鄭晶心

李孟是北京體育大學(xué)英語(yǔ)系一名大二學(xué)生。在體育大學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一種怎樣的體驗(yàn)？同大學(xué)同專業(yè)的脫口秀演員童漠男曾在節(jié)目中說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題：“連練健美操的都看不起我?！蓖惺菫榱瞬┤∮^眾的笑聲才如此說(shuō)的，李孟自然不會(huì)看不起自己，但他對(duì)學(xué)習(xí)的目的確實(shí)一直充滿疑惑。作為一名大學(xué)生，自然有學(xué)業(yè)上的壓力，“我學(xué)一個(gè)小時(shí)，別人學(xué)一個(gè)半小時(shí)，考試的分?jǐn)?shù)比我多幾分。我要想超過(guò)別人，只能比別人多花時(shí)間。”他有時(shí)候會(huì)思考，這樣學(xué)習(xí)的意義何在？

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，李孟接觸到了很多黨史資料，對(duì)熱血青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。利用別人在圖書館啃書本、刷題的時(shí)間，他決定實(shí)地參觀、了解、追尋當(dāng)年那些熱血青年的精神世界，尋找他們奮斗的精神源頭。

一個(gè)星期三的傍晚，踏著夕陽(yáng)，他出發(fā)去北大紅樓。他走在五四大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到北大紅樓那幢紅磚紅瓦的四層建筑，心中突然升起一股激蕩之情。街道邊陳列著五四運(yùn)動(dòng)源起的史料櫥窗，李孟一一仔細(xì)看過(guò)去，肅然起敬。

百年前，北大紅樓曾是北京城最具現(xiàn)代氣息的建筑。作為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地、中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要活動(dòng)地，北大紅樓留下了李大釗、毛澤東等一批探尋救國(guó)救民真理的先驅(qū)者的不朽足跡。

李孟一層樓一層樓地參觀。在北大紅樓，李大釗率先在中國(guó)介紹、宣傳和研究馬克思主義，是二十世紀(jì)初中國(guó)的播火者;在北大紅樓，毛澤東嚼著辣椒、熬夜看書。在這里，毛澤東看到了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》，他說(shuō)：“到了一九二零年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

李孟還在北大紅樓的墻上，看到了毛澤東那句著名的話：“文明其精神，野蠻其體魄。”作為體育大學(xué)的一名學(xué)生，李孟對(duì)這句話的感受更深，北京體育大學(xué)的學(xué)生尤其注重“練”。李孟覺(jué)得自己此時(shí)的尋訪也是一種“練”、一種實(shí)踐，而不僅僅是糾纏于課本的學(xué)習(xí)。

之后，李孟去了李大釗故居、陳獨(dú)秀故居。這兩人的故居相當(dāng)樸素，那個(gè)時(shí)代的青年為了理想，什么苦都可以吃。他們的書房都特別簡(jiǎn)樸，比起當(dāng)代大學(xué)生的宿舍，條件差遠(yuǎn)了，但就在這樣的書房?jī)?nèi)，他們寫出了那樣閃亮的文字，誕生了那樣輝煌的思想。李孟不禁反思：自己居于有空調(diào)、有Wi-Fi、有熱水器的宿舍內(nèi)，可以做出什么有意義的事，創(chuàng)造出什么樣的價(jià)值來(lái)呢？

李孟還去了香山革命紀(jì)念館，用心體會(huì)毛澤東提出的“趕考”精神。

就這樣，一路走，一路看，一路思考，李孟腦海里不時(shí)回響著陳獨(dú)秀說(shuō)的話，“世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活?！薄耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。”

毛姆晚年的作品《刀鋒》中，有一位20歲出頭的年輕主人公拉里。他在別人爭(zhēng)分奪秒地忙著掙錢的時(shí)候，跑到巴黎“晃膀子”，大量閱讀哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等書籍，并到各地打工、觀察社會(huì)，最終尋找到了生命的意義。李孟走的地方越多，看到的越多，他的思考也越多。雖然他還沒(méi)有最終找到自己的方向，但他慶幸自己在大二的時(shí)刻踏上了這樣一條尋訪之路。他覺(jué)得，與其盲目競(jìng)爭(zhēng)，為什么不趁年輕多走走、多看看、多想想呢？