米麗宏

中國(guó)人講究含蓄，意不直敘、情不表露，于內(nèi)斂中體現(xiàn)智慧，在婉曲中揣摩心意;又推崇“柳暗花明又一村”的意境，留戀“猶抱琵琶半遮面”的朦朧。

含蓄之美，是中國(guó)古代文化的主流，也是一種藏的境界。

藏，滲透于中國(guó)文化的方方面面：書(shū)畫(huà)中的“留白、飛白”，音樂(lè)里的“弦凝聲歇”，戲曲中的“水袖遮面”，建筑里的“禪房花木深”……

1951年，老舍到齊白石家做客，請(qǐng)他以“蛙聲十里出山泉”為題作畫(huà)。齊白石經(jīng)過(guò)幾天思考后，作了這樣一幅畫(huà)：四尺長(zhǎng)的立軸上，遠(yuǎn)山隱隱，數(shù)峰層疊，山澗亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。畫(huà)面上不見(jiàn)一只青蛙，但蛙聲和著水聲，似乎隱隱蕩出紙面，連成了蛙聲一片。這幅畫(huà)，可謂畫(huà)中藏畫(huà)、藏詩(shī)，畫(huà)外有畫(huà)、有聲。

古今中外，偉大的文學(xué)作品，都是“藏”之經(jīng)典?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇，直接明志“真事隱去，假語(yǔ)村言”。作家畢飛宇認(rèn)為，一定有另外一部《紅樓夢(mèng)》藏在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里。那另一本正是由“飛白”構(gòu)成的，是“不寫(xiě)”而寫(xiě)。是啊，在這本偉大的著作里，俗世凡塵、兒女情長(zhǎng)隱藏著生活美學(xué)、大雅之道;千絲萬(wàn)縷的細(xì)節(jié)中，藏著社交潛規(guī)則、職場(chǎng)教科書(shū)和每個(gè)人必須要懂的人生格局。

藝術(shù)上善藏，可以“藏”出無(wú)限風(fēng)光、打開(kāi)精妙宇宙;而將“藏”之藝術(shù)用于生活，是一種大智慧。

被譽(yù)為“處世奇書(shū)”的《菜根譚》云：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。”意思是，做人，寧可笨拙一點(diǎn)，不可顯得太聰明;寧可收斂一點(diǎn)，不可鋒芒畢露;寧可隨和一點(diǎn)，不可太自命清高;寧可退縮一點(diǎn)，不可太積極冒進(jìn)。因?yàn)殇h芒外露，峣峣者易折;意氣施逞，往往忘了天高地厚。

歷史上，楊修恃才放曠，落得了個(gè)身首異處;石崇斗富，招來(lái)了殺身之禍;韓信不知收斂鋒芒，最后被呂后誅殺。相反，勾踐善藏，十年臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，最后完成光復(fù)大業(yè);孔明善藏，躬耕壟畝，韜光養(yǎng)晦，功成三分天下。

藏，是人生的一種智慧，也是天道運(yùn)行的法則。

春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。人也一樣，該萌發(fā)的時(shí)候萌發(fā)，該成長(zhǎng)的時(shí)候成長(zhǎng)，該藏的時(shí)候，蓄力沉潛，等待時(shí)機(jī);該出手的時(shí)候，揚(yáng)眉劍出鞘，慷慨把示君。

藏與露，是一種辯證，一種因果，一種依存?！耙怀瘎Τ銮省钡穆叮瑏?lái)自于“十年磨一劍”的藏。藏巧，藏拙，藏銳氣;藏鋒，藏器，藏功名。將它們藏在心里，藏在思考里、咀嚼里。

諸般藏于心，才氣見(jiàn)于事;事了拂衣去，深藏身與名。這是最高的做人境界。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com，采采繪圖）