臧棣

紅日加速墜落，黑暗緩緩升起;

光，突然安靜得像

陌生的食物;剝?nèi)ケ砥ず螅?/p>

空虛的顯影效果，幾乎無(wú)可匹敵。

一半是景象，一半是儀式，

突破口的形狀像晚霞的喉結(jié);

只取側(cè)面的話(huà)，一個(gè)忘我，

審慎得就像撕去了階級(jí)標(biāo)簽的魅力。

回到常識(shí)，如果這一幕

確實(shí)沒(méi)有被世界的真實(shí)性所腐蝕，

只需要一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)峙，

我就可以走出迷失的神話(huà)。

而你，被一個(gè)自私的三角形

固定在純粹的記憶里;

曾經(jīng)的樂(lè)趣已經(jīng)結(jié)成垢痂，

只剩下幾個(gè)過(guò)渡陳列著渙散的氣息;

落葉摩擦?xí)r間的褶皺，輕微的漣漪

潤(rùn)色魔術(shù)的情緒;有些事情

就是無(wú)法被消極成小橋上的風(fēng)景，

記住。人的失敗，也是我們的傳奇。

鄉(xiāng)村少年，但偏僻不是

宿命的理由。以早慧為海綿，

將青春的激情用于

既善解人意也善解天意;

和海子一樣，才十九歲，

就已大學(xué)畢業(yè)。二十五歲，

人類(lèi)的知識(shí)就已被總結(jié)成

猶如地形圖般的“原理”。

因淳樸而魅力，年紀(jì)輕輕就出入

女王的宮廷;性情通透到

只有用天使來(lái)稱(chēng)呼

才可以緩解一下無(wú)私的欽佩。

偶爾也寫(xiě)詩(shī)，就好像妻子也姓弗羅斯特

絕不是偶然的。好論戰(zhàn)

但不是基于天性，而是基于

人的感知力：茫茫宇宙中

我們?nèi)绾潍@得一個(gè)更深邃的同構(gòu)性。

物質(zhì)和精神的對(duì)立很可能

永遠(yuǎn)都只是一種假設(shè);

把貝殼捏在手里，詩(shī)歌就得到

一個(gè)形狀;但如果你的感覺(jué)足夠精確，

它和貝殼真正的形狀就沒(méi)關(guān)系。

笨伯們才愛(ài)糾纏物質(zhì)

到底是不是“我們自己心靈的

假想之物”呢。只要骨頭硬，

不怕疼痛，想踢石頭，就踢吧。

塞繆爾·約翰遜的反駁

之所以缺乏說(shuō)服力，不是因?yàn)?/p>

他脾氣暴躁，而是他踢石頭踢得

還是太少。和對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān)，

關(guān)于人生的意義如何

和人的潛能掛鉤，他只是想

為我們提供一個(gè)更絕妙的主意：

哪怕你自認(rèn)為是一個(gè)普通人，

也要盡力挖掘生命的潛力，

去體驗(yàn)這個(gè)世界究竟有多少東西

是可以被真正感知的。

維特根斯坦后來(lái)的建議

其實(shí)也是這個(gè)意思：凡不能

被語(yǔ)言描述的，就最好保持沉默。

最可貴的，被侮辱

被扭曲的生活依然充滿(mǎn)了

美好的啟示。你真的認(rèn)真想過(guò)

這回事嗎：美好，是一個(gè)中性詞。

就好比，架在屋檐的梯子上

鴿子棲落的次數(shù)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)

多于臟兮兮的腳印。因?yàn)榱苓^(guò)

最冷的雨，花瓶里的

康乃馨可直接等同于

世界的插曲。雖然表面上

有點(diǎn)距離，但馬的雄渾

其實(shí)也構(gòu)成了一種友誼——

很真實(shí)，不亞于你沒(méi)騎過(guò)火燒云，

但贊同飛翔的感覺(jué)可從來(lái)

就不陌生;它會(huì)面對(duì)你稱(chēng)之為

經(jīng)驗(yàn)的東西，靜靜地敞開(kāi)，

絕不受外界喧囂的影響。

類(lèi)似的，舊照片里，老房子

像一座棱角分明的孤島，

無(wú)懼時(shí)光的流逝。男孩子

沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，

就好像被提前解除了想象力的武裝。

更何況涂抹色彩的同時(shí)

還曾有暗戀的女孩突然

將人生的挫折放大，也很伏筆。

比起警惕，能精確鑒定

丑陋的事物，是更可靠的天賦;

因?yàn)槌舐?，意味著在附近?/p>

陰郁比人性的墮落還狹隘。

類(lèi)似的。帝國(guó)大廈的陰影里

歷史的呻吟像是被黑衣人

悄悄上過(guò)發(fā)條，不斷朝已熄火的迷霧

噴巴黎香水。但其實(shí)，這些碎片

不過(guò)是大地之歌的一次意外。

凡需要回顧的，最好能更早地

從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，追尋著

回蕩在高大的紅松上的鐘聲;

如果幸運(yùn)的話(huà)，就用完美的

自由落體，去拆解天空的對(duì)臺(tái)戲。

——紀(jì)念卡爾·林奈誕辰300周年

牧羊人的兒子，功課很一般，

卻比同齡的孩子更鐘情于

植物的神諭。人的成長(zhǎng)

繞不過(guò)命運(yùn)之謎;從學(xué)校

帶回的成績(jī)單，總會(huì)落上

幾只綠蒼蠅;老師眼中的

問(wèn)題少年，連父親都有點(diǎn)絕望：

或許兒子只配去皮匠鋪

消磨艱難的人生。搖擺的天平，

隨時(shí)摩擦著貧窮的相對(duì)性。

幸好，物理老師心里有過(guò)

一個(gè)天使，看出林奈的與眾不同。

事后看來(lái)，人的運(yùn)氣

在于生命的興趣能否固執(zhí)得

就好像神，也會(huì)有一點(diǎn)棕熊的脾氣。

更幸運(yùn)的，他的聰穎，

還得益于雖然偏僻卻美麗無(wú)限的

瑞典風(fēng)光。從雄蕊的特性

開(kāi)始入手，龐雜的物種

終于清晰地統(tǒng)一在人的視野中。

他的直覺(jué)甚至事關(guān)

我們的信心：對(duì)世界的分類(lèi)

不僅涉及命名是否恰當(dāng)，

更有助于完善心靈的秩序。

回到生活中，甚至智慧的本質(zhì)

也在于你的分類(lèi)是否

還有機(jī)會(huì)貼近孤獨(dú)的燭火

帶來(lái)的黑暗中的樂(lè)趣。

——贈(zèng)西渡

蔚藍(lán)可不止是一種顏色，

更是物質(zhì)。而且事關(guān)

心靈的形狀。人和野獸的區(qū)別，

通過(guò)蔚藍(lán)，你看到了什么？

或者通過(guò)蔚藍(lán)，天空或大海

曾將怎樣的形狀賦予你的睡眠？

日出和日落之間，有多少

“新鮮事物”，通過(guò)你的觀望

已被計(jì)入生命的快樂(lè)？最嚴(yán)峻的事實(shí)

難道不是：宇宙本身沒(méi)有結(jié)構(gòu)？

摘下假面具，你或許會(huì)猜到

寄托在玫瑰或金槍魚(yú)身上的

偶然性，是我們能得到的最深刻的鏡子。

一個(gè)常常被忽略的事實(shí)就是：

你首先應(yīng)該照亮你自己;

想贏得海鷗的友誼，這是一個(gè)基礎(chǔ)。

重要的，不是唯物不唯物，

而是我們?nèi)绾卧谒劳龊蜑跤兄g發(fā)明

那個(gè)“幸福的人”。這是我們

僅有的戲劇性：通過(guò)智慧，

至少可以在死亡的恐懼中戰(zhàn)勝

由恐懼帶來(lái)的恥辱。用不著

舉太抽象的例子，就說(shuō)說(shuō)早起的習(xí)慣——

每提前半小時(shí)，就等于埋葬過(guò)

一萬(wàn)噸的恐懼。如此，熱愛(ài)

時(shí)間的形狀，是你，作為人，純粹于

萬(wàn)物轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)標(biāo)志。