艷陽天

光影聚焦臺：

那是一個眾聲喧嘩與百家爭鳴的時代，中國誕生了一大批不同主張的學(xué)術(shù)流派，多樣的思想波瀾起伏，蔚為壯觀。各家學(xué)派在思辨中創(chuàng)造出令人目眩神迷的故事，留下了恒久流傳的文化烙印。他們的聲音，穿過千年，直擊中國人的心靈深處。

華夏透視鏡：

墨翟之兼愛

當(dāng)墨翟聽聞楚國要對宋國發(fā)動戰(zhàn)爭時，他十日十夜馬不停蹄趕到楚國，憑借一己之力，九次戰(zhàn)勝了魯班的模擬進(jìn)攻，澆滅了楚王心中的戰(zhàn)火，化解了這場箭在弦上的戰(zhàn)爭。從楚國回鄉(xiāng)途經(jīng)宋國時，天下起滂沱大雨，墨翟想到巷子里去避雨，守巷口的人卻把他趕走了，沒有人知道墨子剛為宋國解除了一場滅頂之災(zāi)。墨翟不以為意，回到雨中，踩著草鞋踽踽獨行。

師者透視：宋國不是墨翟的祖國，他們之間沒有任何利害關(guān)系，宋國也沒有主動邀請墨翟幫忙，但他義不容辭，仍冒著生命危險從中斡旋，竭盡全力幫助宋國化解危機。哪怕宋國守巷口的人不明真相不知回報，趕走想到巷子里避雨的墨翟，他也毫無怨氣。這就是墨翟，他提倡“非攻”，反對一切戰(zhàn)爭;他信奉“兼愛”，不分遠(yuǎn)近親疏，不分貴賤國別，對所有的人都施以平等的愛。信奉“兼愛”的墨翟，是那個崇尚武力戰(zhàn)火紛飛年代里的和平鴿，他翱翔在時代的高空，不畏強權(quán)，不懼生死，疾呼著世人守護(hù)那方寧靜與和平。

語錄之光：這便是墨家精神，以天下為己任，不計個人得失，為正義，為蒼生，赴湯蹈火，至死不渝。

孟軻之仁政

孟軻懷揣儒家理想游走于一個又一個國家，他想盡自己最大的努力，改變世界。一次次碰壁后，孟軻再次來到齊國，他決定再試一次。跟上一回遭受冷遇不同，他遇到了一個看上去很賞識他的國君。新任國君齊宣王是個雄心勃勃的年輕人，對孟軻十分尊敬，將他奉為客卿，孟軻以為機遇終于到了，他與齊宣王論政，直陳社會積弊，大談仁政主張，場面有些尷尬，孟軻慷慨陳詞，齊宣王有時竟被問得狼狽不堪，無言以對，只好顧左右而言他。在他的眼里，孟軻是思想的先驅(qū)和賢德的楷模，他希望自己的臣民都以孟軻為榜樣。但是一心稱霸的齊宣王，不會有興趣整天談?wù)撊柿x道德，兵家才是齊宣王心中振興齊國的利器和可以雄霸天下的力量。與夢想背道而馳的現(xiàn)實，再次讓孟軻大失所望。

師者透視：孟軻是儒家的繼承者，他堅定不移地捍衛(wèi)與發(fā)揚儒家學(xué)說，他言辭激烈，只為傳播平和溫暖的“仁政”理想，他主張用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣的仁心治理國家。但他不幸趕上了一個崇尚武力的時代，在諸侯國紛紛追求“霸道”而非“王道”的背景下，他竭力推行的仁政還沒有可以落地生根的土壤?，F(xiàn)實一次又一次讓他碰壁，他的赤子之心猶如一道光，讓他在世事浮沉中堅守理想，孤獨而又篤定地前行。推行以“仁政”治國的孟軻，就是那只翱翔在大海上的海燕，在那個征戰(zhàn)殺伐的年代，他奔波四方，言辭切切，只為找到那“仁者無敵”的明君，打造儒家的“大同”。

語錄之光：孟軻相信，終將有人繼往開來，雖千萬人吾往矣。

莊周之逍遙

一天，莊周來到魏國看望老朋友惠施，此時惠施做了魏國的國相，有人對惠施說莊周是來謀取相位的，惠施嚇得忙派人在國都中搜捕莊周，搜了三天三夜，莊周突然出現(xiàn)在他面前，給他講了個關(guān)于鹓鶵（yuān chú）的故事 ：這種鳥不是梧桐樹就不棲息，不是竹子的果實就不吃，不是甘泉就不飲，它從南海飛往北海時，路上遇到一只貓頭鷹，嘴里叼著一只腐爛的老鼠，貓頭鷹以為鹓鶵是來搶食的，就對著鹓鶵大叫一聲“嚇——”?；菔o言以對，即便如此，莊周仍然把惠施當(dāng)作最好的朋友。

師者透視：在百家爭鳴的時代，莊周與眾不同。他原本是一個籍籍無名的鄉(xiāng)野村夫，但他在天地之間窺見了自然的奧秘。他時常躺在山水之間暢想，他喜歡用寓言來表達(dá)自己的哲思。他遠(yuǎn)離名利紛爭，退出政治“江湖”，沒錢了就去賣草鞋，肚子餓了就去釣魚，身無長物，卻逍遙快樂;他愛與好友惠施辯論，認(rèn)為“君子之交淡如水”。莊周就是他筆下那只逍遙而游的鯤鵬，在天地間任自己的思想“摶扶搖而上者九萬里”，與天地并生，讓萬物與我為一。

語錄之光：飛揚無邊的想象力讓他寫出了獨一無二的文章，鳥獸蟲魚都被他講成了故事，那是一個無拘無束的有趣的靈魂。

少年瞭望角：

那群了不起的人

陳家陳

在兩千多年前，有那么一群人，他們是學(xué)術(shù)爭鳴的先祖：墨翟帶著對科學(xué)的追求，對和平的期盼，對人民的大愛，創(chuàng)立了“兼愛”“非攻”的墨家;孟軻懷著對理想的追求，儒家的發(fā)揚，來到稷下學(xué)宮大聲疾呼;莊周善于雄辯，信奉人與自然和諧相通，將各種人生道理講成故事，以此來傳播自己天人合一的思想。他們都如同一滴滴墨汁，在中國文化的畫卷暈染綻放成最美的山水云林。

儒學(xué)的堅守與突圍

彭展揚

春秋時期，孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，將儒學(xué)推向了思想爭鳴高潮。到了戰(zhàn)國時期，孟子游歷各國推崇“仁政”“民貴君輕”的主張，但在戰(zhàn)國，在當(dāng)時那個弱肉強食的時期，各國的君王想聽的都不是這些，他們想要的是防止有滅國之災(zāi)的治國法寶，因此儒家在那時慢慢走向了沒落。后來秦始皇焚書坑儒，導(dǎo)致儒家走向低谷。項羽自刎，劉邦稱帝創(chuàng)立西漢，漢武帝在董仲舒的建議下實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)才受到重視。到現(xiàn)在，儒家思想深入人心，以天下為己任與修身、齊家、治國、平天下等思想都已在中國人的心中扎根。

集百家之長，做時代先鋒

王一凡

青少年時期正是我們?nèi)松^、世界觀、價值觀全面形成的時期，所以我們要努力汲取古圣先賢留給我們的寶貴精神財富，做一個有益于社會的人。對先秦諸子的思想，我們可以博采眾長：在做人方面，我們要學(xué)習(xí)道家的清靜無為;在做事方面，要學(xué)習(xí)法家的公平公正，儒家的正義與自強，墨家的互利和博愛，這樣我們才能集百家之所長于一身，成為引領(lǐng)時代思想潮流的先鋒。