張魁興

愛面子是人之天性，誰都不能說不愛面子，區(qū)別是誰更愛面子誰更有面子，就像愛美之心人皆有之一樣。

所謂“面子”說白了其實(shí)就是人的臉皮。臉在人體形象中占據(jù)至關(guān)重要的部位，是人們觀察評(píng)判一個(gè)人相貌的中心環(huán)節(jié)。所以，臉是每天要洗的，洗過之后再照一下鏡子，再研究一番才肯出門;有的人還要化妝整容，就是非常重視臉面，其認(rèn)真重視的程度不亞于各地修造標(biāo)志性建筑。

當(dāng)然，注意臉面上的事兒，也是虛榮心的表現(xiàn)。如清代的吳修齡在《圍爐詩話》中給“王阿奶”的面子竟是“皇明少師文淵閣大學(xué)士申公間壁王阿奶”，實(shí)際上“王阿奶”就是隔壁的王老太太，“王阿奶”前那么長(zhǎng)的修飾語都是給“王阿奶”長(zhǎng)面子的無關(guān)緊要的廢話。

愛面子通常說的是兩個(gè)意思，一是自己“要面子”，二是人家“給面子”。比如上面說的“王阿奶”，是讓人把隔壁人家的面子拿來，貼在自家臉上，也就是拿人家面子給自己裝門面的。其實(shí)，人家的面子始終是人家的面子，與你沒有半毛錢的關(guān)系。熟悉的人都知道你還是你，沒有面子你裝也白裝。現(xiàn)在某些人愛蹭他人熱度，愛沾他人的光，都是用人家給自己裝門面的。

愛面子好像是為了好看，是在追求公眾形象的美觀。其實(shí)，是有人把面子等同于自尊心了，實(shí)際上是虛榮心而已。但面子是裝不出來的，就像窗戶紙一戳就破。面子總是一種形式，有里子才是真有面子?！端疂G傳》中的宋江有“及時(shí)雨”和“呼保義”兩個(gè)雅號(hào)，很有面子吧，但如果你知道他還是投降派，斷送了那么多英雄好漢的性命，你還會(huì)把他當(dāng)英雄好漢嗎？

自己要來的面子是假面子。只有你有了里子，人家才會(huì)給你面子。人在沒有里子的時(shí)候，面子只是一張華而不實(shí)的面具，即使偽裝得再光鮮亮麗，也難逃歲月這把“殺豬刀”的宰割。只有把自己的里子修好了，面子才會(huì)賺回來。

你有多少分量，別人就會(huì)給你多少面子。社會(huì)上有人把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己的面子，那不是真正的面子。因?yàn)檫@樣的面子帶來的權(quán)力是“非正規(guī)的權(quán)力”，那是游離于權(quán)力體系之外的權(quán)力，是沒有受到人民監(jiān)管的權(quán)力。這樣的權(quán)力不會(huì)傳遞正能量，更不會(huì)讓人民受益。

按照西方學(xué)者韋伯的說法，真正的面子是具有“個(gè)人魅力”的，主要是通過人格的力量獲取。面子的權(quán)威就在于“個(gè)人魅力”。你有面子是你有個(gè)人魅力，不是以權(quán)壓人，而是以個(gè)人魅力讓人心悅誠(chéng)服。一個(gè)人不能太在乎面子，那些所謂的面子不要也罷。只知道喝酒瞎吆喝、吹牛愛擺譜、囂張跋扈，不懂裝懂，這樣裝傻充楞的面子毫無用處，只說明你沒有一點(diǎn)兒人格魅力。

人生如修行，你修的是里子，長(zhǎng)的卻是面子。你修行不是修掙錢的本事和當(dāng)官的能耐，而是人格的魅力，或者也可以說是格局。

你有人格的魅力或格局了，自然就會(huì)有面子。所以，有哲學(xué)家說：“人們追求的每每是自己并未理解的?！睋Q言之，如果我們理解了它，就不會(huì)再把錢或權(quán)力看得那么重了，因?yàn)樗鼈兌际巧硗庵?。只有修好了自己的人格魅力或格局，你才?huì)真正的一生受益無窮，且就像光一樣照亮這個(gè)社會(huì)。

（文章系本刊原創(chuàng)）

插圖 / 應(yīng)對(duì)檢查 / 李明新