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        秋秋分分曾曾是是中中秋秋節(jié)節(jié)也也是是古古代代豐豐收收節(jié)節(jié)

        2021-12-13 20:39:37
        農(nóng)民文摘 2021年9期
        關(guān)鍵詞:秋分農(nóng)歷冬小麥

        秋分把晝夜平分成兩半,也把秋天平分成兩半。

        秋分時(shí)節(jié),不僅有“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的秋意,也有大地豐收、萬(wàn)物成熟的富足。實(shí)際上,在中國(guó)古代,秋分前后舉行的秋社,就是民間的一種“豐收節(jié)”,人們把收獲的作物作為祭品,祝愿五谷豐登。

        唐代以前在秋分祭月

        秋分是一年中最重要的節(jié)點(diǎn)之一,在北方,雷聲漸漸遠(yuǎn)去,惱人的蟲(chóng)子開(kāi)始重新蟄伏,河道里的豐沛的水流也慢慢消退。天高氣爽,晴空多于陰雨。

        “在唐代以前,中秋節(jié)就在秋分這天”,民俗學(xué)者高巍說(shuō),“古代秋天祭月,就在秋分,即祭祀月亮,也慶祝豐收。北京的月壇,就是皇帝在秋分這一天祭月的地方。在古代,每三年一次大祭,皇帝主祭,其他年份中則派大臣代為祭祀”。

        按照節(jié)令,秋分才是整個(gè)秋季的最中間,所以秋分才是中秋,但為何中秋節(jié)會(huì)變成八月十五呢?

        在歷法中,二十四節(jié)氣偏于太陽(yáng)歷,而中秋節(jié)則以月亮為標(biāo)志,因此兩者之間難免出現(xiàn)誤差。高巍說(shuō),“既然要祭月,當(dāng)然是月圓之夜最好,秋分和八月十五兩個(gè)日子雖然很近,但并不總是重合,所以后來(lái)慢慢就挪到了八月十五”。

        在數(shù)千年的農(nóng)耕歷史中,完全服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的二十四節(jié)氣,并沒(méi)有成為傳統(tǒng)歷法的主體,反而是陰歷為主、陽(yáng)歷為輔。

        在宋代,沈括曾編寫(xiě)過(guò)一篇完全以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)的新的太陽(yáng)歷——十二氣歷。十二氣歷將二十四節(jié)氣按照兩兩分組,把一年分為十二個(gè)月,不用閏月,也不以月亮圓缺定月份。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,十二氣歷比傳統(tǒng)的甲子歷等更方便。

        十二氣歷編成后,就受到傳統(tǒng)學(xué)者的批評(píng),因此并未真正實(shí)行過(guò),但其中的一些觀念卻曾被采納并推行過(guò),如以立春為元旦,其實(shí)就是十二氣歷的主張。

        秋分也是古代“豐收節(jié)”

        秋分之后,玉米、紅薯、大豆、水稻等主要作物,正式進(jìn)入收獲的節(jié)奏。

        古代沒(méi)有豐收節(jié),但也有類似的節(jié)日或民俗活動(dòng),即秋社。秋社最初為立秋后第五個(gè)戊日,一般在秋分前后,因此也有不少地方固定在秋分這一天舉行秋社,祭祀土地神,以報(bào)大地養(yǎng)育之恩。

        在一些地方,秋社的隆重程度比同樣祭祀土地神的春社更高,因?yàn)榍锷邕€有豐收之義,人們會(huì)以剛剛收獲的農(nóng)作物作為祭品,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。南朝時(shí)寫(xiě)成的《荊楚時(shí)歲記》記載“秋分以牲祠社,盛于仲春之月”。

        在唐宋以后,秋社的祭祀意義已經(jīng)逐漸淡化,變成了一種民俗活動(dòng)和公共活動(dòng),人們?cè)谶@一天停止工作,飲酒唱歌慶祝節(jié)日。唐代張籍《吳楚歌》說(shuō),“今朝社日停針線”,明代《遵生八箋》中載“社日令男女輟業(yè)一日”,這里的社日,都包含春社和秋社。

        在古代,一些農(nóng)村還有還有秋分“走社”的習(xí)俗。古代是熟人社會(huì),人口流動(dòng)性非常低,鄰里互助是農(nóng)村社會(huì)的基本形態(tài)之一,播種、收獲等農(nóng)忙時(shí)期,一家人往往難以完場(chǎng)工作,鄰里互助是常態(tài)。因此,在秋天收獲之后,鄉(xiāng)鄰之間會(huì)互相走動(dòng)、答謝對(duì)方的幫助。

        秋分也是種麥季

        秋分時(shí)節(jié),玉米、大豆、紅薯、晚稻等農(nóng)作物,進(jìn)入了收獲季。同時(shí),冬小麥也開(kāi)始準(zhǔn)備下種?!鞍茁对纾哆t,秋分種麥正當(dāng)時(shí)”就是華北一帶的民諺。

        我國(guó)古代,大部分地方都是冬小麥為主,尤其是長(zhǎng)城以南,多種冬小麥。因不同區(qū)域、氣候的差異,所以農(nóng)歷八月至九月,都是種冬小麥的時(shí)期。其中,中原地區(qū)多在農(nóng)歷八月,江南則多為農(nóng)歷九月。

        除了地域差異外,氣候的變化也會(huì)影響冬小麥種植的時(shí)間。比如西漢至隋朝的小冰河期,種植時(shí)間就比西漢以前更早。東漢時(shí)期的《四民月令》記載“凡種大小麥,得白露節(jié),可種薄田,秋分,種中田,后十日,種美田”。在江南,因氣候溫暖,種植冬小麥的時(shí)間則會(huì)延后到霜降前后,也就是農(nóng)歷九月底。到唐五代時(shí)期,溫暖期到來(lái),冬小麥的種植時(shí)間隨之延后,且產(chǎn)量有所提升,資料顯示,唐五代時(shí)期,小麥的單位產(chǎn)量比以前提高一成左右,收獲期則提前一個(gè)月左右?,F(xiàn)代以來(lái),全球氣候變暖,冬小麥種植的時(shí)間也逐漸后延。

        秋分之后,季節(jié)的變化更加明顯,高巍說(shuō),“白露之后,夏天正式結(jié)束,秋分之后,秋季的感受真正明顯起來(lái)了。早晚溫差變大了,要加衣保暖,天氣也變得更加干燥”。(周懷宗)

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