□谷占軍

（公主嶺市八屋鎮(zhèn)人民政府 吉林 長春 136115）

文化是人類社會長期發(fā)展以來區(qū)分于政治、經(jīng)濟的精神活動及其相關(guān)產(chǎn)物。農(nóng)村文化與經(jīng)濟、政治“三位一體”，可以分為價值、觀念、思想等意識形態(tài)及語言、科學(xué)、文字等非意識形態(tài)，也可分為飲食、服飾、建筑、交通等物質(zhì)文化風(fēng)俗以及歌舞等非物質(zhì)文化。總體來說，農(nóng)村文化是農(nóng)村精神文明發(fā)展的重要表達形式和表現(xiàn)方式。2021年，在我國政策經(jīng)濟的大力支持和全國人民的共同努力下，我國農(nóng)村地區(qū)的脫貧攻堅戰(zhàn)已取得全面勝利[1]。農(nóng)村人口較過去10年下降明顯，經(jīng)濟水平提升顯著，但我國最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2020年，我國農(nóng)村人口仍占人口總數(shù)的36.11%[2]。農(nóng)村覆蓋范圍廣、人口數(shù)量大，農(nóng)村地區(qū)相對閉塞、文化水平較低、思想道德觀念陳舊，給農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)帶來了嚴重的后果。

新農(nóng)村文化建設(shè)是新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的必要要素之一。文化相較于政治、經(jīng)濟來說，是宣傳隊和播種機，更是風(fēng)向標，可推動農(nóng)村的全面進步。因此，在社會主義建設(shè)新時期，找到問題所在并提出有效策略進行農(nóng)村文化復(fù)蘇，繼續(xù)加快我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，仍是全黨、全社會需要高度重視的問題。

1 新時期新農(nóng)村文化建設(shè)的重點和難點

1.1 缺乏對新農(nóng)村文化建設(shè)的重視

在對農(nóng)村干部進行審查評價時，農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平是考察重點，而農(nóng)村文化建設(shè)的評價占比相對較低，加之農(nóng)村相對閉塞、教育水平較低，這些因素造成農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)的投入精力不足[3]。此外，還存在農(nóng)村管理機制落后、文化建設(shè)專業(yè)人才匱乏以及文化基礎(chǔ)設(shè)施配套不足等問題[4]。在中國特色社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)過程中，精神文明和物質(zhì)文明同樣重要，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展任務(wù)更加煩瑣。尤其是2015年打響脫貧攻堅戰(zhàn)的使命[5]下達后，重經(jīng)濟、輕文化的思想已嚴重阻礙了脫貧攻堅戰(zhàn)略下農(nóng)村的現(xiàn)代化進程。要想立足全局，保持經(jīng)濟、政治、文化的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，首要問題就是要給予農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)有的地位，提高領(lǐng)導(dǎo)班子對新農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度和資金人才等投入比重，不能削弱或輕視文化建設(shè)，只有這樣才能保障農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 新農(nóng)村文化建設(shè)受農(nóng)村陳舊思想限制

我國地域廣袤，人口眾多，農(nóng)村是我國最廣泛、歷史最悠久的人群聚居地。但由于受地域隔絕、交通不變等地理位置因素和經(jīng)濟落后、教育水平較低等社會因素以及小農(nóng)經(jīng)濟、傳統(tǒng)封建迷信等認知層面多重因素的影響，農(nóng)村地區(qū)人民普遍具有眼界窄、見識少、觀念陳舊、學(xué)歷低、生活拮據(jù)等特點，還存在法治意識淡薄、語言行為粗俗、缺乏社會公德心和創(chuàng)新意識等問題[6]。在陳舊思想的影響下，農(nóng)村文化建設(shè)受到了限制，例如文化宣傳力度、文化場館建設(shè)程度、文化活動組織頻率等。但2017年黨的十九大會議提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)村文化興盛為重要內(nèi)容，并在2018年9 月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化更是重要內(nèi)容[7]。由此可知，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為新時期新農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求和目標，促使農(nóng)村地區(qū)解決陳舊思想的問題，取其精華、去其糟粕，為加強農(nóng)村思想道德建設(shè)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活提供了有利支持。

1.3 轉(zhuǎn)移“三農(nóng)”工作重心的難度大

近年來，“三農(nóng)”問題一直是國家和社會解決農(nóng)村問題時不可避免和忽視的重要內(nèi)容。2021年2 月21日正式發(fā)布《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》[8]，強調(diào)了“三農(nóng)”的重要性，其主題是“全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。脫貧攻堅戰(zhàn)勝利后，要全面推進鄉(xiāng)村振興，就必須繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”問題，并完成在新時期下“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。

在脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的背景下，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求下，如何在新時期、新發(fā)展階段轉(zhuǎn)移“三農(nóng)”工作的重心，使其符合全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新時代要求，讓農(nóng)民吃飽穿暖，豐富農(nóng)民日常生活和精神世界，是當(dāng)下農(nóng)村工作的重中之重，鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作仍任重道遠。

2 新時期新農(nóng)村文化建設(shè)的意義

2.1 符合中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的基本要求

2005年，黨的十六屆五中全會提出了中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的基本要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是農(nóng)民基本素質(zhì)的反映，需要加強農(nóng)村精神文明建設(shè)來實現(xiàn)，村容整潔是農(nóng)村新貌的展示途徑，更是人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求，需要加強農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)來實現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、農(nóng)民精神文化富有是新時期農(nóng)村文化建設(shè)的基本要求。

2.2 加快促進中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展

中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，政治、經(jīng)濟、文化三者相互獨立又互為支撐，是新時期新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的三大支柱。文化作為政治完善、經(jīng)濟發(fā)展強有力的精神力量和思想保障，指導(dǎo)和引領(lǐng)新時期農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)和政治建設(shè)的前進道路。確立中國特色社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，能促進新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展。同時，對農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)人和廣大農(nóng)民提出了更高的要求，必須整合資源，促進農(nóng)民群眾文化素質(zhì)的提高和精神文明的升華，這是構(gòu)建當(dāng)今農(nóng)村社會新發(fā)展的大格局，也是加快新農(nóng)村全面發(fā)展的必然導(dǎo)向。

3 新時期新農(nóng)村文化建設(shè)的策略

3.1 加強農(nóng)民思想道德普及，提高文化建設(shè)主動性意識

人能夠主動地認識世界和改造世界，意識起主導(dǎo)作用。意識的能動作用即主觀能動性，主動的意識能促進事物的發(fā)展，而被動的意識則有可能起到阻礙作用。加快鄉(xiāng)村振興，推進新時期新農(nóng)村文化建設(shè)，需要匯聚更強大的力量，首要任務(wù)就是將農(nóng)民被動意識向主動意識轉(zhuǎn)移。①提高農(nóng)村精神文明建設(shè)。通過海報宣傳、文化宣講、戲劇編排等形式，加大社會主義精神文明宣傳力度，普及科學(xué)文化知識，提高思想道德建設(shè)意識。②加強農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮言傳身教的帶頭作用，做實事、做好事，保持村容整潔，將可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢及生態(tài)文明建設(shè)的重要性深入基層。③推進民族民俗文化發(fā)展。充分發(fā)揮并尊重農(nóng)民群眾的主觀能動性和改革創(chuàng)新熱情，將歷史文化與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)習(xí)俗結(jié)合起來，挖掘農(nóng)村當(dāng)?shù)靥厣Y源，深化農(nóng)村民俗創(chuàng)新改革，繼承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化。

3.2 從糧食價值出發(fā)，立足當(dāng)?shù)靥厣Y源，推動糧食產(chǎn)業(yè)科學(xué)化發(fā)展

民以食為天，雖然近年來旅游業(yè)、小商品行業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)崛起，但農(nóng)業(yè)依舊是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的主體。新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)戰(zhàn)略是蘊藏在新農(nóng)村建設(shè)中的新鮮“血液”。要想加快鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色資源，借助文化建設(shè)的生動活力，使糧食產(chǎn)業(yè)活起來。①優(yōu)化糧食產(chǎn)業(yè)布局，完善“種植—宣傳—銷售”聯(lián)結(jié)機制，實現(xiàn)農(nóng)民和銷售商聯(lián)動，推進糧食品種優(yōu)益化、品質(zhì)安全化、品牌口碑化。②從糧食價值出發(fā)，集合農(nóng)民智慧，為不同類別的糧食設(shè)置品牌小故事，賦予糧食生命力和活力，建立農(nóng)民、產(chǎn)品與消費者之間的聯(lián)系，提高糧食自身商品價值。例如在東北地區(qū)，發(fā)揮黑土地優(yōu)勢，做好黑土糧食文化，讓文化魅力在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極的創(chuàng)新作用。③順應(yīng)糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，立足當(dāng)?shù)靥厣Y源，轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)落后的思想觀念，普及先進的科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，加快推進農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，激發(fā)農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品資源的活力。

3.3 整合多方位資源，促進政治、經(jīng)濟與文化的聯(lián)動發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興中，“三農(nóng)”問題不可忽視，“三農(nóng)”問題關(guān)系新時期鄉(xiāng)村振興的成功，文化建設(shè)是農(nóng)民的精神食糧，把握著農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民工作的大方向?！叭r(nóng)”問題中政治是基石、經(jīng)濟是主體、文化是導(dǎo)向，體現(xiàn)政治的基石作用，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮文化的導(dǎo)向優(yōu)勢至關(guān)重要。①整合多方位資源，在科學(xué)技術(shù)、設(shè)備設(shè)施、宣傳營銷等方面強化文化的服務(wù)功能，合理掌控政治經(jīng)濟的發(fā)展方向、力度和節(jié)奏。②通過積極的政策改革、招商引資及大面積、多角度的網(wǎng)絡(luò)及廣告宣傳，發(fā)揮文化的宣傳優(yōu)勢，有效管控政治經(jīng)濟工作的計劃、目標及實施的可行性，例如位于吉林省長春市公主嶺范家屯的吉林省古傅藝人文化產(chǎn)業(yè)有限公司是當(dāng)?shù)卣猩桃Y項目，通過各類文創(chuàng)活動和產(chǎn)品推廣，在2018年被評為“吉林省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，不僅帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展和人員就業(yè)，也給鄉(xiāng)村帶來了文化藝術(shù)的氣息和氛圍。③發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣瑢⒌赜蛭幕?、生態(tài)文化、旅游文化推陳出新。例如坐落于吉林省公主嶺市二十家子鎮(zhèn)的“中國醫(yī)谷·奢醫(yī)集團”進行文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)，將鄉(xiāng)土文化、旅游文化及經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，腳踏實地結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)和政治宣傳，帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)和城鎮(zhèn)之間政治、經(jīng)濟和文化三者的同步聯(lián)動，為新時期鄉(xiāng)村振興和文化建設(shè)添磚加瓦。