趙哈申高娃

摘 要：本文基于現(xiàn)有契丹文文獻(xiàn)資料，主要以新發(fā)現(xiàn)契丹小字《耶律貼不太師墓志碑》的記載為突破口，對(duì)若干契丹字進(jìn)行研究。首先敘述了該墓志碑的基本情況，即對(duì)墓志碑的大小、材質(zhì)、出土地、出土?xí)r間、墓主人、世系、撰者、撰刻時(shí)間、碑文內(nèi)容等進(jìn)行了介紹。其次對(duì)碑文中出現(xiàn)的若干契丹字進(jìn)行釋讀。本文將 擬音為pu。經(jīng)研究原字 對(duì)應(yīng)契丹大字 ，因此 也讀pu。原字 對(duì)應(yīng)大字 ， 讀，因此原? 字 應(yīng)讀作已知原字 義為“儀”，將其擬音為yos。并《仲越國(guó)王蕭仲恭墓志銘》第19行之 、 、

釋作《禮記》《儀禮》《周禮》，即三禮書(shū)《禮記》《儀禮》《周禮》之縮寫(xiě)形式。

關(guān)鍵詞：契丹字;音義;耶律貼不太師;墓志碑

中圖分類號(hào)：H211.5;K877.45? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）11-0001-05

一、新發(fā)現(xiàn)契丹小字《耶律貼不太師墓志碑》簡(jiǎn)況

《耶律貼不太師墓志》（以下簡(jiǎn)稱《貼》）是一方墓志碑，由碑身和龜趺座組成。墓志碑和墓志銘的區(qū)別在于擺放形式。墓志碑通常是在墓志里立著安放在龜趺的背上而墓志銘是臥置于墓里。該墓志碑身上圓下方，上方有麒麟紋飾，碑身正面右下方有花紋，材質(zhì)為灰色砂巖，字跡清晰。碑身長(zhǎng)約110厘米、寬約50.5厘米、厚約8厘米。碑身正面刻有14行，背面刻有13行，共刻有823個(gè)契丹小字。由于墓碑右下方斷裂，約殘去14字，內(nèi)容基本完整。龜趺座長(zhǎng)68厘米、寬54厘米、厚20厘米、內(nèi)深14厘米。該墓志碑的照片及拓本是內(nèi)蒙古大學(xué)契丹文研究團(tuán)隊(duì)在內(nèi)蒙古東部地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察的過(guò)程中，從某古董商手里偶然獲得，據(jù)收藏者介紹，2014年春天在內(nèi)蒙古東部地區(qū)發(fā)現(xiàn)，出土地點(diǎn)、出土?xí)r間不詳，現(xiàn)收藏在某私人博物館。對(duì)該墓志進(jìn)行深入研究之前，內(nèi)蒙古大學(xué)契丹文研究人員在2014年9月、2015年4月、2017年5月前后3次赴該墓志碑收藏地對(duì)原石進(jìn)行了考察和鑒定，一致認(rèn)為該墓志是一件真品。

《貼》之碑文、拓本、抄本均為尚未公開(kāi)發(fā)表的新資料。經(jīng)對(duì)志文的釋讀可知，志主為公寧·貼不太師，六院蒲古只夷離堇房之六諸父之后，《遼史》無(wú)傳。該墓志撰者為六院六諸父之耶律司家奴。志文中未記載墓志出土位置、書(shū)丹者及撰刻時(shí)間。據(jù)志文內(nèi)容，該碑文的撰刻時(shí)間應(yīng)為道宗大安元年（1085年）四月二十二日至遼道宗大安二丙寅年二月庚申朔二辛酉日（1086年2月2日）之間。碑文中出現(xiàn)的新原字、新組合詞、契丹語(yǔ)固有詞和室韋、烏古涅剌部、女古部等部族名稱，對(duì)契丹小字的進(jìn)一步研究及北方民族史研究具有很高的研究?jī)r(jià)值。

二、契丹小字 和契丹大字 的讀音

注 釋：

①《維南贍部州大遼國(guó)銘》（簡(jiǎn)稱《贍》）是《耶律貼不太師墓志碑》志主貼不太師之獨(dú)子墓志，該墓志中貼不太師第二名以大字記為?。

②這一字在漢《查》拓本中字跡不清晰，筆者為了顯示拓本中的字形原樣以圖片的形式插入該字。

③該記載來(lái)自《回鶻式蒙古文文獻(xiàn)匯編》（道布1983：80），原文是回鶻式蒙古文，因出版要求將其轉(zhuǎn)寫(xiě)成蒙古語(yǔ)言學(xué)中慣用的音標(biāo)。

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〔13〕二十一卷本詞典[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2013.

（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）

On Pronunciation and Meaning of Some Khitan Scripts

ZHAO Hashengaowa

（Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Based on the existing Khitan Script documentation， this paper makes the record of the Epitaph of Emperor Taishi of Yelü Tiebu as the breakthrough to do a research on some Khitan scripts by taking the newly discovered Khitan small scripts. Firstly， the paper describes the basic situation of the epitaph. Such as size， materials， the site of the excavation， the time of excavation， tomb owners， pedigree， authors， inscription dates and contents of the epitaph and so on. Secondly， it interprets a number of Khitan scripts in the inscription. In this paper，? ?is mimicked as "pu". After some researches， the original character corresponds to Khitan large script? ?， which is also pronounced? ?as "pu". The original character? ?corresponds to Khitan large script ， The pronunciation of is ， so the original character should be read as ]. It is known that the original character? means "yi"， so it is mimicked as "yos". Moreover， ， ，? ， which were in the 19th line of the Epitaph on the tomb of King Xiao Zhonggong of Zhong Yue are interpreted as Li Ji， Yi Li and Zhou Li. They are the abbreviation of the three ritual books， Li Ji， Yi Li and Zhou Li.

Keywords： Khitan Script; Pronunciation and Meaning; YelüTiebu Taishi; Epitaph