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        匠心傳承 守正創(chuàng)新 樹(shù)百年名企

        2021-12-20 01:29:21李雪威
        公關(guān)世界 2021年21期

        李雪威

        雄正酒業(yè)創(chuàng)立于1998年,由仡佬族釀酒技藝非遺傳承人張?jiān)俦蛳壬鷦?chuàng)立。歷時(shí)二十三年,在仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)7.5平方公里核心小產(chǎn)區(qū)內(nèi),建成“雄正非遺釀酒生產(chǎn)基地”及“基酒儲(chǔ)存基地”,在仁懷市茅壩鎮(zhèn)安良村建成數(shù)萬(wàn)畝有機(jī)高粱基地,并在貴陽(yáng)建成“仡佬族釀酒技藝傳習(xí)館”及“仡佬族酒文化博物館”。

        歷史故事

        據(jù)《濮祖經(jīng)》記載,新石器時(shí)代,一名叫“達(dá)貴”的濮人善用飛石棍棒行獵。一日在山中,見(jiàn)山果落入糟中積化生香水,猴食“香水”后倒地昏睡,即取之。達(dá)貴發(fā)現(xiàn)“香水”可用于捕獵,于是利用山中野果多次試制,久而久之發(fā)現(xiàn)了釀制技術(shù)。由于味香醇,故而稱其為“香水”,這便是先期“酒”的雛形。

        進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代,濮人“酒不力”以糧食為原料制作“香水”,釀制后發(fā)現(xiàn)味美且香,迅速在族群中流傳開(kāi)來(lái)。酒不力將其獻(xiàn)與巴祖,巴祖品嘗后賜名“撈糟”。夏代時(shí),濮人建立的國(guó)家“大元國(guó)”富甲興起,大元王鼓勵(lì)“酒不力”的后代“酒”多產(chǎn)“撈糟”,并賜名為“枸醬”,從此“枸醬”興起,大元王用其外交各國(guó)?!拌坩u”產(chǎn)出后以“酒”為符打上標(biāo)記,以此區(qū)別制造者,久而久之,有人直呼“枸醬”為“酒”。

        至漢明帝時(shí),濮人“李連天”以蒸餾水銀技術(shù)過(guò)化枸醬,蒸餾出來(lái)的水香甜可口,漢明帝品嘗后很高興,以酒祭天。因枸醬又叫酒,于是取名“燒酒”。

        因濮人是仡佬族先民,即仡佬族一直把“達(dá)貴”、“酒不力”、“李連天”三位視為酒祖,史稱“酒祖三王”。

        其中,司馬遷《史記》、宋代宋伯仁《酒小史》、清代仁懷同知陳熙晉詩(shī)及清代大詩(shī)人鄭珍均有所記載。

        茅臺(tái)鎮(zhèn)名稱也因仡佬族而來(lái):仡佬族用來(lái)祭祀的土臺(tái)上長(zhǎng)滿了茅草,慣稱“茅草臺(tái)祭祖”,久而久之,人們慣稱為“茅臺(tái)”。

        得天獨(dú)厚

        得天獨(dú)厚的氣候條件

        雄正醬香酒生產(chǎn)基地位于仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)巖灘村十組69號(hào),距離飛天茅臺(tái)生產(chǎn)基地3.2公里,屬于中華人民共和國(guó)商標(biāo)局認(rèn)證及國(guó)家地理標(biāo)識(shí)保護(hù)范圍內(nèi)7.5平方公里的核心小產(chǎn)區(qū)。

        地處東經(jīng)106°22’,北緯27°51’,年均氣溫17.8℃,年均降水量926.1毫米,屬中亞熱帶溫潤(rùn)季風(fēng)氣侯區(qū)。四面環(huán)山、一水中流,全年冬暖夏熱,雨水少,風(fēng)小溫潤(rùn),仿若一個(gè)天然大酒甑,適宜釀酒微生物的形成和繁衍,為釀酒提供了極為有利的自然條件。茅臺(tái)鎮(zhèn)因其特殊的自然環(huán)境,被譽(yù)為釀酒的“風(fēng)水寶地”。

        優(yōu)質(zhì)獨(dú)特的寶貴水資源

        每年端午至重陽(yáng)前后,是赤水河最為渾濁的時(shí)候,雨季來(lái)臨,兩岸泥沙受到?jīng)_刷進(jìn)入河中,河水呈赤紅色。泥沙給赤水河帶來(lái)豐富有價(jià)值的微生物及其他物質(zhì),成為影響釀酒風(fēng)味的重要因素。重陽(yáng)節(jié)過(guò)后至第二年端午節(jié)之前,赤水河會(huì)變得清激。每逢此時(shí),雄正仡佬族釀酒非遺傳承人組織釀酒工人開(kāi)始大量選擇取水、投料。

        綠色健康的有機(jī)原料

        雄正醬香酒的用料極為講究,采用本地種植的紅纓子糯高粱。這種高粱只能在赤水河流域特有的水分、土壤和氣候環(huán)境下種植,生長(zhǎng)的紅纓子糯高粱粒小皮厚、扁圓結(jié)實(shí),其支鏈淀粉含量高于普通高粱,占總淀粉量的90%以上,具有吸水量低、耐蒸煮、不易糊化的特點(diǎn),有利于滿足雄正醬香酒多輪次蒸煮、翻拌、發(fā)酵的工藝要求。

        醬香酒越陳越香

        醬香酒之所以越老越好、越陳越香,絕不添加任何外來(lái)物質(zhì)是一個(gè)重要的原因。運(yùn)用窖藏多年的不同香型、不同輪次、不同度數(shù)的陳釀老酒進(jìn)行“精心勾兌”,其最后確立的酒精度是用酒精度不同的輪次酒調(diào)和而成,不用水降度,無(wú)任何添加劑。醬香酒特殊的釀造工藝決定了它能夠充分利用微生物群并發(fā)揮它們自身的效應(yīng),使其達(dá)到“越陳越香”的境界。

        匠心傳承

        赤水河兩岸釀酒歷史悠久、世居赤水河邊的仡佬族先民掌握了釀酒技藝。仡佬族傳統(tǒng)釀酒技藝是采取祭天、采藥制曲、祭祀下沙、潤(rùn)糧、蒸糧、拌曲、發(fā)酵、取酒、調(diào)配封存等工序完成,有著濃郁的民族特色。

        第1步:采藥

        端午節(jié)前 4月 28 日是藥王菩薩之壽辰,各類植物正處生長(zhǎng)旺盛期,是采摘中草藥的極佳時(shí)間,上山采取產(chǎn)于當(dāng)?shù)厣钌街械牟菟?,分別制成“干藥”或“湯藥”,用以配制酒曲之用。

        第2步:制曲

        端午期間,精選當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)小麥粉碎,與制好的草藥粉及母曲拌合,踩成曲塊,用稻草鋪設(shè)裝倉(cāng),在60°C高溫發(fā)酵,期間進(jìn)行兩次翻倉(cāng)(約10天左右一次),40天后,曲塊出倉(cāng),存放半年方可投入釀酒生產(chǎn)。制曲是仡佬族釀酒技藝關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,包含拌曲,踩曲、入倉(cāng)發(fā)酵、拆曲、貯存、磨曲等環(huán)節(jié)。

        第3步:祭祀

        仡佬族是遵從自然、講究季節(jié)性、信仰傳承的民族,酒對(duì)族人來(lái)說(shuō)是九天天主的饋贈(zèng),用祭祀活動(dòng)來(lái)表達(dá)信奉必敬的九天天主和酒神。

        農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié),仡佬族舉辦“煮酒祭”,由主傳承人和仡佬祭師帶領(lǐng)族人凈身,著盛裝,通過(guò)三凈亭(凈身、凈口、凈心),來(lái)到擺滿祭品、醢母酒料、高粱及醬香酒的香案前。

        祭師燒紙上香,所有人隨同舉香,祈禱來(lái)年豐收,出酒順利,跟著祭師三鞠躬并上香,其后將母酒料倒入木盆攪拌,后裝入土陶罐,封存至來(lái)年使用。

        第4步:制酒

        仡佬族制酒工藝包含下沙、潤(rùn)糧、蒸糧、拌曲、發(fā)酵、上甑蒸餾取酒等工序,每一道工序分若干細(xì)節(jié)。“沙”是因仁懷境內(nèi)所產(chǎn)紅纓子糯高粱特征細(xì)小而色紅,即稱“沙”。在制酒過(guò)程中,因所下“沙”的完整程度不同,而產(chǎn)出的酒品質(zhì)有所不同。仡佬族釀酒技藝是采用顆粒飽滿無(wú)破碎的紅纓子糯高粱,又稱“捆籽釀造法”。

        第5步:貯存與滲合

        嚴(yán)格遵循仡佬族釀酒技藝及傳承要領(lǐng),根據(jù)各輪次酒質(zhì),首年進(jìn)行大滲合(盤勾),使初具風(fēng)格,然后裝入大溶器,在自然環(huán)境中存放達(dá)到時(shí)間,再抽回到地窖中用非遺土陶壇貯存。待醇化和酒體完全老熟后,再根據(jù)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、口感、香氣進(jìn)行微調(diào)。

        第6步 :檢驗(yàn)與包裝

        成品酒經(jīng)檢驗(yàn)合格,按包裝要求出廠,進(jìn)入市場(chǎng)。

        雄正醬香酒精選赤水河畔紅纓子糯高粱、小麥、水為原料, 利用得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,嚴(yán)格遵守仡佬族釀酒技藝,從原料、生產(chǎn)、貯存到出廠至少需要五年時(shí)間。

        青出于藍(lán)

        公元前135年,仡佬族釀出第一壇醬香酒

        據(jù)司馬遷《史記》記載:公元前135年,漢武帝劉徹令唐蒙出使南越,南越食蒙蜀枸醬,蒙問(wèn)何所來(lái),曰“道西北牂牁,牂牁江廣數(shù)里,出番禺城下”。蒙歸至長(zhǎng)安問(wèn)于賈人,賈人曰“獨(dú)蜀出枸醬,多持竊出夜郎”(時(shí)仁懷,屬蜀國(guó)東南境)。宋代宋伯仁《酒小史》中也有“南越食蒙枸醬”的記載。清代仁懷同知陳熙晉詩(shī)曰:“漢家枸醬知何物,賺得唐蒙鳛部來(lái)?!鼻宕笤?shī)人鄭珍也有“橡蠶不自烏江渡,枸醬還從鳛部來(lái)”的詩(shī)句,都證實(shí)了早在漢朝以前,仁懷境內(nèi)已盛產(chǎn)美酒,仡佬族先民所釀枸醬廣受歡迎。

        公元1951年,茅臺(tái)誕生,青出于藍(lán)

        新中國(guó)成立以后,茅臺(tái)鎮(zhèn)許多私營(yíng)企業(yè)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,支持醬酒發(fā)展,私營(yíng)合并為國(guó)營(yíng)。公元1951年,國(guó)家贖買成義燒房,正式成立“貴州省專賣事業(yè)公司仁懷縣茅臺(tái)酒廠”,后陸續(xù)通過(guò)沒(méi)收、并購(gòu)方式將榮和、恒興兩家私營(yíng)燒坊完成合并,最終成立“中國(guó)貴州茅臺(tái)酒廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司”。茅臺(tái)延續(xù)仡佬族醬香酒釀造工藝,期間經(jīng)過(guò)多次改版,打造品牌價(jià)值,做大了醬香,終成為醬香酒第一品牌。

        雄正,醬香酒本來(lái)的味道

        仡佬族釀酒技藝非遺傳承人張?jiān)俦蛳壬?,親手打造雄正醬香酒,嚴(yán)格按照仡佬族釀酒技藝釀造,回歸醬香酒本來(lái)的味道。雄正具有醬香純正、幽雅細(xì)膩、酒體豐滿、入口柔順、回味悠長(zhǎng)、空杯留香,飲后不上頭、不口干等特點(diǎn)。

        仡佬族非遺傳承人釀造

        2019年,仡佬族釀酒技藝被列入貴州省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類名錄。雄正酒業(yè)創(chuàng)始人張?jiān)俦蛳壬鸀橘F州省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目仡佬族釀酒技藝非遺傳承人,同時(shí)也擔(dān)任貴州省仡佬學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),每一瓶雄正都是由其親釀?wù){(diào)制。

        雄風(fēng)百年,正德天下。上千名雄正人堅(jiān)守“一輩子,一件事,一瓶酒”的理念,致力于讓每一個(gè)家庭喝到一杯甘冽清爽、醇厚悠長(zhǎng)的雄正醬香酒,他們肩負(fù)起歷史的責(zé)任與使命,不斷探索,不斷開(kāi)拓,不斷前行,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,使企業(yè)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。樹(shù)百年企業(yè),立傳世品牌,雄正,未來(lái)可期。

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