雷登霖

早時(shí)休憩，偶然發(fā)現(xiàn)了一句“林深見鹿”。初覺驚悟，在城市鋼鐵的泥淖里，些許時(shí)日了，未見森林，未入深林，未見林中之精靈。

珠璣句讀，也就擅自飾了胭脂：林深鹿鳴。

林深未變，草木葳蕤，幾束陽光梳理著林間生命的軌跡。不只是清愁悠悠，還是桃源裊裊，聽聞一聲鹿鳴，已知林深。

林深處，有精靈在呼喚，總得是個(gè)新奇的情緒寄托。聞鹿，而未見鹿，總還得留下絲絲的念頭。未見鹿，不知鹿何樣，所以心中留的是美好，是一個(gè)精靈，沒有添惡俗的粉飾。

林深，希望遇見鹿，鹿就在心中了，聞鹿鳴，鹿又在心中了。

遇見一只鹿，心中之鹿，便與自然之鹿走到了一起。

兩鹿是否外貌一致，是否林中漫步，是否面角廝磨，是否掎角向我，都成了下一個(gè)“見鹿”的過程了，也就不再定義此前的未見鹿的喜悲了。

月下花開剎那，未開之喜的期待，凝聚在花開前那一剎那，所有醞釀的風(fēng)光，在那一刻永恒。

花開剎那，心中待開的花，與自然開著的花，二者都開了。

花開兩瓣，一瓣我中花，一瓣花中我。

思來思去，反倒添了累贅，也就擱筆了。尋訪了“林深見鹿”的出處，即唐代詩人李白的《訪戴天山道士不遇》：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

由情讀詩。從桃花雨落，步入林深處，再到人煙了盡。何處是問是答，也就古松三兩，倚著一人的嘆息。

品詩完，如是在林深中溜達(dá)了一圈，經(jīng)歷了一番，心靈的旅程，也染了小小的愁緒，仿佛也見到了盛唐時(shí)，那個(gè)在林間尋道士的自己。

心中想去尋道士，文曲波折，山高林深，終是無果，還惹了清愁。不過時(shí)空轉(zhuǎn)迭，在城市一隅，也算偷得半日閑了，也算得未負(fù)一下午的時(shí)光，與自我的談心聊性。

尋鹿，尋道士，其實(shí)也就是一樣了。

無非形式，總得有個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻，遇見孤獨(dú)的自己，然后和他好好聊聊孤獨(dú)。之后分道揚(yáng)鑣，期待著，下一次的相逢。

林深，是一個(gè)逃離的起點(diǎn)，也是終點(diǎn);遇見，是一個(gè)孤獨(dú)觸碰另一個(gè)孤獨(dú);一只鹿，是心中鹿與自然鹿的未知接觸。

心中有鹿，可知林深？

林深深處，可有鹿鳴？

鹿鳴呦呦，可見心鹿？

一只鹿藏于林深，一個(gè)孤獨(dú)藏于孤獨(dú)，未見鹿是孤獨(dú)，即見鹿仍是孤獨(dú)。愿林深藏鹿，不見鹿。

（責(zé)任編輯 葛星星）