醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽(yáng)修

【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

醒心亭記（節(jié)選）

曾鞏

【乙】滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公②作州之二年，構(gòu)③亭曰“豐樂”，自為記，以見其名之義。既又直④豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游⑦而無(wú)為⑧于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄、鳥獸、草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公所以寄意于此也。

1.解釋下面加著重號(hào)的詞。

（1）傴僂提攜? ?（ ? ? ）

（2）雜然而前陳者? （? ? ）

（3）則必即豐樂以飲 （ ? ?）

2.下列各組加著重號(hào)的詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)（ ）。

A.臨溪而漁

則必即醒心而望

B.行者休于樹

所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）

C.以見夫群山之相環(huán)

無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）

D.醒能述以文者

君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》）

3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

譯文：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

（2）其可謂善取樂于山泉之間。

譯文：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

4.甲文的“太守之樂”與乙文中的“公之樂”分別指什么？

答：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

【注釋】①涯：岸邊，邊際。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：這里指皇帝宋仁宗。⑦優(yōu)游：悠閑自得。⑧無(wú)為：清靜自然。

《醉翁亭記》《醒心亭記》

1.（1）駝背，指老年人。（2）錯(cuò)雜的樣子。（3）就，靠近，到。2.B 3.（1）臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。（2）大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。4.甲文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂;乙文“公之樂”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食（答“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下”“政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國(guó)家太平，人民幸?！薄皣?guó)泰民安”等都可）。