑胞，加強(qiáng)針對僑胞僑社及華僑華人和華裔新生代工作，增強(qiáng)海外僑胞的文化認(rèn)同、身份認(rèn)同以及根脈認(rèn)同成了僑務(wù)工作中的重中之重。另一方面，海外僑情發(fā)生了變化。華僑華人人口規(guī)模的大幅增長，除了人口的自然增長外，新移民群體的形成是重要原因。(12)張秀明：《21世紀(jì)以來海外華僑華人社會的變遷與特點(diǎn)探析》，《華僑華人歷史研究》2021年第1期，第1—16頁。其中，新移民群體受教育程度高于老一代華僑華人，他們對社會地位和社會參與均有訴求；而數(shù)量龐大的新生代群體多為出生在當(dāng)?shù)氐牡谌虻谒拇A僑華人，從小受住在國語言、文化、環(huán)境的影響和熏陶，與中國沒有太多聯(lián)系，中華民族意識和民族感情淡薄，對中國國情及中國發(fā)展道路不甚了解。因此，重視培養(yǎng)華僑華人尤其是華僑華人新生代的身份認(rèn)同及其對祖(籍)國的文化認(rèn)同等也是新時(shí)代開展海外僑務(wù)工作的重要著力點(diǎn)。

第二，從研究的區(qū)域看，地緣因素明顯。東南亞各國是華僑華人傳統(tǒng)的聚集地，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球華僑華人總?cè)藬?shù)有6000多萬，其中，東南亞華僑華人占中國海外華僑華人總數(shù)的比例最高，占比達(dá)到70%。龐大的華僑華人數(shù)量使得東南亞地區(qū)與中國的關(guān)系密切相關(guān)，為專家學(xué)者獲取東南亞地區(qū)華僑華人的資料提供了極大的便利，從而使得學(xué)界關(guān)于“東南亞華僑華人”的研究數(shù)量最多。在1999—2012年間和2013—2020年間，無論是關(guān)鍵詞頻次，還是中心度均說明對這一區(qū)域華僑華人的研究熱度。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展以及中國改革開放的深入推行，華僑華人也隨之越來越廣泛地分布在世界各個(gè)角落，從而相關(guān)地域研究也不斷拓展。據(jù)國務(wù)院僑務(wù)辦公室研究數(shù)據(jù)顯示，除東南亞國家和美國等傳統(tǒng)華人移民目的地以外，北美、澳大利亞、西歐及巴西、日本、南非等地區(qū)和國家也逐漸成為海外僑胞新的聚居地選擇。其中，約50%的全球新華僑華人選擇北美與西歐作為主要聚居地。以加拿大為例，加拿大政府從20世紀(jì)90年代初起開始實(shí)行獨(dú)立移民政策，吸引了大量外來移民，其中中國大陸移民占比頗高。2003年后，加拿大采取降低技術(shù)移民及格線及增加商業(yè)移民配額的措施，華人移民的數(shù)量驟增。(13)王奕軒、陸毅茜、宗力：《從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看當(dāng)代加拿大華僑華人的人口特征》，《華僑華人歷史研究》2014年第4期，第37—48頁。目前加拿大現(xiàn)有華僑華人約超190萬人，(14)萬曉宏：《2019年加拿大聯(lián)邦大選與華人參政》，《華僑華人歷史研究》2020年第4期，第1—9頁。其人口規(guī)模也將持續(xù)增長。近10年的高中心度關(guān)鍵詞中美國和加拿大的研究熱度上升，與這一區(qū)域內(nèi)華僑華人的活躍度增加，美加兩國的移民政策和對華政策有一定關(guān)系。

四 華僑華人研究聚焦熱點(diǎn)詮釋

在華僑華人研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)自動聚類圖譜的基礎(chǔ)上，利用CiteSpace的“Time View”功能，生成關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜(圖4)與突現(xiàn)詞分析圖(圖5)。在圖4中，同一水平線上呈現(xiàn)的是相同聚類的文獻(xiàn)關(guān)鍵詞，時(shí)區(qū)圖最下方作為文獻(xiàn)的時(shí)間位，整個(gè)時(shí)間位從左向右逐漸更迭，呈現(xiàn)出動態(tài)的變化，即越往右表示時(shí)間越近。

從圖4和圖5可以梳理出華僑華人研究近年來的研究聚焦的熱點(diǎn)，即“一帶一路”(2016—2020)、人類命運(yùn)共同體(2018—2020)、一帶一路(2015—2020)(由于學(xué)者不同的書寫習(xí)慣，在關(guān)鍵詞突顯中出現(xiàn)“一帶一路”和一帶一路兩種表達(dá)情況，二者并無實(shí)際意義上的差別，下文統(tǒng)稱為“一帶一路”)、身份認(rèn)同(2016—2020)。從華僑華人研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜和突現(xiàn)詞分析可見，近年來研究的聚焦熱點(diǎn)一定程度上反映了研究的發(fā)展方向和與國內(nèi)同頻互動的趨勢。

圖4 1999—2012年華僑華人研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)圖譜

圖5 1999—2012年華僑華人研究突現(xiàn)詞分析圖

(一)華僑華人與“一帶一路”

全球華僑華人中，有 2/3的人口分布于 “一帶一路”沿線國家和地區(qū)，具有分布廣泛、實(shí)力雄厚以及組織健全等特點(diǎn)。作為連接中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的天然橋梁和寶貴資源，學(xué)術(shù)界針對華僑華人與“一帶一路”的研究基本與其參與“一帶一路”的進(jìn)程相吻合，多集中在以“一帶一路”為背景，探討華僑華人參與“一帶一路”建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢，發(fā)揮的重要作用，獲得的卓越成效等，涉及“一帶一路”下的華文教育、僑務(wù)工作、核心區(qū)建設(shè)、企業(yè)“走出去”與“引進(jìn)來”、習(xí)近平僑務(wù)思想、海外華文媒體等多個(gè)方面。如李鴻階和廖萌從“一帶一路”建設(shè)為華僑華人發(fā)展提供的新契機(jī)出發(fā)，提出華僑華人要明確角色定位，在提升自身實(shí)力的同時(shí)，繼續(xù)向世界講好中國故事，傳播中國聲音，自覺做“一帶一路”建設(shè)的重要參與者、建設(shè)者和促進(jìn)者。(15)李鴻階、廖萌：《海外華僑華人參與“一帶一路”建設(shè)研究》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2018年第3期，第90—96頁。張秀明從跨文化傳播的角度，認(rèn)為華僑華人在文化交流互鑒與民心相通中具有天然優(yōu)勢，分析了“華社三寶”(華文教育、華文媒體、華人社團(tuán))，中餐、中醫(yī)、春節(jié)等中國文化符號以及中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀等文化內(nèi)核在發(fā)揚(yáng)“文化中國”理念，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通中的作用。(16)張秀明：《華僑華人參與“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)勢與路徑》，《中央社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第4期，第155—164頁?？荷屯鯌c林立足于“如何在‘一帶一路’建設(shè)中有效開發(fā)和利用海外華僑華人資源”，提出應(yīng)發(fā)掘和善用沿線國家華僑華人的經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源、社會組織資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)合作發(fā)展。(17)亢升、王慶林：《“一帶一路”建設(shè)與海外華僑華人資源開發(fā)審思》，《廣西社會科學(xué)》2020年第11期，第56—61頁。

(二)華僑華人與“人類命運(yùn)共同體”

華僑華人與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有天然的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，既是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體身體力行的實(shí)踐者，也是實(shí)實(shí)在在的受益者。學(xué)界多將華僑華人與“國家治理”“海外統(tǒng)戰(zhàn)工作”“移民治理”“大國擔(dān)當(dāng)”“僑務(wù)工作”以及“文明互鑒”等主題聯(lián)系起來，重點(diǎn)討論華僑華人在向世界傳播中國聲音，推動公共外交，化解刻板偏見，以及解讀人類命運(yùn)共同體理念等方面具有的天然優(yōu)勢和能力。如李鴻階、童瑩提出“海外華僑華人是‘華人文化共同體’的實(shí)踐主體和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要載體，應(yīng)該更加積極主動地融入住在國社會，共同為世界各國發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。”(18)李鴻階、童瑩：《海外華僑華人與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體關(guān)系研究》，《八桂僑刊》2020年第3期，第3—9頁。莊漢文、蔡玫從海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的角度，剖析了新時(shí)代廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。(19)莊漢文、蔡玫：《港澳及海外統(tǒng)戰(zhàn)工作與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建思考》，《廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期，第47—50頁。李明歡以包括千百萬華僑華人在內(nèi)之國際移民群體為特殊視角，回溯人類社會歷史發(fā)展的共同命運(yùn)，探討移民作為主動參與者在人類命運(yùn)體構(gòu)建中可以完成的參與、受益和貢獻(xiàn)。(20)李明歡：《國際移民與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建:以華僑華人為視角的思考》，《華僑華人歷史研究》2018年第1期，第1—4頁。張春旺將人類命運(yùn)共同體、國際移民、華僑華人放在同一維度，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國人民凝聚共識，普遍參與。華僑華人遍布世界各地，作為國際移民的一部分或移民后代，始終與世界、國家和民族的發(fā)展命運(yùn)息息相關(guān)。(21)張春旺：《關(guān)于人類命運(yùn)共同體與國際移民、華僑華人的幾點(diǎn)思考》，《華僑華人歷史研究》2018年第1期，第5—7頁。

(三)華僑華人與“身份認(rèn)同”

華僑華人與祖籍國有著與生俱來的淵源，無論身在何處，甚至無論是否承認(rèn)，都無法改變根脈溯源的結(jié)果，而同時(shí)華僑華人又是具有多角色、多參照標(biāo)的、多社會網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體，其個(gè)體及其群體的身份認(rèn)同問題也一直是揮之不去的。海外華僑是中華大家庭的成員，是中國融入世界的重要力量，祖國的強(qiáng)弱與他們的命運(yùn)息息相關(guān)。華人移民對住在國的身份認(rèn)同，不僅關(guān)涉華人對自身政治屬性和文化屬性的歸類，而且關(guān)涉華人與祖籍國和住在國的關(guān)系定位，以及華人祖籍國和華人住在國針對華人移民的政策定位和資源調(diào)用。(22)吳前進(jìn)：《國家安全和華人移民身份認(rèn)同的建構(gòu)》，《國際關(guān)系研究》2020年第6期，第3—19頁。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)人文交流、文明互鑒、協(xié)調(diào)合作、共謀發(fā)展，海外華僑華人的參與是不可或缺的。隨著中國日益走向世界舞臺中央，面對整體人數(shù)和實(shí)力都飛速增長的華僑華人以及日趨復(fù)雜化的新移民群體，做好華僑華人的工作、凝聚“僑心僑力”，增強(qiáng)華僑華人的“認(rèn)同感”，更好地發(fā)揮華僑華人參與和促進(jìn)中國和世界關(guān)系發(fā)展的作用至關(guān)重要。華僑華人“身份認(rèn)同”的獲得依托“文化認(rèn)同”而體現(xiàn)，借助“華文教育”中的“語言互通，文化相融”來實(shí)現(xiàn)。因此，基于各國國情、制度以及文化的不同，學(xué)術(shù)界探討華僑華人與身份認(rèn)同時(shí)，多將對象限定為具體某個(gè)國家或地區(qū)的華僑華人身份認(rèn)同。如徐敏基于“邊界理論”，探討了印尼歸僑身份在時(shí)間維度里的縱向生成及變化；(23)徐敏：《印尼歸僑身份“邊界”流變初探》，《華僑華人歷史研究》2020年第2期，第33—40頁。翟韜從文化冷戰(zhàn)的角度，梳理了美國把冷戰(zhàn)意識形態(tài)建構(gòu)為華僑華人身份認(rèn)同的一部分，以期達(dá)到對東南亞華僑華人的宣傳滲透。(24)翟韜：《文化冷戰(zhàn)與華僑華人:美國對東南亞華僑華人的宣傳滲透》，《東南亞研究》2020年第1期，第134—151頁。代帆、劉菲聚焦柬埔寨華裔新生代，指出，相比東南亞的其他國家的華人，柬埔寨華人高度認(rèn)可其華人身份，對中國的態(tài)度和認(rèn)知也更為積極和正面。(25)代帆、劉菲：《柬埔寨華裔新生代的認(rèn)同及對華認(rèn)知》，《八桂僑刊》2015年第4期，第3—10頁。此外，李沁、王雨馨從身份認(rèn)同和群體傳播的理論視角,分析了華人華僑的中華文化傳播行為與心理動因，認(rèn)為華人華僑的身份認(rèn)同程度對其接受及傳播中華文化傳播行為有顯著正影響。(26)李沁、王雨馨：《華人華僑身份認(rèn)同程度與中華文化傳播行為研究》，《當(dāng)代傳播》2019年第2期，第55—60頁。高偉光(27)高偉光：《泰華文學(xué)與泰國華人的身份認(rèn)同》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2011年第1期，第89—93頁。、余曉慧、張禹東(28)余曉慧、張禹東：《宗教認(rèn)同:華人華僑和諧共生的精神依托》，《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2011年第1期，第15—20頁。等人也分別探究了文學(xué)、宗教等因素對華僑華人認(rèn)同的影響。

此外，在對92篇華僑華人研究聚焦熱點(diǎn)的樣本文章進(jìn)行分析時(shí)，研究的主題從歷史問題擴(kuò)展到許多現(xiàn)實(shí)問題，幾乎涉及“歷史學(xué)”“人類學(xué)”“社會學(xué)”“政治學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“新聞與傳媒學(xué)”“教育學(xué)”等人文社會科學(xué)中的所有學(xué)科，其中近三分之一(29.35%)的文章交叉學(xué)科特征明顯(詳見圖6)，但多數(shù)學(xué)科的研究只是蜻蜓點(diǎn)水，沒有深入聚焦研究。而華僑華人的產(chǎn)生與發(fā)展具有一定的社會性，涉及方方面面的內(nèi)容，單一學(xué)科很難涵蓋全部研究的問題，其研究的多維度、邊緣性和交叉性特征明顯。在現(xiàn)有學(xué)科體系和學(xué)科邊界中，華僑華人研究不是獨(dú)立的學(xué)科，雖然在許多學(xué)科領(lǐng)域研究中，都有相關(guān)的研究內(nèi)容，但基本處于邊緣地位，研究方向和研究內(nèi)容長期穩(wěn)定性不夠，各學(xué)科領(lǐng)域主流期刊刊發(fā)華僑華人研究的論文量也不多，而且華僑華人研究的學(xué)者在現(xiàn)有科研論文評價(jià)體系和學(xué)術(shù)期刊影響力評價(jià)下也會尋找其他方向研究，影響華僑華人研究力量的投入，使其存在重復(fù)和分散現(xiàn)象，研究很難深入和聚焦。

圖6 華僑華人研究聚焦熱點(diǎn)所屬學(xué)科分布圖

五 華僑華人研究的建議

綜上研究文獻(xiàn)的可視化圖譜分析和內(nèi)容分析顯示，近20年華僑華人研究主題發(fā)表的期刊論文在數(shù)量上總體呈穩(wěn)步增長趨勢，受政治因素和僑情變化的影響較為明顯，研究的學(xué)科廣泛，但研究的投入和多學(xué)科立體式研究不足，據(jù)此提出以下建議。

第一，關(guān)注政治因素，加強(qiáng)前瞻性分析和預(yù)判。國內(nèi)外政治因素的變化和華僑華人生存發(fā)展的狀況息息相關(guān)，需要加強(qiáng)對涉及華僑華人相關(guān)因素的分析，既要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)政治因素，也要關(guān)注突發(fā)事件等可能引發(fā)的政治問題，及時(shí)跟進(jìn)研判分析；建立涉及華僑華人敏感因素?cái)?shù)據(jù)庫，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行關(guān)鍵指標(biāo)因素動態(tài)監(jiān)測，提前做出預(yù)測和趨勢分析。同時(shí)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，發(fā)揮華僑華人的獨(dú)特優(yōu)勢，把外部因素的變化當(dāng)作分析謀劃不可忽視的變量，推進(jìn)雙向作用的內(nèi)外聯(lián)動，努力實(shí)現(xiàn)最佳的政策設(shè)計(jì)。

第二，緊跟僑情變化、聚焦根脈認(rèn)同，增強(qiáng)實(shí)效性。隨著世情、國情和僑情形勢的不斷發(fā)展和變化，在中外比較分析中探析華僑華人區(qū)域和國別研究的差異性和重點(diǎn)問題，厘清其共性和特性，深入探究同頻互動的基礎(chǔ)和敏感問題及其影響因素的關(guān)聯(lián)性，搭建華僑華人區(qū)域和國別研究的平臺，一方面，定期開展系統(tǒng)、科學(xué)的基本僑情調(diào)查，以便及時(shí)、全面把握我國海外僑情的新特點(diǎn)和新變化；廣泛了解海外僑胞及歸僑僑眷的迫切需求和意見想法，做到及時(shí)匯總、準(zhǔn)確梳理和深入分析。另一方面，以僑為橋，聚焦傳統(tǒng)文化維系下，華僑華人對祖(籍)國的家國認(rèn)同和根脈認(rèn)同，從“根脈”上去挖掘新形勢下海外華僑華人與中國的內(nèi)在聯(lián)系和外在連結(jié)，立足文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，擴(kuò)大同根文化的受力面，增加與海內(nèi)外同胞溝通、交流的渠道，推進(jìn)“僑心凝聚”的研究工作向縱深發(fā)展，提高研究成果的適用性和實(shí)效性。

第三，完善多學(xué)科交叉、創(chuàng)新研究方法，提高針對性?；谌A僑華人研究的跨學(xué)科特點(diǎn)，探索開放性的學(xué)科交叉協(xié)同研究有助于產(chǎn)生多維度、立體、真實(shí)的研究成果，也會使研究更有針對性。同時(shí)，由于受跨學(xué)科的影響，導(dǎo)致進(jìn)行華僑華人研究的方法幾乎涵蓋了人文社會科學(xué)中所有門類的常用方法。在以往的華僑華人研究中，對一手資料的挖掘和研究是其知識建設(shè)的基礎(chǔ)，因此，歷史學(xué)的研究方法長期起主導(dǎo)性作用，如考據(jù)法、田野調(diào)查法、口述歷史法、比較歷史法等。而在涉及華僑華人政治的研究中，解釋性研究、定性分析、規(guī)范性研究等政治學(xué)中提出的方法也隨之被使用。同理，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定量分析、模式分析、隨機(jī)概率分析等方法常會應(yīng)用于華僑華人經(jīng)濟(jì)或者華商等關(guān)聯(lián)命題的研究。隨著大數(shù)據(jù)科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展，將現(xiàn)代數(shù)字和信息技術(shù)方法賦能傳統(tǒng)研究技術(shù)和方法，在數(shù)據(jù)資料和案例資料的收集、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等方面，更便捷高效收集、集成、存儲和利用信息資料，同時(shí)也可以化繁為簡，實(shí)現(xiàn)可視、快速、動態(tài)的展示和分析，有助于進(jìn)行特征和規(guī)律等學(xué)理性分析，提升研究效率和有效性。