撰文_馮安興

云南野生象群北上，獲得了網(wǎng)民的極大關(guān)注，大家時(shí)刻留意著大象的行動(dòng)軌跡，并且一遍遍地在彈幕里刷著“可愛、呆萌、傻乎乎”；著名田園博主停更五十余日，便有人不斷呼喚著“你快回來”，想繼續(xù)借助她的視頻在腦海里構(gòu)建自己的鄉(xiāng)野烏托邦；即使是刷刷短視頻軟件打發(fā)時(shí)間，很多人也是更喜歡看一些“趕?！焙驮谏搅珠g“找山貨”的視頻。似乎，只要與“野”有關(guān)，事物便總是那么有趣，那么神秘，那么閃閃惹人愛。

如果講究工整對(duì)仗，“野外”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“家內(nèi)”?！凹覂?nèi)”沒有什么，“野外”就有什么。家內(nèi)只有燈光，野外卻有日月；家內(nèi)只有盆栽，野外卻有山林；家內(nèi)只有毛絨玩具，野外卻有花鳥蟲魚。從這個(gè)角度看，人們產(chǎn)生“涉野成趣”的心理是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。尤其?duì)于現(xiàn)在的我們而言，整日拘于一室之內(nèi)，在一桌一椅之間活動(dòng)，野外很多時(shí)候象征了一種無形狀的自由——此身不得野，此心向往之。

人們對(duì)于野外產(chǎn)生美化的濾鏡，也由于童年的記憶，這里的童年不僅是個(gè)人的童年時(shí)期，也指整個(gè)人類的童年時(shí)期。人類的童年時(shí)期，自然是生存物資提供者，人類以荒野為巢，當(dāng)然對(duì)野外有一種依戀。進(jìn)入文明社會(huì)之后，孩童的記憶里，捉蟬、抓泥鰍、撲蝴蝶的畫面也只能與野外聯(lián)系在一起才能變得真實(shí)而鮮活。所以，我們熱愛“野”，便覺得涉野即成趣。

但是，說到涉野成趣，這里必須下一條“鐵的律令”：希望大家統(tǒng)一將“涉”理解為“涉及”而非“涉足”。涉及野外的消息和節(jié)目，只要我們感興趣便加以關(guān)注并且“嘴炮”幾句，也就有了一些野外參與感。恰逢周末好時(shí)光，攜三五好友去規(guī)范景區(qū)爬爬山、看看動(dòng)物，也就擁有了野外體驗(yàn)感。但若真要只身涉足荒野，穿越無人區(qū)，想必還是三個(gè)大字——要不得。畢竟，野外的馬蜂窩縱使神秘，但一經(jīng)冒犯還是會(huì)饋贈(zèng)“探險(xiǎn)者”滿頭的“大紅包”。