□邢 倩，李 帥

（吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院 吉林 吉林 132101）

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中逐漸形成的具有地域性、鄉(xiāng)土性的文化[1]，是鄉(xiāng)村價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“靈魂”[2]，也是傳承農(nóng)耕文化的戰(zhàn)略任務(wù)。

當(dāng)前，吉林省積極響應(yīng)國(guó)家政策，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展勢(shì)頭良好，成效顯著，但同時(shí)存在一些問題，導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略難以達(dá)到預(yù)期效果。

1 吉林省鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得的主要成就

近年來，吉林省積極部署、扎實(shí)有效推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)進(jìn)程，打出了一套“計(jì)劃抓總、項(xiàng)目抓實(shí)、活動(dòng)抓細(xì)”的組合拳[3]，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了良好成就。

1.1 制定富有吉林特色的鄉(xiāng)村文化振興方案

2018 年12 月，吉林省圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的總體要求，結(jié)合省情、農(nóng)情，頒布了《吉林省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》，對(duì)吉林省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)以及實(shí)施步驟進(jìn)行了規(guī)劃。其中，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)部分提出了具體要求，明確了發(fā)展的重點(diǎn)方向，提出要著重在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、傳承傳統(tǒng)以及鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)等方面下功夫，為吉林省鄉(xiāng)村文化振興活動(dòng)指明了方向。

1.2 建設(shè)符合吉林實(shí)際的鄉(xiāng)村文化振興項(xiàng)目

近年來，吉林省結(jié)合自身實(shí)際，相繼啟動(dòng)了“鄉(xiāng)村文化小廣場(chǎng)建設(shè)”“鄉(xiāng)村文化大院建設(shè)”“鄉(xiāng)村文化共享工程”等項(xiàng)目，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。隨著這些項(xiàng)目逐步展開，文化實(shí)踐活動(dòng)“辦有場(chǎng)地、用有設(shè)備”成為吉林省很多鄉(xiāng)村的真實(shí)寫照，提高了鄉(xiāng)村居民對(duì)文化活動(dòng)的參與度，給鄉(xiāng)村居民生活賦予了文化色彩與文化基調(diào)。

1.3 開展具有吉林元素的鄉(xiāng)村文化振興活動(dòng)

吉林省為多民族聚居地，有漢族、朝鮮族、滿族、蒙古族等多個(gè)民族。吉林省民族、民俗文化資源十分豐富，有朝族歌舞、薩滿祭祀、漁獵冬捕、采參儀式、二人轉(zhuǎn)等極具特色的地域文化。近年來，吉林省結(jié)合地域特色與文化特色，積極在鄉(xiāng)村開展農(nóng)民文化節(jié)、民族民俗活動(dòng)等鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，取得了良好反響。

2 吉林省鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題

吉林省在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，取得了一定成效，同時(shí)面臨一定的困境。

2.1 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展式微

中國(guó)傳統(tǒng)文化是基于農(nóng)耕文明產(chǎn)生和發(fā)展起來的，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化更加濃厚。然而，隨著城市化和工業(yè)化的迅速發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)的城市文化迅速蔓延到鄉(xiāng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村文化在沖擊中被逐漸忽視、淡忘。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展得不到足夠重視，呈現(xiàn)式微之勢(shì)[4]。

一是鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化認(rèn)同感降低。隨著城市化發(fā)展，鄉(xiāng)村居民不再滿足于將春耕秋收的農(nóng)耕生活作為唯一的生活選擇，表現(xiàn)出對(duì)城市和城市文化的追逐和向往，而對(duì)農(nóng)村和本土文化的認(rèn)同感降低。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，鄉(xiāng)村居民思想觀念更為注重經(jīng)濟(jì)利益得失，而鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承短時(shí)內(nèi)帶來的物質(zhì)利益較為微弱，使得部分鄉(xiāng)村居民放棄傳承傳統(tǒng)民俗文化工作，導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化面臨缺乏繼承人的境地。

二是基層政府部門對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)疏于重視，缺乏深入研究和有效部署。部分鄉(xiāng)村在開發(fā)建設(shè)中一味追求統(tǒng)一化，忽視對(duì)當(dāng)?shù)毓袍E的有效開發(fā)與合理保護(hù)，使古跡廢棄甚至遭遇破壞。如吉林省四平市石嶺鄉(xiāng)的二龍湖古城遺址，據(jù)考證其屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)遺跡，極具文化價(jià)值，但因未開展有效規(guī)劃和開發(fā)，該處遺址已被毀壞，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕文化風(fēng)格在此地難以再現(xiàn)。

2.2 鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)薄弱

鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要場(chǎng)地和載體。近年來，吉林省對(duì)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)的投入力度不斷加大，但由于財(cái)政投入規(guī)模依然偏小，吉林省多數(shù)鄉(xiāng)村的公共文化設(shè)施建設(shè)仍存在如下問題。

一是鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施供給不足。據(jù)調(diào)查，吉林省尚有部分鄉(xiāng)村未設(shè)立文化廣場(chǎng)、圖書室、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，無法滿足鄉(xiāng)村居民的日常需求，而設(shè)有這些公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的鄉(xiāng)村也存在著一定的供需矛盾，導(dǎo)致公共文化無法有效融入村民的日常生活。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的村莊，鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)完善，但存在設(shè)施被占用、利用率低等問題[5]。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差的鄉(xiāng)村中，文化活動(dòng)場(chǎng)地較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋，環(huán)境較差，圖書室圖書較少且更新較慢，幾乎沒有電子設(shè)備。

二是鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低。吉林省擁有豐富的民族民俗文化資源，應(yīng)當(dāng)借助這些文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民需求，針對(duì)性地開展鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)。然而一些鄉(xiāng)村在文化設(shè)施建設(shè)過程中缺乏實(shí)地調(diào)研，忽視了鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)土根基，忽視了不同鄉(xiāng)村的個(gè)性化需求，忽視了群眾的參與和反饋，未能因地制宜開展文化設(shè)施建設(shè)，對(duì)鄉(xiāng)村居民的吸引力較弱，致使鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低[6]。

2.3 鄉(xiāng)村文化建設(shè)政府主導(dǎo)作用發(fā)揮不足

一是政府主體責(zé)任落實(shí)不到位。政府應(yīng)在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用和指揮作用。然而當(dāng)前吉林省一些基層干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)的重要性存在認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)見效慢、開展難度大，一味追求GDP 增長(zhǎng)，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文化投入的時(shí)間和精力較少，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府未能充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

二是鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺少具體規(guī)劃?！都质∴l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》中對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)提出了宏觀規(guī)劃，吉林省各地應(yīng)在遵循這一宏觀規(guī)劃的原則下，結(jié)合自身情況制定具體規(guī)劃。目前吉林省一些鄉(xiāng)村在這方面不盡如人意，鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏針對(duì)性和有效性。

2.4 鄉(xiāng)村文化傳播內(nèi)容呈現(xiàn)多元化無序化

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及媒介形式多樣化，各種文化蜂擁而至，形成了多元化的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)。在多元文化的沖擊下，鄉(xiāng)村居民往往容易甄別不清，價(jià)值觀念易受影響[7]。

一是受傳統(tǒng)文化中落后思想的影響?；谵r(nóng)耕文明產(chǎn)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村更為濃厚，但其中封建糟粕并未得到全面徹底清理，封建落后思想在一些鄉(xiāng)村依然存在。信鬼神、看風(fēng)水、算八字等封建陋習(xí)依然盛行，“重男輕女”“男尊女卑”“傳宗接代”等思想依然存在，大操大辦紅白喜事，攀比之風(fēng)嚴(yán)重。

二是受西方不良思想的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一些西方不良思想逐漸滲入鄉(xiāng)村。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了活力，同時(shí)不良思想隨之而來，蔓延滲透到鄉(xiāng)村中，諸如拜金主義、享樂主義、極端主義、利己主義等消極思想迷惑了部分鄉(xiāng)村居民，影響了其價(jià)值觀念。

三是核心價(jià)值觀影響式微。近年來，我國(guó)積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，成就顯著。目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀在城市的影響較大，而鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)其重視與關(guān)注不高。

2.5 鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)生動(dòng)力不足

鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要人的參與和推動(dòng)。隨著鄉(xiāng)村人口大量流失，吉林省鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏來自群眾的推動(dòng)力。

一是群眾參與度不高。據(jù)統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，2013 年以來，吉林省鄉(xiāng)村人口持續(xù)下降，至2019 年吉林省鄉(xiāng)村人口已減少49 余萬人，鄉(xiāng)村勞動(dòng)力減少40 余萬人。大量青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，鄉(xiāng)村留守人群以老人、婦女、兒童為主。鄉(xiāng)村留守人群缺乏科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理解不到位，或忙于農(nóng)務(wù)家務(wù)無暇關(guān)注鄉(xiāng)村文化建設(shè)，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)出現(xiàn)參與群體減少、參與群體能量不足等問題，鄉(xiāng)村文化持續(xù)發(fā)展失去支撐。

二是專業(yè)人才缺乏。在鄉(xiāng)村人口流失的同時(shí)，鄉(xiāng)村人才隨之流失，鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè)出現(xiàn)“空殼”現(xiàn)象。其主要原因是鄉(xiāng)村在生活待遇、生產(chǎn)環(huán)境、職務(wù)晉升等方面缺乏強(qiáng)大吸引力，鄉(xiāng)村生活待遇總體低于城市，城鄉(xiāng)之間的人才流動(dòng)存在壁壘。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公職人員在職務(wù)晉升方面存在較大瓶頸，村干部很難進(jìn)入國(guó)家公職人員體系當(dāng)中，因而鄉(xiāng)村很難留住優(yōu)秀人才，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍儲(chǔ)備出現(xiàn)問題。

3 結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村振興需要文化鑄魂，這就要考慮鄉(xiāng)村文化發(fā)展的未來走向和建設(shè)路徑，激活鄉(xiāng)村文化發(fā)展?jié)摿?，加快鄉(xiāng)村文化重塑進(jìn)程。必須準(zhǔn)確了解和把握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，針對(duì)性地總結(jié)出一套完備、行之有效的實(shí)施辦法，解決這些問題，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。