摘要：自中辦、國辦《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》正式頒布，美育教育正在全國范圍全面推進。本文就此展開在美育教育中構(gòu)建古典吉他教育的分析和推進策略，并歸納構(gòu)建要點。

關(guān)鍵詞：古典吉他? 藝術(shù)價值? 美育教育? 價值構(gòu)建

古典吉他（Classical Guitar），又稱為西班牙吉他。琴頸上有12品，主要用于演奏古典音樂，使用尼龍或羊腸弦，在演奏姿勢和觸弦方面都有嚴(yán)格要求，常用來獨奏或重奏。吉他和鋼琴、小提琴并列被世人稱為世界三大樂器[1]。

英國作家雨果說過，開啟人類智慧大門的三把鑰匙是：字母（語文）、數(shù)字（數(shù)學(xué)）、音符（音樂）[2]！這句話充分說明了音樂在人的成長過程中的重要性。而學(xué)習(xí)古典吉他可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)，陶冶人的性情，鍛煉人的毅力，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力等。2020年10月15日，中辦、國辦聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》[3]（以下簡稱《意見》）指出：“到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。”作為美育的一個組成部分，學(xué)習(xí)古典吉他與其它音樂手段一樣，應(yīng)該作為提高國民素質(zhì)的一個重要載體，越來越多地被社會所重視。

本文從吉他家族的首端——古典吉他教育談起，構(gòu)建古典吉他在美育教育中的價值。

一、古典吉他在中國

古典吉他復(fù)雜的對位性與豐富的和聲深受人們喜愛，鋼琴大師貝多芬在聽完吉他大師朱利亞尼的演奏后，有感而發(fā)道：“吉他本身就是一個小型的交響樂團！[4]”雖然吉他自進入中國后一直深受廣大群眾喜愛，但大都僅限于自彈自唱的民謠吉他，其中的古典吉他在國民心中其實還是比較陌生的。

（一）古典吉他的歷史悠久

古典吉他的歷史最早可以追溯到公元前兩三千年前古埃及的耐法爾、古巴比倫和古波斯的各種古彈撥樂器[5]。在13世紀(jì)的西班牙，由波斯語逐漸演化成的西班牙語吉他（Guitarra）一詞就已經(jīng)形成。當(dāng)時吉他、比維拉琴等樂器所使用的記譜方法還不是現(xiàn)在的五線譜，而是與六線譜類似的圖示記譜法。1790年（清·乾隆五十五年，庚戌年），德國人加上了第六根弦，使現(xiàn)今吉他EADGBE的六弦式定音首次出現(xiàn)。

（二）古典吉他的藝術(shù)價值極高

古典吉他因定型于古典主義時期而得名，不僅可以演奏古典音樂，其他不同的音樂風(fēng)格如弗拉門哥、爵士樂等皆能勝任。古典吉他可以獨奏、合奏、協(xié)奏和伴奏，從演奏姿勢到手指觸弦都有嚴(yán)格要求，技巧精深，是吉他家族中藝術(shù)性最高、最具代表意義、適應(yīng)面最廣、最有深度、最受藝術(shù)界肯定的一類。

（三）我國的古典吉他事業(yè)欣欣向榮

1786年（清·乾隆五十一年，丙午年），古典吉他被清廷樂師法瑟倍雷用于樂隊。1958年，林建國先生出版了我國較早的吉他教材《六弦琴演奏法》。改革開放后，吳子彪先生、劉天禮先生、陳志先生等曾通過中央電視臺、中央人民廣播電臺開設(shè)過吉他講座。目前中央音樂學(xué)院以及上海、星海、天津、四川、西安、浙江等高等音樂學(xué)府都陸續(xù)開設(shè)了古典吉他專業(yè)。

上世紀(jì)80年代初，由崔敏先生任首任會長的中國音協(xié)吉他研究會成立。1988年，上海音樂出版社吳志浩先生發(fā)起、創(chuàng)辦了全國第一本吉他?？都选?，并成立上?！都选仿?lián)誼會。2000年后中國音協(xié)又成立了吉他學(xué)會至今。1980年代成立省級吉他組織的有廣東、河南、湖北、浙江等省份，而較早成立吉他組織的城市則有寧波、潮州、珠海、大連、中山、澳門等。珠海作為四大經(jīng)濟特區(qū)首例，于1999年開始籌備成立法人社團——珠海市吉他研究會。

活動方面，1985年杭州舉辦“十五省市青年吉他大賽”。1987年廣東省首屆吉他大賽舉行。1988年，河南省舉辦首屆金龍杯吉他大獎賽。同一時期，要數(shù)1987年在珠海召開的“首屆中國國際吉他藝術(shù)節(jié)”對后世影響最大。到2002年7月28日，也同樣是可以寫進中國吉他藝術(shù)史的日子，已舉辦了三屆的“中國（珠海）吉他夏令營暨吉他大賽”，從第四屆正式易名“中國（珠海）吉他藝術(shù)節(jié)”，現(xiàn)已連續(xù)舉辦了20屆[6]。其后，貴州正安、河南鄭州等地經(jīng)常舉行吉他節(jié)、吉他大賽等活動。改革開放40年，廣東為中國吉他事業(yè)提供了許多新的思維和新的實踐，自2016至2021年，已在“廣交會”展館“廣州國際樂器展”同期連續(xù)舉辦了6屆“中國吉他產(chǎn)業(yè)峰會”。

1920年廣州、上海等地開始仿制吉他，到上世紀(jì)七八十年代，已經(jīng)有紅棉、美聲、金雀、玫瑰等品牌。新世紀(jì)以來，僅廣東惠陽一地已擁有大大小小的吉他相關(guān)企業(yè)達200多家，加之從廣東遷到貴州正安的50余家吉他廠，兩地的吉他產(chǎn)量約占全國的70%！根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，目前中國生產(chǎn)的吉他約占世界產(chǎn)量的50%～70%，雄居全球第一。中國正逐步邁向世界吉他制造大國、消費大國[7]！

二、學(xué)習(xí)古典吉他的價值

《孝經(jīng)·廣要道》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”意指轉(zhuǎn)移風(fēng)氣、改變舊的習(xí)慣制度，沒有比用音樂教化更好的了。2013年，德國社會經(jīng)濟小組（German Socio- Economic Panel）也提出音樂課帶來的影響：“學(xué)習(xí)音樂所提高的認(rèn)知與非認(rèn)知方面的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)體育、戲劇和舞蹈的兩倍之多?！币魳方逃驯蛔C明在兒童啟蒙教育中占有重要地位，而我們鼓勵家長讓孩子從小學(xué)習(xí)古典吉他這門樂器，就要了解它的價值。

（一）演奏形式多樣，培養(yǎng)音樂鑒賞

吉他的演奏風(fēng)格多樣，可以和小提琴、曼陀鈴、尤克里里等各式樂器重奏，跨界組合不違和。吉他便于攜帶，在大海邊、在高山上、在大草原彈一曲吉他是再自然不過的了。學(xué)習(xí)吉他需要接觸和閱讀大量的優(yōu)秀吉他作品，通過長期刻苦的訓(xùn)練和經(jīng)典作品的熏陶，不僅可以使孩子情感豐富，情緒開朗，而且還可以提高音樂鑒賞力。

（二）提高藝術(shù)修養(yǎng)，增加個人魅力

孩子從小受到良好的音樂教育，不僅能提高其音樂素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺刻苦的學(xué)習(xí)能力更具有不可估量的重要意義。同時，對孩子自身的文化素養(yǎng)、道德風(fēng)尚、精神情操、性格的塑造也起著潛移默化的影響。古典吉他和很多樂器不同，往往掌握以后會伴隨終身，從小學(xué)到大學(xué)，從單位和社交，都可以有吉他的陪伴！

（三）開發(fā)琴童智力，培養(yǎng)身體協(xié)調(diào)

著名心理學(xué)家斯帕利的研究成果指出，大腦左半球控制人體的右側(cè)器官，是理性的腦;大腦的右半球控制人體的左側(cè)器官，是創(chuàng)造的腦[8]。人的大腦左右兩半球合理利用并和諧發(fā)展則可使人聰明起來。吉他的練習(xí)和演奏是由人的“眼、口、腦、手、耳、腳”各個器官同時協(xié)調(diào)配合來完成的“精細(xì)工作”，是一種“生動的動態(tài)系統(tǒng)”，始終要求聽覺專注于十個手指各自獨立為前提的配合下，靈敏積極操作琴弦的活動。

兒童學(xué)習(xí)古典吉他，就讀譜來說必須高度集中注意力，才能進入視奏、練習(xí)。在音樂作品中，重復(fù)的手法是常見的，以《大教堂》第三樂章為例：有時是整段的重復(fù)或略有變化，前后兩個樂句也往往使用相同素材，只在句尾有所不同。琴童在劃分樂句、樂段的過程中，通過分析、比較，就會發(fā)現(xiàn)所記憶的素材哪些是相同的，哪些是不同的，從而提高了記憶的效率。

三、古典吉他教育之現(xiàn)狀

由于種種原因，我國藝術(shù)培訓(xùn)雖然發(fā)展很快但也有不少亂象，社會上的確有不那么專業(yè)的機構(gòu)和教師大行其道，誤人子弟的同時還使整個行業(yè)的社會評價降低。所以，家長在擇師之前了解清楚其背景非常有必要。

（一）社會對古典吉他認(rèn)識不足

首先是家長對古典吉他的自身價值有誤解。40年的改革開放是經(jīng)濟騰飛的40年，國民生活日新月異，對各種事物的要求、需求不可和40年前同日而語。雖然很多家長可以接受一兩萬買鋼琴、小提琴，但這個“價值對應(yīng)”一到吉他上就失靈了，大家對吉他的價值還停留在上世紀(jì)80年代的物價上。

其次大眾容易混淆“樂器級吉他”和“玩具級吉他”的功能。吉他的面板，也叫做“Sound Board”，也就是聲板的意思，面板對吉他的音色起了決定性的作用，那么單板與合板之間的距離在起步上就拉開了差距，而達到樂器級的吉他必須是單板的。我認(rèn)為，一把合格的吉他起碼應(yīng)該是單板吉他里面的“面單”以上的，當(dāng)然“全單”更好，三合板的吉他是不推薦使用的。

（二）家長選擇教師普遍盲目

很多琴行和藝培機構(gòu)都是以鋼琴或古箏為主業(yè)，而將古典吉他作為主業(yè)的不多，這就需要家長了解機構(gòu)的背景，比如開辦的時長、推薦教師的技能水平等信息。吉他演奏具有非常強的專業(yè)性，如果初學(xué)階段基本演奏方法不正確，抱著“我家孩子試一試”的概念隨意找個琴行，一般不會有什么好的成果?？砍蛢r格招攬學(xué)生的所謂“教師”一般不會靠譜，學(xué)生一般不可能有什么成績，家長不僅消耗了孩子的青春，耽誤了孩子最寶貴的求知階段，還浪費了金錢，不止“賠了夫人又折兵”！

（三）古典吉他師資隊伍亟待提升

“好像國外那樣從小的時候開始，一直到正規(guī)的音樂學(xué)院（當(dāng)然中國當(dāng)時的條件還有限）系統(tǒng)學(xué)習(xí)吉他的‘科班’出生的專業(yè)教師就鳳毛麟角了。另一方面，國人學(xué)吉他大部分是從周圍的親朋好友那里開始的，所以那些錯誤的指法、不良的姿勢、古怪的手型就這樣代代相傳下去了[9]”。這是我在廣東《樂器世界》2004第2期《吉他，中國任重道遠(yuǎn)》中的觀點，如今改觀并不是太大。大家的共識是要在提高師資素質(zhì)上下功夫，才能提高整個中國吉他水平。對于吉他教師優(yōu)劣的判定，不僅從他的“彈”，更應(yīng)從他的“教”入手。我建議從業(yè)者必須通過國家文旅部門或?qū)I(yè)院校、協(xié)會的技能考試，合格者才能從事相關(guān)工作。學(xué)琴者不要跟那些僅僅學(xué)了幾個和弦、彈了幾首獨奏小品的所謂的“教師”學(xué)吉他。成為一個稱職的吉他教師不是一天兩天的事，需要具備深厚的理論基礎(chǔ)、扎實的專業(yè)功底和領(lǐng)悟音樂的感覺能力等條件。

四、美育教育中的古典吉他創(chuàng)新

對學(xué)生來說學(xué)琴是一條漫漫長路，對教師來說古典吉他彈奏之技術(shù)與藝術(shù)也是需要不斷鍛練的提升之路。本章節(jié)就《意見》來談一談古典吉他教育在美育中的創(chuàng)新和研究。

（一）吃透政策，勇?lián)姑?/p>

《意見》以國家政策的高度推進完善美育課程設(shè)置，強調(diào)學(xué)校美育課程要以藝術(shù)課程為主體，構(gòu)建大中小幼相互銜接的美育課程體系。我認(rèn)為，古典吉他在國家美育教育中的構(gòu)建，一定要吃透政策，加強美育的滲透與融合，而學(xué)校美育課程建設(shè)是重點。以珠海市吉他協(xié)會“吉他進課堂”項目為例，為了降低練習(xí)難度，增加合奏樂趣，我編寫了如《茉莉花》《我和我的祖國》等多首合奏樂譜，學(xué)生們短時間內(nèi)就非常有成就感。這些曲目既凸顯藝術(shù)學(xué)科價值與特點，明確美育課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，又注重正確價值觀的樹立，與國家立德樹人的總體要求有效對接?！兑庖姟贩浅Ｈ娴孛鞔_了各級各類學(xué)校的美育課程定位，古典吉他應(yīng)有一席之地，從業(yè)者理應(yīng)擔(dān)負(fù)起美育教育構(gòu)建的使命。

（二）引導(dǎo)啟發(fā)，因材施教

《意見》指出，要在激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識上幫助學(xué)生掌握1至2項藝術(shù)特長。這說明，合格的吉他教師不能“一招鮮”，要善于做研究工作，針對不同受眾分門別類編寫教案，因人施教，因材施教！美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家迦納于1983年《心智的架構(gòu)》一書當(dāng)中提出多元智能觀點，主張每位學(xué)生均有其優(yōu)勢智能，強調(diào)尊重個別差異[10]。想要成功地對吉他教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，就必須從教學(xué)手段上進行改變。美育教育可以是小組課、樂團課，乃至個別課，主動權(quán)在于教師的課程節(jié)奏進度設(shè)計，并不局限于某一種形式。

（三）創(chuàng)新模式，綜合發(fā)力

《意見》強調(diào)美育課程是“國家規(guī)定的剛性要求”，要在落實“開齊開足”這個底線上逐步實現(xiàn)“上好”的目標(biāo)，這就需要廣大藝術(shù)教師“豐富課程內(nèi)容，提高美育教學(xué)質(zhì)量”。還要把“藝術(shù)實踐活動情況納入學(xué)業(yè)要求，全面實施中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評，探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點”。這個政策可以說是古典吉他教育乃至整個音樂藝術(shù)行業(yè)的春天也不為過。圍繞這個課題，珠海市吉他協(xié)會從幼兒園入手，通過和小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的合作，長年開辦一系列的“吉他進校園文藝志愿服務(wù)”。還參與“吉他進社區(qū)”“藝術(shù)點亮人生”“文藝下基層”等活動，普及古典吉他的效果非常好。

五、結(jié)語

教師要潛心研究，強化專業(yè)，向著構(gòu)建多元化、特色化、高水平，具有中國特色的古典吉他藝術(shù)教學(xué)體系方向努力，將古典吉他的藝術(shù)之美融入到國家美育教育大戰(zhàn)略之中！

惟有如此，才能達到《意見》所指出的：“以大美之藝?yán)L傳世之作，努力培養(yǎng)心靈美、形象美、語言美、行為美的新時代青少年?！闭嬲瀼芈鋵嵙?xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，進一步強化學(xué)校美育育人功能，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作。

參考文獻：

[1]何飛.古典吉他探源[J].音樂世界，1997年1月.

[2]左佳靈.音樂教育“考級熱”初探[C].第四屆世紀(jì)之星創(chuàng)新教育論壇論文集，2016，中國北京.

[3]關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見[N].人民日報，2020年10月16日第26396期 第4版.

[4]朱利亞尼吉他練習(xí)曲全集[A].上海音樂出版社，2011年07月.

[5]吳連群.吉他新學(xué)通[M].長春：吉林出版集團，2012.

[6]陳毅藝.南中國吉他事業(yè)的推動者[J].澳門：西岸藝術(shù)，2017年第28期.

[7]吳連群.中國吉他產(chǎn)業(yè)的前景與展望[J].北方音樂，2018（9）：126-127.

[8]王學(xué)農(nóng).大腦左右半球功能的開發(fā)與創(chuàng)造性思維的發(fā)展[D].華中師范大學(xué)，2008年.

[9]吳連群.吉他，中國任重道遠(yuǎn)[J].廣東：樂器世界，2004第2期（音樂教育）：35-36.

[10]田凌暉.多元智能觀照下的學(xué)生發(fā)展觀[J].基礎(chǔ)教育研究，2002.