文 周旻旸

萬物互聯(lián)時代，不僅全球信息傳播的速度越來越快，而且文化傳播的范圍也越來越廣。一個國家要真正構(gòu)建起屬于自己的大國風(fēng)范就要硬實力、軟實力兩手抓。硬實力依賴于國家經(jīng)濟(jì)與科技基礎(chǔ)，而軟實力的提升主要是靠文化的傳播交流?！稘h語橋》作為一檔以“中文比賽”為主要形式的電視節(jié)目，在全球化傳播語境下，其承擔(dān)著傳播中國文化，向全世界人民展現(xiàn)中華民族文化自信的重要使命。

在包容外來文化的同時，注重保護(hù)本土傳統(tǒng)文化

《漢語橋》是一個有利于文化碰撞，擊出火花的“戰(zhàn)場”，節(jié)目憑借強大的文化自信和文化包容度去接受各國選手的不同，在宣傳中華文化的同時，觀眾也欣賞到了他國文化的美麗。周恩來總理在萬隆會議上曾提出“求同存異”的方針，不同文化之間少不了彼此相容相碰，而真正有底氣的文化強國才能擁有足夠的文化自信去迎接文化的交流。網(wǎng)絡(luò)將世界緊密相連，文化的輸出與輸入都在這光纜上穿梭。新的傳媒形式的誕生，使得各國不得不重視新世界的信息秩序，這考量著各國對文化影響力的把控。任何傳媒信息都存在“立場”，其效果一般長期、微觀作用于受眾，將受眾放置在預(yù)設(shè)信息環(huán)境中“培養(yǎng)”起來，最終達(dá)成預(yù)期效果?！稘h語橋》將“天下一家”作為節(jié)目的口號，一直延續(xù)至今。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”如2018屆《漢語橋》節(jié)目里展現(xiàn)了各國婚禮習(xí)俗的不同，在俄羅斯，賓客高喊“苦”，新郎和新娘需要不停親吻。這樣的行為在民風(fēng)相對保守的中國顯得不那么融洽，但尊重他國的風(fēng)俗禮儀是實現(xiàn)友好文化交流的核心，是對外輸出中國故事的基礎(chǔ)。

《漢語橋》節(jié)目是中國文化對外輸出的“橋梁”，橋墩是對民族文化的認(rèn)同，橋上五色的花紋就是文化自信的圖標(biāo)。在包容外來文化的同時，《漢語橋》也十分注重保護(hù)本土傳統(tǒng)文化。節(jié)目組對于本土文化的自我認(rèn)同表現(xiàn)在節(jié)目內(nèi)容的廣度和深度上，題目的范圍涵蓋了中國從古至今的歷史精華。如為了更深入了解中華文化，提升考題的難度，節(jié)目重點考查過對于“安”字的甲骨文演變的問題和成語典故的背景問題；如為了傳播中國菜名文化，節(jié)目組設(shè)計了一場精彩的辯論賽。對于外國的參賽選手來說，熱愛中國的美食不是一件難事，但是理解其菜名的用意就并非易事了。獅子頭、螞蟻上樹、夫妻肺片、東坡肉等這些都是中國的名菜，可光看它們的名字卻能引起不小的爭議，許多外國選手在節(jié)目現(xiàn)場提出了疑問。中國菜講究色香味俱全，做菜的手法和技巧也是五花八門，由于中國地域遼闊，還延伸出了眾多菜系的流派。菜名作為菜品的名牌，是菜品在傳播過程的特指符號，大多數(shù)的菜名都寓于內(nèi)涵意義。“東坡肉”以北宋知名的詞人蘇東坡來命名，給予菜肴一種文化美，好似東坡先生的詞一般。從節(jié)目上外國參賽選手的表現(xiàn)來看，他們并不能很好地去理解這種中式表達(dá)。

西方人的思維相較于中國人顯得更加主動且直接，這正是因為所處環(huán)境帶來的影響，西方的文明起源于海洋，相較于中國人的“土地”觀念，他們更勇于冒險。中國道家的觀念講求的是自由自然，強調(diào)人要順應(yīng)自然，達(dá)到“天人合一”的境界。中國與西方國家文化思維模式都有各自的特點，并且適應(yīng)本土的生存環(huán)境，所以不分好壞，互相包容。

尊重大眾傳播規(guī)律，樹立民族文化自信

大眾傳播是互聯(lián)網(wǎng)時代中群體之間交流的主要傳播形式，大眾傳播的信息商品不僅存在經(jīng)濟(jì)屬性，也包含了文化特性。網(wǎng)絡(luò)傳播塑造的“擬態(tài)環(huán)境”作用于受眾認(rèn)知層面，影響其價值觀的形成并且從多種方面制約著行動?！稘h語橋》雖然是一個針對外國人的文化宣傳類的節(jié)目，但它的播出對于國人產(chǎn)生的影響也十分深刻?！稘h語橋》的傳播一方面補足了國人知識庫里的缺失，在休閑時間里，通過看電視節(jié)目也學(xué)習(xí)到了中國的文化知識，實現(xiàn)了文化傳承；另一方面展現(xiàn)了中國作為文化強國的文化實力，提升了國人的文化自信。

目標(biāo)受眾群體是節(jié)目制作流程里不可缺損的一環(huán)，節(jié)目制作人要依據(jù)自身節(jié)目進(jìn)行市場分析，篩選傳播信息，定位節(jié)目類型。無論是屏幕前的受眾，還是拍攝棚內(nèi)的受眾，《漢語橋》注重受眾在傳播學(xué)習(xí)中國文化時的心理動態(tài)，主持人會及時地與外國選手交流，了解他們的接受程度。參賽群體之間的成員同樣可以相互幫助，交換題目的信息，達(dá)成個體價值的實現(xiàn)和群體一致的規(guī)范意識。節(jié)目還利用微博、短視頻等當(dāng)下熱門的媒介形式，制造節(jié)目互動話題與網(wǎng)友進(jìn)行線上溝通。隨著媒介時代的發(fā)展，受眾在傳播活動中的主動權(quán)越來越明顯，其對新媒體的使用率逐漸增加?！稘h語橋》是一個知識比賽類型的節(jié)目，需要選手坐在椅子上認(rèn)真“考試”，但是歸根結(jié)底它還是一檔文化類傳媒節(jié)目，應(yīng)帶有一定的趣味性去吸引觀眾。節(jié)目加入了不少游戲元素來幫助選手在緊張的環(huán)境中，以較為輕松的方式完成題目的作答。游戲是一種通俗的藝術(shù)形式，也是人心靈的戲劇模式，可以發(fā)泄人體緊張的情緒，游戲環(huán)節(jié)的加入為節(jié)目增添了傳播的活力?！袄畎椎呐笥讶Α笔恰稘h語橋》2018屆決賽中的一個環(huán)節(jié)，以劇情考演的方式，將李白的詩詞知識和他當(dāng)時遇見的知音故友與現(xiàn)代的“朋友圈”這種傳媒形式融合到一起，進(jìn)行了文化創(chuàng)新。

《漢語橋》于2008年首播，在這些年里，為了更好地宣傳文化自信和傳播中華文化，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，在2019年獲得了第七屆“中華之光——傳播中華文化年度人物”集體獎的榮譽，并成為了中國與外界文化交流傳媒節(jié)目的模范。

旨在發(fā)揮節(jié)目的橋梁作用，培養(yǎng)一批文化大使

《漢語橋》不只是一檔文化類節(jié)目，也是一個培養(yǎng)中國文化大使的舞臺。節(jié)目注重邀請那些深受中國文化影響的外國朋友來節(jié)目里做客。在2018屆《漢語橋》節(jié)目中，節(jié)目組邀請了2014年《漢語橋》全球外國人漢語大會的俄羅斯參賽選手，也是當(dāng)時的冠軍——大衛(wèi)。他以一張自己的證件照在當(dāng)時火遍中國的各大媒體平臺，一個長相標(biāo)致、說得一口流利漢語的外國小子當(dāng)時就受到了極大的關(guān)注，大衛(wèi)也立志于促進(jìn)中俄的文化交流。他參與了央視俄語頻道的錄制，為中俄的友誼加油，開通了“晚安衛(wèi)”的公眾號，用雙語的播出形式來吸引兩國的受眾，從而增加文化交流。《漢語橋》還曾邀請到“漢字叔叔”理查德，他研究中國漢字40年，在他操辦的網(wǎng)站里，包含了15000個漢字，96000個古代字形，以供需要學(xué)習(xí)漢語的人們學(xué)習(xí)。文化大使的培養(yǎng)是文化自信和擴(kuò)大文化影響力的核心方式，文化大使身份的多樣化決定了文化傳播的廣度和深度。文化大使對外可以起到宣傳中國文化的作用，對內(nèi)可以促進(jìn)本國人民對其他文化的理解與交流。貝樂泰是2012屆《漢語橋》大學(xué)生中文比賽的冠軍，結(jié)束節(jié)目之后他參加了湖北衛(wèi)視打造的《非正式會談》，在節(jié)目中暢談中澳文化的不同，還被澳洲的《大洋日報》報道，講述他與漢語的情緣。他運用B站的新媒體賬號開啟了自己的vlog分享，跟中國人講解他們的文化，幫助大眾樹立包容的文化觀念，搭起了兩國文化的橋梁，表現(xiàn)了兩種文化的自信。

在各國的文化對話中，文化的差異性始終主導(dǎo)跨文化傳播的文化信息交換環(huán)節(jié)，尊重文化的差異，體現(xiàn)民族的自強，有益于樹立文化大國的形象。在文化融合的大背景下，堅持文化自信，打造屬于本民族的文化名片，可以在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)更高效的文化傳播。湖南衛(wèi)視的《漢語橋》是連接中國與世界交流的文化之橋、友誼之橋、精神之橋，通過軟傳播的方式，打造了屬于中國的文化節(jié)目品牌。文化自信無論是在國家外交層面還是傳播文化方面都占據(jù)著重要的戰(zhàn)略地位，它是文化交流的基石，是一個民族堅持自我的底氣。新時代背景下，傳媒節(jié)目應(yīng)當(dāng)多融入文化傳承和文化創(chuàng)新的元素，為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，向世界傳達(dá)中國聲音，引導(dǎo)新一代受眾樹立正確的價值觀和文化自信。