劉東

11月11日，“2020-2021保時(shí)捷‘中國(guó)青年藝術(shù)家雙年評(píng)選提名藝術(shù)家群展”亮相第九屆ART021藝博會(huì)。群展以“觀覽”（Spectacles）為主題，匯集12位提名藝術(shù)家的個(gè)人力作，作品形式包含繪畫、涂鴉、影像、裝置、動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等。多種媒介材質(zhì)的廣泛使用，涉及政治、人文、太空、科幻、經(jīng)濟(jì)、游戲、心理等多種敘事主題，從不同視角反映了藝術(shù)家們對(duì)當(dāng)代個(gè)人與社會(huì)、地方與全球、人與技術(shù)、物質(zhì)與精神，以及過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間關(guān)系的批判性關(guān)注。此外，作品還不同程度地對(duì)當(dāng)下一系列社會(huì)議題進(jìn)行剖析與思考，例如，信息時(shí)代與全球化中的同質(zhì)化焦慮，地域發(fā)展中的民族認(rèn)同和個(gè)體身份認(rèn)知，城市化進(jìn)程與人類生存現(xiàn)狀等。

保時(shí)捷中國(guó)傳媒公關(guān)副總裁唐鳳靚女士表示，“保時(shí)捷愿助力更多優(yōu)秀的青年藝術(shù)人才突破局限、成就自我，從而為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注入新鮮血液，也為藝術(shù)行業(yè)乃至社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展提供更為多元的視角”。

展覽開幕當(dāng)天，由提名委員會(huì)、院校代表及權(quán)威藝術(shù)媒體組成的評(píng)審團(tuán)，根據(jù)青年藝術(shù)家的作品立意、創(chuàng)新呈現(xiàn)等多種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)投票。最終獲選作品名單將于今年年底正式揭曉。發(fā)布會(huì)上，保時(shí)捷還以“藝術(shù)客廳”的形式呈現(xiàn)了一場(chǎng)深度的思想交鋒，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)策展人與三位提名藝術(shù)家就“技術(shù)進(jìn)化與人類社會(huì)”這一話題暢談個(gè)人洞見。

在現(xiàn)場(chǎng)，我們也采訪了評(píng)委之一、上海民生現(xiàn)代美術(shù)館策展人孫啟棟。

攝影之友×孫啟棟

Q：本次主題“觀覽”如何解讀？

A：觀覽的英文是“Spectacles”，一般用“奇觀”這個(gè)詞來(lái)形容比較多。以前我們說(shuō)古希臘的時(shí)候，認(rèn)為古希臘戲劇是非常強(qiáng)盛、非常高級(jí)的，后來(lái)又說(shuō)古羅馬時(shí)期的戲劇太差了，乏善可陳。為什么說(shuō)古羅馬不行呢？因?yàn)榱_馬的人太喜歡肉體感官的享受了，太喜歡奇觀式的東西，導(dǎo)致他們戲劇的文本非常弱、非常差。其實(shí)在我看來(lái)，不能這么一概而論。古羅馬詩(shī)人、寫《變形記》的奧維德（Ovid），在他的詩(shī)里，人可以變成山川、河流、動(dòng)物。另一個(gè)古羅馬的詩(shī)人馬提亞爾（Martial），是《奇觀》或者叫《觀覽》的作者。他在作品中提到在當(dāng)時(shí)古羅馬修建大的圓形劇場(chǎng)，這種劇場(chǎng)可以戲劇形式從地表上升出大山讓你觀看，直接表演人和動(dòng)物的搏斗、人被動(dòng)物吃掉等等，讓你直接地看到這些景觀。在這些所謂奇觀的背后，我們應(yīng)該怎么融合一個(gè)真正復(fù)雜的文本和表面刺激的場(chǎng)面？這個(gè)問題對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和未來(lái)的走向都是一種引喻。我們從學(xué)校里學(xué)到的一切都不是金科玉律，不是說(shuō)指導(dǎo)你只有這樣做才是成功的，而是在告訴你，你應(yīng)該在學(xué)完之后主動(dòng)去改變自己，去變形，去成為流水。同時(shí)，你要找到自己真正關(guān)心的問題，這樣才會(huì)持久。所以在我看來(lái)，這次的許多保時(shí)捷提名青年藝術(shù)家，已經(jīng)初步具有了這樣的意識(shí)。

Q：在評(píng)選當(dāng)中，是不是對(duì)使用多材料、多媒介的作品會(huì)更加青睞一些？傳統(tǒng)的技藝是不是已經(jīng)沒落了？

A：我覺得不能這么一概而論，不能說(shuō)技藝沒落的問題。比如說(shuō)繪畫或者雕塑，尤其當(dāng)你看繪畫的時(shí)候，4萬(wàn)年前人類就在巖穴里面繪畫，一直到差不多14000年前，那時(shí)候人都在洞穴巖石上繪畫，那種繪畫比現(xiàn)在所有的畫家畫得都不差，讓人驚嘆。繪畫或許是誕生于語(yǔ)言之前的一種技能，可以說(shuō)是skill，這種skill本身也是技術(shù)的一部分。包括現(xiàn)在繪畫的技術(shù)、雕塑的技術(shù)以及我們現(xiàn)在操控電腦的技術(shù)和工程的技術(shù)，所有的技術(shù)一直都是幫助人成為人的一個(gè)整體的過(guò)程，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們從誕生之初就是后人類。我們不能說(shuō)那個(gè)技術(shù)沒落了，這個(gè)技術(shù)是新的，我們要追捧哪種技術(shù)。我們看重的是，我們年輕的藝術(shù)家們，他們?cè)鯓釉诓煌拿浇榛蛘呒夹g(shù)的提示下，更多地把人類的思考往前推進(jìn)。