崔瑩

我曾三次去過(guò)雅典，每次都折服于這個(gè)城市史詩(shī)般的氣質(zhì)。最難忘的是站在雅典的制高點(diǎn)帕特農(nóng)神廟俯瞰整個(gè)城市的美景。這座神廟是獻(xiàn)給智慧女神雅典娜的，而雅典的名字便來(lái)自雅典娜。傳說(shuō)，雅典娜戰(zhàn)勝海神，成為這座城市的保護(hù)神，并以自己的名字為它命名。雅典娜常身著鎧甲，左手持盾，右手持矛。她是希臘眾神中的“花木蘭”。

雅典娜的誕生獨(dú)具一格，據(jù)說(shuō)是從宙斯的頭里蹦出來(lái)的。女神墨提斯懷上了宙斯的孩子，這件喜事讓宙斯慌了，因?yàn)橛腥祟A(yù)言：若生女孩，女孩會(huì)像他那樣勇敢智慧；若生男孩，男孩會(huì)推翻他的統(tǒng)治。為杜絕后患，宙斯就把墨提斯吞進(jìn)了肚子。有一天，宙斯頭疼難忍，讓匠神赫菲斯托斯把自己的頭劈開，結(jié)果從頭里蹦出一個(gè)披著盔甲的女孩，她就是雅典娜。宙斯很快就喜歡上了這個(gè)女娃，雅典娜也經(jīng)常為父親出謀劃策。

除了智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神，雅典娜又被譽(yù)為“蛇女神”和“明眸女神”?！懊黜敝杆难劬Υ?，她經(jīng)常被描寫成“長(zhǎng)著貓頭鷹眼的女神”，她的圣物包括蛇與貓頭鷹。雅典娜一生未嫁，也是一位貞女神。或許在她那個(gè)時(shí)代，只有不戀愛結(jié)婚，女神才能保持獨(dú)立的人格，不受夫權(quán)束縛。根據(jù)荷馬在《伊利亞特》中的描述，雅典娜是一個(gè)兇猛而殘酷的戰(zhàn)士。這似乎暗示她同男性一樣勇猛。

然而，這位獨(dú)立的女神算不算女權(quán)主義者？她有助于提升女性的地位嗎？后代學(xué)者對(duì)此爭(zhēng)論不休。

有學(xué)者指出雅典娜只是男人們的女神。她幫諸多希臘男英雄建立豐功偉業(yè)，卻從來(lái)不幫助女性，甚至“厭女”——她僅有的幫助女性的舉動(dòng)是教女人編織和縫紉。在古希臘悲劇之父埃斯庫(kù)羅斯的《歐墨尼德斯》中，雅典娜清楚地表明自己更喜歡男人，她說(shuō)：“我不是母親生的，我全心全意地支持男性——除了與男性結(jié)合。”

德國(guó)女性主義學(xué)者克里斯汀·唐寧為雅典娜開脫，她指出：“我們可以更積極地詮釋雅典娜：她代表這樣一種觀念，即女性可以和男性建立有意義的友誼，這種友誼以智力、友愛、共同目標(biāo)、思想為紐帶……”

從古至今，雅典娜都在以正能量鼓舞世人：在英國(guó)，組建于1824年的雅典娜俱樂(lè)部炙手可熱，許多文化界名人是它的會(huì)員；倫敦城市機(jī)場(chǎng)外矗立著一座全英最高的銅雕像，雕的正是雅典娜；倫敦滑鐵盧車站的凱旋門上雕刻著雅典娜，寓意用她的智慧進(jìn)行戰(zhàn)后重建；連芭比娃娃制造商也推出了雅典娜造型的芭比娃娃。

雅典娜從一出生就預(yù)示了與眾不同。她的一身戎裝表明，雖身為女子，但她會(huì)竭力保護(hù)她的親人和國(guó)家。她的勇敢和智慧吸引了后世眾多藝術(shù)家。在17世紀(jì)畫家魯本斯的畫筆下，她擁有柔美的身姿、世俗的情欲，成為和其他漂亮女神一樣的美女。不管雅典娜是否促進(jìn)了男女平等，她的存在本身就是女性力量的證明?；蛟S，她過(guò)于理性，不浪漫，她拒絕做妻子、母親，缺少女性特有的人生體驗(yàn)……然而，不是所有女人都要過(guò)一樣的日子。雅典娜選擇了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的一生——唯有擁有實(shí)力和智慧的女子，才有勇氣選擇這樣的人生。

（摘自《環(huán)球人物》2021年第4期，Bonnie圖）