王清火

在中華民族燦爛的歷史文明中，貼春聯(lián)文化起源早、傳播廣，具有群眾性、實(shí)用性、鑒賞性和固定性等特色，是一種大眾文化。文化館作為社教職能部門，應(yīng)努力幫助當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姀亩鄠€(gè)角度去理解春聯(lián)的由來與歷史，并在地方傳統(tǒng)文化中增添貼春聯(lián)、貼“福”字等傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣元素，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。

鑒于國家對(duì)地方風(fēng)俗文化的推廣與重視，文化館工作人員需要對(duì)人民群眾的實(shí)際情況深入了解，從而掌握人民群眾對(duì)貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的接受程度。在地域文化學(xué)習(xí)中，基層文化館既需要引導(dǎo)人民群眾對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的了解，又需要對(duì)人民群眾的文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，這樣才能夠在一定程度上激發(fā)人民群眾的主觀能動(dòng)性，讓人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化——貼春聯(lián)、貼“福”字等風(fēng)俗習(xí)慣有足夠的重視。

貼春聯(lián)習(xí)俗融入到大眾生活

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化中重要的組成部分，并滲透到整個(gè)民族的行為表現(xiàn)之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美訴求，這為貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣融入到地方傳統(tǒng)文化提供了有利的條件。

每逢春節(jié)，我國的老百姓都要在自家大門上貼上一副春聯(lián)以示慶賀。春聯(lián)，起源于“桃符”。在古代，人們以桃木為辟邪之木。《典術(shù)》中記載：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也?！钡搅宋宕鷷r(shí)，后蜀君主每年都命人題寫桃符，題寫于桃符上的“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春”成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。

現(xiàn)在貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)滲透到社會(huì)的各行各業(yè)。春節(jié)期間，不論走到哪里，都可以看到貼著紅艷艷的春聯(lián)，特別喜慶。一些企業(yè)、商戶會(huì)通過貼春聯(lián)寄托事業(yè)生意興隆;普通民眾，會(huì)通過貼春聯(lián)寄托對(duì)美滿幸福的期望;國家機(jī)關(guān)單位，在大門口貼上春聯(lián)祝福國泰民安……

貼春聯(lián)的風(fēng)俗習(xí)慣，不同地方也有所不同。在閩南一帶，每年的春節(jié)來臨之際，家家戶戶也有張貼“?！弊值牧?xí)慣。春節(jié)貼“?！弊钟腥N意義：一是“順”，新年貼“?！弊?，祈求在新的一年里能一順百順，諸事如意。二是“保佑”，貼上“福”字，能求得保佑，逢兇化吉，遇難呈祥。三是“創(chuàng)造幸?！?，貼上“?！弊?，保佑一家人在新的一年里可以同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造幸福家庭。

基層文化館在傳統(tǒng)文化的普及過程中，可在社區(qū)、企事業(yè)單位或農(nóng)村組織一些和貼春聯(lián)相關(guān)的活動(dòng)。例如：在村級(jí)文化活動(dòng)中心開展義寫春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng);舉辦普及春聯(lián)常識(shí)講座;組織書法愛好者開展寫春聯(lián)、寫“?！弊直荣悺?/p>

貼春聯(lián)是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化。這一習(xí)俗的傳承，不僅是民族文化的傳承，更是人民群眾對(duì)幸福、安康、和順的美好生活的寄托。在當(dāng)今社會(huì)，貼春聯(lián)傳統(tǒng)習(xí)俗習(xí)慣，在大眾基本生活中有著無比重要的影響。

貼春聯(lián)習(xí)俗融入地方文化的路徑

在地方傳統(tǒng)文化傳播過程中，課堂教學(xué)是主要方式。文化館工作人員對(duì)教材內(nèi)容理解的多和少，會(huì)直接影響到社會(huì)大眾的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果。因此，基層文化館工作人員需要深入了解地域文化教材資源，要充分利用地域文化課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬社會(huì)大眾的眼界，充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾對(duì)文化的理解與需求。

在具體教學(xué)過程中，文化館工作人員可以合理滲透貼春聯(lián)、寫“福”字的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，既為社會(huì)大眾講解文化，又可以開展富有特色的文化活動(dòng)。例如：在閩南當(dāng)?shù)兀N春聯(lián)是有講究的，主要表現(xiàn)為：左、右聯(lián)勿貼錯(cuò)。在張貼春聯(lián)時(shí)，往往有人會(huì)把上下聯(lián)貼錯(cuò)位置，正確的貼法應(yīng)是上聯(lián)在右、下聯(lián)在左。貼春聯(lián)的時(shí)間要知曉。閩南人貼春聯(lián)的時(shí)間多是選在除夕日的上午。春聯(lián)字?jǐn)?shù)應(yīng)是單數(shù)，一般字?jǐn)?shù)以五個(gè)字或七個(gè)字為宜。“?！弊植豢呻S意貼。閩南人喜歡貼“福”字，祈愿來年福氣多多。閩南人也有倒貼“?！弊值娘L(fēng)俗，寓意“?！钡搅?。但貼“福”字是有講究的。老百姓家的正大門可貼“?！?，但得正著貼;若倒貼了，那家里的福就被“倒光光”了。家里的單扇門、窗戶的橫梁上也可正貼“福”。諸如米缸、水缸、酒壇之類的，則可倒貼“?！弊?，寓意把缸里的福倒出來。又比如，如果哪戶人家有喪事的，當(dāng)年不能貼春聯(lián)。再如，有的人喜歡在家里單貼“春”字，在閩南，則不提倡。

南靖土樓于2008年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)已成為中國乃至世界的著名旅游景點(diǎn)。

南靖土樓管委會(huì)為了更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從2009年起就在云水謠景區(qū)和塔下村分別設(shè)立演藝中心，每個(gè)演藝中心每天有六場演出，節(jié)假日則根據(jù)游客情況適當(dāng)增加演出場次。主要的演出節(jié)目有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹馬戲、田螺坑客家山歌、提線木偶以及極具土樓民俗風(fēng)情的舞蹈《土樓風(fēng)情》《神話土樓》土樓快板、葫蘆絲、土樓娶親、茶藝表演等。到土樓的游客均可免費(fèi)欣賞到這些民俗表演。隨著南靖土樓旅游業(yè)的日趨紅火，這些獨(dú)具地方特色的非遺節(jié)目得到了更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。

南靖縣是“世遺土樓”之地，如何在土樓這一主體植入更多的文化元素以期不斷增強(qiáng)土樓的魅力與影響力，這是當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T和文化工作者所應(yīng)反思的。筆者認(rèn)為有兩件事可以作為。第一，改編那些極具土樓民俗的非遺節(jié)目，如《土樓娶親》，融入土樓人家貼春聯(lián)、貼“?！弊值那榫?，增添喜慶氣氛，提升節(jié)目的可賞性。第二，扎實(shí)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)土樓”宣傳、培訓(xùn)活動(dòng)，特別是寫“?！弊?、貼春聯(lián)傳統(tǒng)文化相關(guān)的書法藝術(shù)的普及。南靖縣的土樓有上千座，多數(shù)都有原住民生活在其中，人間煙火味濃。對(duì)土樓人家書法藝術(shù)的培訓(xùn)，可大大增強(qiáng)其書寫春聯(lián)的能力，提升其與世界交流的文化素養(yǎng)。當(dāng)土樓家家戶戶貼上了充滿古意的春聯(lián)，當(dāng)土樓人家言語間不時(shí)流露著唐詩宋詞，情、景、物、人浸潤傳統(tǒng)文化的土樓還會(huì)不吸引人嗎？

基層文化館要借助自媒體時(shí)代的優(yōu)勢，多渠道、多方式滲透貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，致力提升社會(huì)大眾對(duì)文化重要性的理解與思考，幫助社會(huì)大眾全面了解地方文化，積極參與地方文化的建設(shè)與繁榮。例如，結(jié)合重要傳統(tǒng)文化節(jié)日，廣泛開展“書法文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，范圍涵蓋中、小學(xué)和老年大學(xué)，適時(shí)滲透寫“?！弊?、貼春聯(lián)傳統(tǒng)文化。再如，基層文化館可以和教育局、社科聯(lián)等單位聯(lián)合開發(fā)地方文化教材，選編優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為教學(xué)輔導(dǎo)讀物，廣為傳播，利益大眾。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國歷史發(fā)展過程中逐漸積累下來并滲透到整個(gè)民族的行為意識(shí)，是具有生命力的文化。傳統(tǒng)文化教育是連接文化和人民的重要橋梁和紐帶，同時(shí)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

學(xué)校可通過布置“文化墻”“文化長廊”“文化展示廳”等，將春聯(lián)文化、福文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到校園的方方面面，營造文化氛圍，凈化校園環(huán)境，逐漸實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展，真正實(shí)現(xiàn)文以化人。

因此，基層文化館只有深入了解社會(huì)大眾對(duì)貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的接受程度，通過對(duì)地域文化教材資源的分析與探討，通過運(yùn)用地方文化資源豐富地域文化實(shí)踐，通過引導(dǎo)社會(huì)大眾積極參與地方文化建設(shè)，通過營造地方特色文化的氛圍，通過在地域文化教學(xué)中的具體滲透，才能實(shí)實(shí)在在地傳承并創(chuàng)新貼春聯(lián)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

作者單位：福建省南靖縣文化館