⊙ 范猛
《雁塔圣教序記》,分序、記兩部分。序?yàn)樘铺诶钍烂褡?,序?1行,行42字。記為唐高宗李治撰,記文20行,行40字。序與記均由唐代著名書法家褚遂良書丹,高宗永徽四年(653),萬文韶摹勒。因碑石立于長安慈恩寺大雁塔,故亦稱《慈恩寺圣教序記》。
《雁塔圣教序記》為唐太宗、唐高宗分別御撰,著名書法家褚遂良書丹,故深為人所重,歷代多有著錄。
宋趙明誠《金石錄》有載:“唐三藏圣教序,太宗撰,禇遂良正書,永徽四年十月?!薄疤剖鋈厥ソ绦蛴?,高宗撰,禇遂良正書。永徽四年十二月?!盵1]元駱天驤《類編長安志》卷五《寺觀》云:“圣教序及高宗皇帝述至帝記二碑,并褚遂良書?!盵2]明郭宗昌《金石史》載,“唐禇書雁塔圣教序記”“禇河南楷書圣教序記”[3]。清翁方綱《蘇齋題跋》記:“河南書雁塔圣教序記。”[4]清王昶《金石萃編》卷四十九云“慈恩寺圣教序”“大唐三藏圣教序,太宗文皇帝制,中書令臣褚遂良書”“大唐皇帝述三藏圣教序記,尚書右仆射上柱國河南郡開國公臣褚遂良書”“萬文韶刻字”[5],等等。
前人對《雁塔圣教序記》多有論議,或鑒賞碑文書法,或品評刻工刻字,或議論拓本優(yōu)劣,對后人有很深的啟發(fā)。
宋董逌《廣川書跋》卷七《褚河南圣教序》云:“褚河南書本學(xué)逸少,而能自成家法,然疏瘦勁煉又似西漢,往往不減銅筒等書,故非后世所能及也?!盵6]明郭宗昌《金石史》評曰:“筆法如輕云纖阿,若無若有,所謂瑤臺青瑣,窗映春林,嬋娟美女,不勝羅綺,信然?!盵7]明王世貞《弇州山人稿》卷一百三十五論:“婉媚遒逸,波拂處虬健如鐵線?!盵8]明盛時泰《蒼潤軒碑跋紀(jì)》云:“褚書如孤蠶吐絲,文章具在?!盵9]明趙崡《石墨鐫華》卷二《唐三藏圣教序并記》認(rèn)為其“書法遒健”[10]。清包世臣《藝舟雙楫》卷五《論書一》云:“河南圣教序記,其書右行,從左玩至右則字字相迎,從右看至左則筆筆相背。噫!知此斯可與言書矣?!盵11]可見,前人對《雁塔圣教序記》碑文及其好的拓本評價頗高。褚遂良的書法與萬文韶的摹刻完美融合在一起,給我們留下了得以一窺褚遂良書法的重要文本。
中國歷史研究院藏《雁塔圣教序記》拓本一冊,剪裱本,冊頁裝,系我國著名歷史學(xué)家謝國楨先生舊藏。
該本前后硬夾板包裝,保存完好,首尾計(jì)31開。前有著名書法家張伯英題簽,曰:“褚圣教序雁塔舊本,乙酉嘉平剛主屬,伯英?!逼潼c(diǎn)出碑帖名稱,粗?jǐn)嗤乇灸甏?。此簽?dāng)是張伯英為拓本所有者謝國楨所題。張伯英(1871—1949),近代著名書法家、金石鑒賞家。查張伯英、謝國楨先生生平和干支紀(jì)年,此處乙酉當(dāng)是民國三十四年(1945),此時張伯英75歲,謝國楨45歲。嘉平指臘月,即陰歷十二月?!妒酚?秦始皇本紀(jì)第六》載:“三十一年十二月,更名臘曰‘嘉平’。”[12]故有嘉平之代稱。題簽下方有 “張勺圃”朱白文合體方印。張伯英字勺圃,此印取其字而制。該本尚有內(nèi)簽一條,曰“(褚)河南圣教序記明拓雁塔本”,當(dāng)是后人對拓本進(jìn)行重裝時,重題新簽,遂將此簽置于內(nèi)封。正文27開,末附后人題跋3紙。
該本鈐印多枚,包括:朱白文合體方印“張勺圃”,朱文方印“謝剛主收藏金石文字”“新吾”,白文方印“文字之?!?。
“中國歷史研究院藏本”為明拓本。細(xì)審?fù)乇局T考據(jù)點(diǎn),似不像明朝中前期拓本。王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》云:“明中葉拓本,十二行‘廣彼前聞’之‘前’字未損。后記首行‘皇帝述三藏’之‘藏’字未損。三行‘尋之’、四行‘綱之’、十行‘昏之’,三‘之’字末筆上無鑿損痕?!盵13]“中國歷史研究院藏本”,序十二行“廣彼前聞”之“前”字右下利刀已現(xiàn)石花;記首行“皇帝述三藏”之“藏”字右下已損;記三行“尋之”、四行“綱之”、十行“昏之”,三“之”字末筆實(shí)際已損,上有明顯涂描鑿損痕跡??梢姡袊鴼v史研究院藏本并不符合明中葉拓本的特點(diǎn),上面各考據(jù)點(diǎn)已損或者有鑿損痕跡,當(dāng)比明中葉拓本稍晚。
再審其他考據(jù)點(diǎn)信息,“中國歷史研究院藏本”與“明末拓本”的特征多有相合之處。四行“舉威靈而無上”之“靈”字右上角稍損;九行“導(dǎo)群生于十地”之“十”字中豎稍有挖粗;十一行“只千古而無對”之“千”字完好。[14]又,馬子云《碑帖鑒定》載:“明末拓本,記上之二‘治’字尚未封口,后至清康乾間,則‘垂拱而治’之‘治’字已封口?!盵15]該本“垂拱而治”和“治輒以輕塵足岳”之“治”,均缺末筆,并未封口,亦為明末拓本之證。
“中國歷史研究院藏本”作為一個珍貴的明末拓本,受到碑拓研究和愛好者的重視。該本歷經(jīng)李經(jīng)畬、張伯英、蕭龍友、謝國楨等名人過眼,流傳有序。蕭龍友、李經(jīng)畬更是有題跋留存。
1.李經(jīng)畬題跋一
董廣川稱河南書學(xué)逸少,疏瘦勁煉,不減銅筒等書,此《圣教序》。今在西安府南六百里慈恩寺塔下,序記分兩石,東西兩龕覆之,序右行,記左行,序字差小記字差大,蓋序書于永徽四年十月,記書于十二月,非一時故也。評者謂此書如瑤臺青瑣,窗映春林,嬋娟美女,不勝羅綺,此僅得禇書之貌耳。河南廷諍立武昭儀,引義極諫,叩頭流血,置笏于地,曰還陛下笏。此其骨干與鐵石何異?宜其筆法瘦勁如鐵線綰成,所謂惟其有之是以似之,評者但以輕弱相擬,非知公者也。按《舊唐書》公以永徽元年進(jìn)封河南郡公,尋坐事,出為同州刺史。三年征拜吏部尚書,則此記序乃是同州召還后所作,其稱臣者,郭引伯言以御制文非奉敕書是也。序以十月書銜稱中書令,記以十二月書銜改稱尚書右仆射,意其代張行成為尚書右仆射在十月后,而史不及詳也??滴跫撼笥嗍谕匠V荩普扇魻I以舊本來,蓋唐氏半園所藏也,記完,序闕一百三十八字,以新拓補(bǔ)之。壬寅劉庶常河南自陜還京師,以一本見遺,拓法精良,墨光如漆,唯左下方有十字微損耳,余皆絲毫完好,如新刻成者,余并珍之。
右《竹云題跋》雁塔圣教兩則序記,異石唐氏藏本,亦僅有記,拓殆因記字略大,拓者多重之。唐名宇肩,亦書家也。此本泐損亦與所云十字仿佛,且較少二三字一行彌可珍矣。冊端秦待軒先生印,無錫文恭公蕙田之兄也。光緒乙未避暑申江漫撿行篋漫錄并志。譎洲隱牧僑居春申江上。
按:此二段跋均為李經(jīng)畬書。李經(jīng)畬(1858—1935),字伯雄,號新吾,別號譎洲,安徽合肥人。[16]李鴻章兄李瀚章長子。府學(xué)廩生,光緒進(jìn)士,曾任翰林院編修、光祿大夫。嗜好書畫,別富收藏,于名碑拓片之后多有跋語,該跋即是李氏為《雁塔圣教序記》所作題跋。
李經(jīng)畬跋雁塔圣教序記 中國歷史研究院圖書檔案館藏
首段為李經(jīng)畬錄清代書法家王澍《竹云題跋》語。王澍,別號竹云,故有《竹云題跋》之稱。唐宇肩(1648—1718),字若營,后名予堅(jiān),號無營散人,江蘇武進(jìn)縣(今常州)人。清初“武進(jìn)后四家”之一,“性孝,善書法”[17]。明清鼎革之際,唐氏兄弟忠于大明,拒不降清。唐宇肩終身不應(yīng)試,以鬻書自給。半園乃明中葉唐氏所建,明末清初歸唐氏后人唐宇昭所有。唐宇昭是唐宇肩的從兄,清初著名書畫家、藏書家,家富收藏??滴跫撼螅?709)年,唐宇肩攜《雁塔圣教序記》舊本找王澍切磋[18],既是唐氏半園所藏舊拓。劉庶常,即劉青藜,河南襄城人,能詩善賦,中進(jìn)士后,康熙皇帝授予其翰林院庶吉士之職。庶吉士,即庶常。劉庶常,即以官名名之。[19]壬寅,即康熙六十一年(1722),劉青藜帶一《雁塔圣教序記》拓本給王澍,“拓法精良,墨光如漆”,深得王澍喜愛。
二段為李經(jīng)畬本人跋語。李氏認(rèn)為,該本與劉庶常帶給王澍的拓本相似,非常珍貴。無錫文恭公蕙田,即清朝著名學(xué)者秦蕙田。秦蕙田(1702—1764),字樹峰,號味經(jīng),清金匱(今江蘇無錫)人[20],以經(jīng)術(shù)篤行,著有《五禮通考》《周易象日箋》《味經(jīng)窩類稿》等。秦蕙田卒,乾隆皇帝親賜謚號文恭,故李經(jīng)畬稱“無錫文恭公蕙田”。秦待軒,秦蕙田之兄。春申江,即黃浦江,因戰(zhàn)國楚春申君黃歇封于此,故又名春申江。
李氏題跋后,有印章三方,分別為朱文圓印“李”、白文方印“經(jīng)畬”、朱文方印“伯雄”,均系李經(jīng)畬用印。
2.李經(jīng)畬題跋二
褚公此帖婉媚遒逸,如鐵線結(jié)成,故董廣川有瘦硬通神之目,而王弇州以為輕弱不足言,蓋未究其所從來也。余嘗學(xué)《韓敕孔子廟碑》,知河南書實(shí)原于此,蓋漢隸之妙無過韓敕。此碑本就規(guī)矩,無少縱逸,而清微超脫妙處,直到秋毫顛。河南推本韓法而為此碑,雖變隸為楷,而一點(diǎn)一拂無不廩程。當(dāng)是時河南年五十六矣,少時專師虞永興,老來融釋脫落,直入漢寶,故疏瘦勁煉,一縷銳入,七札為穿,顧視顏司徒,直是異流同源,一絲不隔者也。
右《虛舟題跋》稻孫臨《雁塔圣教序》一則,闡發(fā)登善書法,推本韓敕禮器,泄前賢未窺之秘,于此帖極有關(guān)。系雨于燈下,走筆漫錄于冊端,乙未荷花生日譎洲隱牧再記。
按:該跋分兩段,首段乃李經(jīng)畬錄王澍《虛舟題跋》語。王澍,號虛舟,故有《虛舟題跋》之稱。卷九有“稻孫臨禇河南雁塔圣教序”條,即是經(jīng)畬過錄之內(nèi)容。
董廣川,即董逌,字彥遠(yuǎn),東平(今山東東平)人[21],北宋藏書家、書畫鑒定家,精于鑒賞考據(jù)。因其郡望廣川(今河北景縣一帶),故所著皆以“廣川”冠之。著有《廣川書跋》《廣川畫跋》等書,所著《廣川書跋》注釋金石碑帖文字,簡述鑒賞心得,為金石學(xué)者所重。“瘦硬通神”,原形容書法細(xì)瘦勁健,已達(dá)出神入化之境。《廣川書跋》“褚河南圣教序”條云:“褚河南書本學(xué)逸少,而能自成家法,然疏瘦勁煉又似西漢,往往不減銅筒等書。昔逸少所受書法,有謂多骨微肉者筋書,多肉微骨者墨豬;多力豐筋者圣,無力無筋者病,河南豈所謂瘦硬通神者耶?”文中“董廣川有瘦硬通神之目”即指此。
王弇州即王世貞,字元美,太倉(今江蘇省太倉市)人[22],明代文學(xué)家、史學(xué)家。在《弇州四部稿》卷一百三十五文部“禇書圣教序記”條中,云:“余舊藏褚登善圣教序記,婉媚遒逸,波拂處虬健如鐵線,蓋善本也。后陜省致一紙,輕弱不足言,或以為翻刻,或以為有二本,第俱有可疑者?!盵23]由王世貞原文可知,他認(rèn)為《雁塔圣教序記》“婉媚遒逸,波拂處虬健如鐵線”,符合褚遂良原作神態(tài),故為“善本”。所謂“輕弱不足言”者是就另一陜西省送來的拓得極差的拓本而言,并非針對褚書而論。此處《虛舟題跋》云“而王弇州以為輕弱不足言”,似不妥。虞永興,即虞世南,唐初書法家,官至秘書監(jiān),封永興縣子[24],故世稱“虞永興”。顏司徒,即顏真卿,死后追贈司徒[25],故名。
二段為李經(jīng)畬本人題跋文字。落款處乙未年即清光緒二十一年(1895)。查李經(jīng)畬生平,他生于1858年,卒于1935年,其間共經(jīng)歷一個乙未年,即1895年,時年李氏37歲。荷花生日,舊俗即農(nóng)歷六月二十四日,古時畫家、詩人等文人雅士有會聚一處,賞荷、飲酒、賦詩之習(xí)俗。該跋即是李經(jīng)畬于1895年農(nóng)歷六月二十四日一個雨天的晚上所作。
李氏題跋后,有印章二枚,分別為:白文方印“李白子”,朱文方印“新吾”,均系李經(jīng)畬用印。
此《雁塔圣教序》拓本也,素聞此碑質(zhì)系白石,因石堅(jiān)不易奏刀,故入石不深,但字口雖淺而捶拓卻不易損壞,故至今猶完好無缺也。王虛舟云:“褚登善書系從漢隸《韓敕碑》奪胎而出,僅以‘二王’筆法目之猶淺之乎?視登善□至哉言乎,誠千古不易之論也?!彼卧饕詠砹?xí)此碑者不多見,蓋均以嬋娟羅綺視之,不知其得力所在也。有清一代則重視者多,如王夢樓、郭蘭石輩皆致力于此。而吾同年友趙聲伯尤為專好,所書神似,而所藏之明拓本與此本極相似,大抵考據(jù)家皆以兩治字不封口為明拓。以予所見,康熙初年拓本,“治”字尚如舊,至王蘭泉時所拓者則垂拱而治之“治”字殆添末筆,故聲伯?dāng)喽ā爸巍弊址饪谠诳滴踔心?,洵為的見。此本紙墨均舊,字字神完氣足,筆筆鋒棱畢露,如新刻石,較之百年來拓本漫漶無模者,不啻有天淵之別。參及觀后跋乃知為吾友李新吾太史之故物,太史精鑒,別富收藏,尤工篆隸,所錄各家跋語皆有精確考據(jù),張伯英同年題為舊本,尤稱精鑒。
剛主其善藏之,時民國三十五年歲在丙戌立春后五日,玄玄老人蕭方駿敬識于北平西兵馬司息園,年七十七。
按:蕭方駿(1870—1960),字龍友,號息翁,后改為不息翁,四川三臺人。[26]他是民國時期京城四大名醫(yī)之一,歷任北平國醫(yī)學(xué)院董事長、中華醫(yī)學(xué)會副會長等職。自幼熟讀古書,并獲前清拔貢,長期在地方和中央政府供職。后棄官從醫(yī),傾畢生心血致力于中醫(yī)的研究和發(fā)展,為我國中醫(yī)事業(yè)的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。蕭先生酷愛祖國傳統(tǒng)文化,書法造詣頗高,閑暇之余又常為友人題字。該跋即是謝國楨先生于民國三十五年(1946)請蕭方駿為自己所收藏的《雁塔圣教序記》所做的題跋。
跋語中提到四位清代金石名家。王虛舟,即王澍(1668—1743),字若林,號虛舟,江南金壇人,官至吏部員外郎,績學(xué)工文,尤以書法聞名[27],長期致力于金石碑刻的搜訪和研究,著有《虛舟題跋》《竹云題跋》《論書剩語》等。王夢樓,即王文治(1730—1802),字禹卿,江蘇丹徒人[28],工書法,有《夢樓詩集》《快雨堂題跋》等。郭蘭石,即郭尚先(1785—1832),字元開,號蘭石,福建莆田人,善書法,有《增默庵文集》《芳堅(jiān)館題跋》等。王蘭泉,即王昶(1725—1806),字德甫,號述庵,又號蘭泉,江蘇青浦人。[29]王昶窮半生精力搜金石銅器及歷代碑刻拓本,撰成集資料性和學(xué)術(shù)性為一體的金石學(xué)名著《金石萃編》。以上四位均為清代碑版名家,于金石、書法方面多有建樹。蕭龍友先生在題跋中對幾位多有征引評價,較為公允。
民國三十五年,即1946年,此時蕭龍友77歲,謝國楨46歲。二人相差三十多歲,可謂忘年之交。世人皆知蕭方駿在醫(yī)學(xué)方面的巨大貢獻(xiàn),而于其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)特別是書法成就方面卻知之不多。該題跋的發(fā)現(xiàn)為我們進(jìn)一步了解這位著名中醫(yī)學(xué)家提供了重要素材。跋文后有白文方印“蕭方駿印”。
褚遂良書《雁塔圣教序記》,以其優(yōu)美的書法藝術(shù)和珍貴的文獻(xiàn)價值深受世人推崇?!爸袊鴼v史研究院藏本”,系明末原石拓本,保存完好,拓印精美。歷經(jīng)李經(jīng)畬、張伯英、蕭龍友、謝國楨等名人過眼,亦為該本增色不少,是難得的碑拓善本。
注釋:
[1]金文明.金石錄校證[M].北京:中華書局,2019:64.
[2]駱天驤.類編長安志[G]//續(xù)修四庫全書:史部第732冊.上海:上海古籍出版社,2002:70.
[3][7]郭宗昌.金石史[G]//影印文淵閣四庫全書:史部第683冊.臺北:臺灣商務(wù)印書館,2008:551.
[4]翁方綱.蘇齋題跋[G]//叢書集成初編:第363冊.北京:中華書局,2011:320.
[5]王昶.金石萃編[G]//續(xù)修四庫全書:史部第887冊.上海:上海古籍出版社,2002:633—635.
[6]董逌.廣川書跋[G]//影印文淵閣四庫全書:子部第813冊.臺北:臺灣商務(wù)印書館,2008:409.
[8][23]王世貞.弇州四部稿[G]//影印文淵閣四庫全書:集部第1281冊.臺北:臺灣商務(wù)印書館,2008:235.
[9]盛時泰.蒼潤軒碑跋紀(jì)[G]//四庫全書存目叢書:史部第278冊.濟(jì)南:齊魯書社,1997:61.
[10]趙崡.石墨鐫華[G]//影印文淵閣四庫全書:史部第683冊.臺北:臺灣商務(wù)印書館,2008:469.
[11]包世臣.藝舟雙楫[G]//續(xù)修四庫全書:子部第1082冊.上海:上海古籍出版社,2002:669.
[12]司馬遷.史記[G]//點(diǎn)校本二十四史.北京:中華書局,2011:251.
[13]王壯弘.增補(bǔ)校碑隨筆[M].上海:上海書店出版社,2008:325.
[14]仲威.中國碑拓鑒別圖典[M].北京:文物出版社,2010:532—533.
[15]馬子云,施安昌.碑帖鑒定[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,1993:258.
[16]王蘊(yùn)章.燃脂余韻[M].民國鉛印本.
[17]黃之雋,編.趙弘恩,修.(乾?。┙贤ㄖ綶M].揚(yáng)州:廣陵書社,2010:2805.
[18]王澍.竹云題跋[G]//影印文淵閣四庫全書:史部第684冊.臺北:臺灣商務(wù)印書館,2008:679.
[19]方苞.望溪先生全集[M].清咸豐元年(1851)戴鈞衡刻本.
[20][27][28][29]趙爾巽.清史稿[M].北京:中華書局,1977:10501,13887,13889,10523.
[21]周中孚.鄭堂讀書記[M].上海:上海書店出版社,2009:771.
[22]張廷玉,等.明史[M].北京:中華書局,1974:7379.
[24]劉昫,等.舊唐書[G]//點(diǎn)校本二十四史.北京:中華書局,2011:2566.
[25]歐陽修,等.新唐書[G]//點(diǎn)校本二十四史.北京:中華書局,2011:4860.
[26]中國社會科學(xué)院近代史研究所.中華民國史?人物傳[M].北京:中華書局,2011:4111.