張婧

黃景仁詩(shī)負(fù)盛名，為“毗陵七子”之一，所作詠懷詩(shī)集中感嘆生活艱辛、仕途困頓、懷才不遇，大多散發(fā)著沉郁悲涼的氣息。其詩(shī)長(zhǎng)于典故，善于寄興，繼承前賢又不失個(gè)性。

黃景仁在乾嘉詩(shī)壇上可謂為異數(shù)的代表，從少年聰明好學(xué)、青年南北奔波到抱病離京，在人間度完短暫的三十五年，他的人生歷程令眾多讀者哀婉不盡。他將自己的悲慘遭遇反映在詩(shī)歌創(chuàng)作中，以抒發(fā)自己心中的不平。郁達(dá)夫說(shuō)：“要在乾、嘉兩代的詩(shī)人中，求一些語(yǔ)語(yǔ)沉痛、字字辛酸的真正具有詩(shī)人氣質(zhì)的詩(shī)，自然非黃仲則莫屬了?！惫蚀?，本文結(jié)合黃景仁的人生遭際和社會(huì)處境，闡發(fā)其詠懷詩(shī)的主題取向與藝術(shù)風(fēng)格。

黃景仁詠懷詩(shī)的主題取向

乾隆一朝，社會(huì)經(jīng)濟(jì)等某些繁榮景象只是曇花一現(xiàn)，“盛世”的佳音只是封建社會(huì)的回光返照。敏感的黃景仁看到了“盛世”背后的許多隱患，詩(shī)作多為對(duì)時(shí)局的感慨與對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊。其詠懷詩(shī)的主題取向大致可分為嗟貧嘆苦、懷才不遇、抨擊世道、盛世哀音四類。

黃景仁四歲喪父，家境貧寒，一生漂泊無(wú)依，詩(shī)歌好作幽苦語(yǔ)。他面對(duì)艱辛的生活，詩(shī)歌中常常出現(xiàn)“饑”“寒”“蕭條”“秋風(fēng)”等字眼?！岸嗑龖z我坐詩(shī)窮，補(bǔ)被蕭條囊橐空。手指孤云向君說(shuō)，卷舒久已任秋風(fēng)?！痹?shī)人為饑寒而感到愁苦，隨即指著天上的云朵自比孤云，老早就任從秋風(fēng)吹動(dòng)而舒卷了。“為報(bào)饑寒驅(qū)又來(lái)”是一種坦然的心境，他似乎已經(jīng)接受了自己的生活現(xiàn)狀，對(duì)窮困的環(huán)境也就釋?xiě)蚜恕?/p>

他在《兩當(dāng)軒詩(shī)》自序中談到自己的身世，四歲喪父，家道中落，迫于生計(jì)，他選擇入幕的謀生方式。臨走時(shí)作《別老母》以表心中對(duì)母親的不舍，面對(duì)來(lái)日不多的母親，黃景仁想盡到贍養(yǎng)的義務(wù)，奈何生活所迫，他又謀生乏術(shù)，只能依人作幕，可看著頭發(fā)斑白的老母親眼淚都快流干。“慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜”便是描繪了分別的傷心和凄涼，他又痛苦地發(fā)出“此時(shí)有子不如無(wú)”的無(wú)奈。

生活的貧苦使黃景仁異常愁苦，而身體的病痛更是雪上加霜。黃景仁出京后，沿運(yùn)河南下，入山東境，至德州后改陸路，到山東學(xué)政程世淳幕中，風(fēng)塵仆仆，舟車(chē)勞頓使他患病，便作《濟(jì)南病中雜詩(shī)》“肺病秋翻劇，心忡夜未寧?！薄拔磻?yīng)伏皂馬，猶作夜深鳴。”寫(xiě)自己深受病痛的折磨，但他以伏槽之馬自喻，希望自己振作起來(lái)。

再如《病中》一詩(shī)：

“一身憂患百以牂，此時(shí)病本意中事。所嗟作客當(dāng)途窮，居停生厭僮仆棄。

冷風(fēng)吹滅床頭燈，殘?jiān)抡找?jiàn)紙幃弊。口熱如炙頭岑岑，稱藥置水竟誰(shuí)是。

人間萬(wàn)事不得知，靜焉思之大堪悸。

不惜負(fù)疾身，但念憂疾人。音容隔千里，兩地懷酸辛。

今年淫雨作荒歲，江湖欲接黿鼉尊。一歲無(wú)麥餓可死，親串誰(shuí)肯相溫存。

噫吁嚱，病中何事不思到，撫膺一笑不復(fù)道。

何人回轉(zhuǎn)義和輪，化作靈光此間照?！?/p>

詩(shī)中盡顯當(dāng)時(shí)心中的無(wú)奈與辛酸，在病榻上沒(méi)人端水送藥，想起了遠(yuǎn)方的親人，感慨自己他鄉(xiāng)做客，奔波勞累，“冷風(fēng)吹滅床頭燈”的凄涼環(huán)境，襯托了詩(shī)人憂傷的心境。

黃景仁在抒發(fā)生活苦難的同時(shí)，詩(shī)名早著的他始終強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值，他的詠懷詩(shī)中不乏意氣風(fēng)發(fā)與慷慨激昂。乾隆三十一年，十八歲的黃景仁游學(xué)揚(yáng)州，那首著名的《少年行》已顯出他渴望為國(guó)效力的用世之志，全詩(shī)顯現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的自信心和宏大抱負(fù)，至少寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)黃景仁是生機(jī)蓬勃的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，黃景仁看到了社會(huì)的黑暗，他以詩(shī)人自稱，但詩(shī)作卻不能得到當(dāng)時(shí)人們的肯定，而自己的價(jià)值也得不到證明，使他心中充滿了失意不平的憤懣?！峨s感》一詩(shī)膾炙人口，也是黃景仁的“不平鳴”。整首詩(shī)博采唐人而自出機(jī)杼，緊扣“慨嘆個(gè)人命運(yùn)”的主題，首句領(lǐng)起，就表達(dá)了心中的不滿，飽受窮困生活的煎熬與他人嘲諷，他對(duì)現(xiàn)實(shí)極為清醒，積郁滿懷，但他又自視甚高不肯伏就?！鞍贌o(wú)一用”是自嘲也是憤激，更多的是孤寂感和心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的凄冷意緒。以春鳥(niǎo)與秋蟲(chóng)的“自作聲”來(lái)發(fā)“不平鳴”。黃景仁為了生活顛沛流離，嗟嘆喪亂途窮，如同老邁。

經(jīng)過(guò)科名和仕途的無(wú)望，他自嘆“小草于人有同命，遠(yuǎn)山對(duì)我各驚秋。奮飛常恨身無(wú)翼，何事林鳥(niǎo)亦白頭?！彼胗兴鳛榈珔s找不到任何出路，漸漸地他自知出路無(wú)望，竟懷疑自我的價(jià)值，感嘆“于世一無(wú)用，向人何所求?！鄙倌陼r(shí)期滿腔熱血胸懷志氣，原本未出仕的他也想過(guò)歸隱，“自笑出門(mén)無(wú)遠(yuǎn)志，五湖三畝是歸人?！边@是他向往的生活，像這樣的詩(shī)，還有很多，如《宿黃山下農(nóng)家夜起偶成》《舟中詠懷》等，詩(shī)作有了蕭散清麗之風(fēng)，一字一詞中是他對(duì)悠然歸隱的羨慕不已，字里行間透露著他無(wú)法釋?xiě)训牟黄揭鈿狻?/p>

面對(duì)黑白顛倒、倒行逆施的黑暗世道，他敢于發(fā)聲抨擊?！东I(xiàn)縣汪丞坐中觀技》用靈動(dòng)的筆墨描繪吞刀吐火、運(yùn)石轉(zhuǎn)丸、空中走彩索等絕技，發(fā)出“吁嗟世路愁險(xiǎn)艱，爾更履索何寬然?！奔脑?duì)現(xiàn)實(shí)的觀感和惆悵，感慨“人心狡詭何不有”。面對(duì)世態(tài)炎涼，他作《啼烏行》以比興帶起，寫(xiě)道：“白項(xiàng)老烏何所求，咿嗚呀呷啼檐頭。須臾乃有千百至，黑云一片風(fēng)颼颼?！弊詈舐涞健叭瞬蝗瑛B(niǎo)能鐘情”的尖銳批判上。

《圈虎行》鞭撻了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、媚主為奴的社會(huì)風(fēng)氣：

初舁虎圈來(lái)廣場(chǎng)，傾城觀者如堵墻。四周立柵牽虎出，毛拳耳戢氣不揚(yáng)。

先撩虎須虎猶帖，以棓卓地虎人立。人呼虎吼聲如雷，牙爪叢中奮身入?！?/p>

盤(pán)回舞勢(shì)學(xué)胡旋，似張虎威實(shí)媚人。少焉仰臥若佯死，投之以肉霍然起?！?/p>

復(fù)似梁鴦能喜怒？汝得殘餐究奚補(bǔ)？倀鬼羞顏亦更主！

舊山同伴倘相逢，笑爾行藏不如鼠。

嚴(yán)迪昌認(rèn)為這首詩(shī)從某種角度上與《何事不可為》相表里互為補(bǔ)充，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)君臣、主奴、尊卑、貴賤關(guān)系的態(tài)度。透視著黃景仁“顛狂落拓”“名任天機(jī)”的“野性”不馴。詩(shī)中暗用劉禪的典故，諷刺那些為了攀附而忘本的人，嘲笑這樣的行徑連老鼠都不如。顛狂傲世的他不甘附就，這些詩(shī)句正寄寓著他深沉的悲苦。

黃景仁聯(lián)想到自己懷才在胸而自己的詩(shī)作不被他人認(rèn)可，他需要的是遣愁與釋放只能在詩(shī)中無(wú)盡地宣泄自己的怨憤。面對(duì)太平盛世，他卻發(fā)出“我曹生世良幸耳，太平之日為餓民”，在當(dāng)時(shí)看來(lái)這不啻是變徴之音。他自知在那樣的時(shí)勢(shì)中，應(yīng)慎言以求保全，“入門(mén)各茹嘆，含意且莫申。但當(dāng)保羽翼，冥飛避弋人?！薄叭叶荚陲L(fēng)聲里，九月衣裳未剪裁”這樣的生活境地也撕開(kāi)了所謂“盛世”虛假面紗。也正是這貧窮落魄的生活、當(dāng)時(shí)陰森的氛圍、冤獄四起讓他對(duì)這“盛世”感到失望，心中的寒涼更多的是對(duì)這即將轉(zhuǎn)衰的盛世。

黃景仁多借景抒懷，賦物明志。使其心有余悸、心冷如灰的，還有對(duì)現(xiàn)世的憂愁。比如作于乾隆三十八年的《癸巳除夕偶成》，作者看見(jiàn)金星驟明，作作有芒角，喟嘆“憂患潛從物外知”覺(jué)得明年會(huì)有災(zāi)害而憂患不已。他常以“落日”“斜陽(yáng)”“蕭條”“落木”“晚秋”等意象寫(xiě)景抒情，暗示盛世將衰，寫(xiě)出個(gè)人對(duì)社會(huì)變遷的憂患。

黃景仁詠懷詩(shī)的藝術(shù)特征

黃景仁詠懷詩(shī)用典雖多，但往往隨手拈來(lái)，揮灑自如。如前文所說(shuō)《圈虎行》中“仍驅(qū)入圈負(fù)以趨，此間樂(lè)亦忘山居?！卑涤脛⒍U樂(lè)不思蜀的典故，諷刺那些為了富貴而甘愿為奴的人?！抖奸T(mén)秋思》“臺(tái)上何人延郭隗？市中無(wú)處訪荊卿?！庇霉?、荊軻暗喻無(wú)人了解自己、提拔自己，自己亦無(wú)知音?！八瑲馕魃健备怯袣w隱情懷。

黃景仁在師法前人時(shí)博取精粹、不名一家，富具“離立之勢(shì)”而絕不墨守泥古。其五言七言，有李白的豪放與壯闊，又有昌黎的雄健，如《觀潮行》《泥涂嘆》等。而其七律意象繁復(fù)如李商隱，新奇清新、對(duì)仗工整如黃庭堅(jiān)，如《綺懷》《感舊雜詩(shī)》《三疊夜坐韻》《夜雨》等。

黃景仁是“盛世”里的寒門(mén)書(shū)生，四歲喪父，家道衰微，少時(shí)的憂患影響了他的一生。他取材典型的詩(shī)作，展現(xiàn)了其悲苦的人生，看見(jiàn)了背后“盛世”的虛幻。如《歲暮篇》感嘆當(dāng)時(shí)人們的悲慘生活;《苦暑行》《渦水舟夜》對(duì)民眾之苦深表同情;《沙洲行》《啼烏行》揭露了人情澆薄、世態(tài)炎涼。綜觀黃景仁詩(shī)歌取材典型，可感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，折射出底層人民的境遇及作者在沉痛中的無(wú)奈掙扎。

該類題材的詩(shī)眾體皆備。其中絕句明朗自然，兼具思致與才情，如《少年行》語(yǔ)句簡(jiǎn)約凝練，氣格俊逸。七律清麗綿邈，瘦硬俊逸，如《雜感》語(yǔ)言通俗易懂，清新明白。七古立意清晰、不拘聲律，如《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》縱橫恣肆，大氣豪宕。

黃景仁詠懷詩(shī)是凄涼心境的真切傾訴，是盛世哀音的代表，凄慘身世、懷才不遇，這些真情凄婉渾樸。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，浸透著憂患感。其自言“我所師者非公誰(shuí)”，他的恣肆豪放來(lái)自李白，奇險(xiǎn)雄偉如韓愈，悲冷凄苦猶如李賀，又有李商隱的幽微含蓄，這在整個(gè)清詩(shī)史上也是成功的。

作者單位：青海省圖書(shū)館