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        定義中國(guó),憑什么是秦嶺?

        2021-12-12 15:21:44葉吟嘯
        青年文摘 2021年7期

        葉吟嘯

        “到底哪里是南方,哪里是北方?”在這個(gè)問(wèn)題上,不同地方的人心中都有不同的參照物——對(duì)廣東人來(lái)說(shuō),南嶺以北,皆是北方;在東北人心里,山海關(guān)往南,就算南方。然而,放眼中國(guó),廣袤大地上,只有一條山脈能夠成為14億中國(guó)人共同的“標(biāo)準(zhǔn)參照物”,即秦嶺。

        劃南北

        在地理學(xué)家眼中,秦嶺是長(zhǎng)江流域和黃河流域的分水嶺。它與它的延長(zhǎng)線淮河,綴連成中國(guó)東部的南北分界線(帶),全國(guó)“南米北面”“南船北馬”“南澇北旱”的地理格局皆出于此。

        在氣象學(xué)家眼中,這條線又與年降水800毫米等降水量線、1月0℃等溫線、濕潤(rùn)與半濕潤(rùn)分界線大致重合。秦嶺時(shí)常會(huì)以“一山之力”,阻擋住北上暖濕氣流與南下冷空氣的步伐。甚至連野生動(dòng)物也不例外,動(dòng)物學(xué)家以秦嶺為界線之一,劃分出動(dòng)物區(qū)系的“古北界”與“東洋界”。南北方動(dòng)植物在秦嶺交融、薈萃,羚牛和大熊貓能在不同海拔高度各自安居。而對(duì)于蕓蕓眾生而言,更為直觀的則是南北方集體供暖區(qū)的劃分——與淮河流域的“供暖混戰(zhàn)”不同,秦嶺以北的關(guān)中平原有集體供暖,南部的漢中、安康和商洛則靠“四季如春”的氣候過(guò)冬。

        無(wú)論南北,秦嶺都是14億中國(guó)人共同的“中央山脈”。

        造江河

        秦嶺東西橫貫1600多千米,綿亙于華夏腹地。如果以秦嶺為軸,周邊的地理環(huán)境仿佛存在某種“對(duì)稱性”——

        中華文明的兩大母親河,黃河與長(zhǎng)江,一北一南浩蕩東去;它們各自最大的支流、同樣發(fā)源于秦嶺的渭河與漢江,一北一南奔涌而出;兩條河先后孕育出兩大“天府之國(guó)”——關(guān)中平原與四川盆地,一北一南遙遙對(duì)立。

        甚至秦嶺的山體本身也有“南北差異”——秦嶺的南坡相對(duì)平緩,群峰連綿、峰巒疊嶂,其間分布著山間臺(tái)地;北坡則更為陡峭,千崖競(jìng)秀、壁立千仞,因而翠華山、太白山、終南山、驪山、華山等一眾名山多位于北坡,俯瞰著關(guān)中平原。

        發(fā)源于秦嶺的河流哺育著南北兩側(cè)的廣袤平原。

        秦嶺以北水流湍急,山間發(fā)育的水系從“秦嶺七十二峪”沖出群山,在平原上匯集成流——灃河、澇河、潏河、河、浐河、灞河、涇河縱橫交錯(cuò),最終一同注入渭河,浩蕩東去,形成了“八水繞長(zhǎng)安”的格局。

        南部的漢江則支流眾多,由于南坡年降水量高于北坡,且植被茂密利于涵養(yǎng)水源,漢江的徑流量遠(yuǎn)高于渭河,最后一路東去注入丹江口水庫(kù),成為南水北調(diào)中線工程的主要水源,讓秦嶺之水“兼濟(jì)天下”。

        依靠秦嶺水源的哺育,關(guān)中平原率先成為“天府之國(guó)”。早在6000多年前,生活在浐河與灞河沖積而成的浐灞三角洲的半坡人,就在這里種植了關(guān)中平原上最早的粟和油菜;而與半坡人不謀而合的是,生活在西秦嶺(主要在今甘肅天水)的大地灣人,也在距今8000年以前,開始以黍?yàn)檩o助食物。

        另一邊的四川盆地,則依靠秦嶺山系的阻隔,屏蔽了北方頻頻南下的寒流。根據(jù)氣象學(xué)家林之光的說(shuō)法:“在冬季,每當(dāng)來(lái)自北方的強(qiáng)冷空氣把霜凍區(qū)一直推進(jìn)到位于熱帶南海之濱的廣東時(shí),由于秦嶺的屏蔽,遠(yuǎn)在廣東之北800多公里的四川盆地竟可以無(wú)霜無(wú)凍。秦嶺,讓四川成為一個(gè)比南方更南方的大暖盆。”

        因而秦嶺的意義遠(yuǎn)不止劃分南北,它是遍地風(fēng)光的“名山俱樂部”、滋養(yǎng)萬(wàn)物的“中央水塔”,更是兩大“天府之國(guó)”的締造者,中國(guó)歷史上最耀眼的幾個(gè)王朝,紛紛在此登場(chǎng)。

        孕大國(guó)

        很少有一條山脈,如同秦嶺一樣與中國(guó)人的命運(yùn)緊密相連。

        古老的地理學(xué)認(rèn)為,中國(guó)大陸眾多山脈的根是昆侖山,因此在先秦時(shí)代,支脈眾多、綿亙千里的秦嶺曾一度被稱為“昆侖”;后因秦嶺矗立在周、秦都城之南,所以又被稱作終南山,或南山。

        來(lái)自黃土高原的周人,最先在秦嶺之下、渭水之畔的岐山(今寶雞岐山縣)一帶落腳。他們用“如南山之壽,不騫不崩”(出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?!罚﹣?lái)祝福君王——今天我們?yōu)槿藨c生時(shí)用的祝語(yǔ)“壽比南山”便源于此,其中的“南山”指的正是城市不遠(yuǎn)處的終南山。

        此后,依托著秦嶺“天下之大阻”的險(xiǎn)要地勢(shì),中國(guó)歷史上的兩大王朝——秦與漢在秦嶺南北相繼崛起。

        公元前221年,占據(jù)秦嶺北麓、渭河流域的秦國(guó)掃滅六國(guó)、一統(tǒng)天下。在這個(gè)大一統(tǒng)王朝的背后,站著秦嶺龐大而綿長(zhǎng)的身軀——一方面,它以略帶弧形的走勢(shì)將富饒的關(guān)中平原攬入懷抱,將其打造成被山帶河、安全穩(wěn)固的“四塞之地”,使得這片土地易守難攻;另一方面,秦嶺另一側(cè)的成都平原,在秦人的開發(fā)之下成為“第二糧倉(cāng)”。關(guān)中平原的小麥、玉米,加上成都平原的稻谷、果蔬,充實(shí)著秦人的倉(cāng),為其提供了后勤保障。

        如果說(shuō)秦人依靠的是秦嶺的“阻”,那么在秦嶺南麓、漢江流域發(fā)家的漢中王劉邦,則擅長(zhǎng)利用秦嶺的“通”——公元前207年,和項(xiàng)羽結(jié)盟推翻秦王朝的劉邦,攻克武關(guān),沿秦楚古道乘勢(shì)北上,從藍(lán)田翻過(guò)秦嶺,率先攻入咸陽(yáng),占領(lǐng)了先機(jī);此后又在楚漢爭(zhēng)霸中,假裝重修褒斜道,背地里從陳倉(cāng)道奇襲項(xiàng)羽,奪回關(guān)中,在秦嶺古道間玩了一手避虛就實(shí)、聲東擊西的經(jīng)典打法。

        此后,這些打通秦、蜀二地之間的古道——由關(guān)中通往漢中的褒斜道、子午道、陳倉(cāng)道、儻駱道;由漢中通往四川的金牛道、米倉(cāng)道、荔枝道,以及甘肅隴南到四川綿陽(yáng)的陰平道等,成為戰(zhàn)時(shí)南北方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。然而不論秦嶺南北經(jīng)歷多少戰(zhàn)火的洗禮,這條遮天蔽日的巨大山脈,始終是隱逸者、修行者們的樂土。

        在秦嶺腳下,佛教開始中國(guó)化。圭峰山北麓的草堂寺規(guī)模不大,卻是佛教三論宗的祖庭,后秦時(shí)期的高僧鳩摩羅什,曾在此翻譯經(jīng)文、弘揚(yáng)佛法。這里同樣是“天下道林張本之地”。相傳當(dāng)年老子出函谷關(guān),受尹喜之邀在終南山北麓的樓觀臺(tái)駐足,留下《道德經(jīng)》洋洋數(shù)千言;而終南山,也成為長(zhǎng)安城內(nèi)儒生們的一條退路——“兼濟(jì)天下”不成,就去終南山隱居修道“獨(dú)善其身”,甚至能達(dá)到以退為進(jìn)的效果,在山里被皇帝們點(diǎn)名入朝為官,是為“終南捷徑”。

        “試登秦嶺望秦川”,對(duì)于見慣歲月滄桑的秦嶺來(lái)說(shuō),那些波瀾壯闊的歷史,就像是發(fā)生在其山腳下、微不足道的小事一樣。

        養(yǎng)生靈

        秦嶺,是一座極為立體而生動(dòng)的山脈——它不僅橫貫東西、劃分南北,在垂直方向上也隨著海拔高度變化,展現(xiàn)出豐富的層次感。

        以秦嶺的主峰太白山為例,海拔3200米以上的高山草甸區(qū)猶如“冷酷仙境”——山體多陡峭巖壁,氣候寒冷,一年中大部分時(shí)間都有積雪,秦嶺的高山湖泊大爺海、二爺海、三爺海,以及玉皇湖,都坐落于此,更有秦嶺四寶中的羚牛,以及金雕等耐寒動(dòng)物,在此出沒。

        海拔700~3000米處的混合林區(qū)則是多數(shù)動(dòng)物的天堂,此處特有的“國(guó)寶”——大熊貓秦嶺亞種,在山體中部的秦嶺箭竹林和巴山木竹林下過(guò)著“有吃有喝有娃抱”的富足生活;對(duì)環(huán)境挑剔的金絲猴也鐘愛于此。

        到海拔700米以下的丘陵平原區(qū)已然“貼近紅塵”,南坡會(huì)出現(xiàn)棕櫚、板栗、芭蕉等具有亞熱帶氣候特征的植物,在秦嶺被重新發(fā)現(xiàn)的珍稀候鳥朱鹮,則位于南北兩側(cè)的濕地棲息。

        再往下,城市邊郊的農(nóng)田開始映入眼簾。秦嶺以南多茶園、橘園、稻田,成片明媚動(dòng)人的油菜花海顯現(xiàn)于陜南的漢中、安康等城市,漢江之上小舟蕩漾、漁民撒網(wǎng),仿佛來(lái)到了江南水鄉(xiāng)。

        一到秦嶺北部,農(nóng)作物則以蘋果、小麥、棗子、柿子為主,農(nóng)田土壤肥沃、河渠縱橫,從盛夏一直到秋季,玉米都遍布關(guān)中大地,入目盡是一派北國(guó)風(fēng)光。

        盡管現(xiàn)在借助終南山隧道,穿越秦嶺的時(shí)間已經(jīng)縮短至十幾分鐘;搭上西成高鐵,從西安至成都也不過(guò)3小時(shí)——蜀道不再“難于上青天”。但秦嶺依然有著對(duì)于“南方人”“北方人”身份認(rèn)同感的塑造,小到“南吃米、北吃面”的飲食習(xí)慣,大到“南婉約、北豪放”的地域性格,都從這座“父親山”中向南、北衍生開去。

        秦嶺為什么能定義中國(guó)?它崛起于中國(guó)的中心地帶,以一己之力劃分南北;它是漢江與渭河的發(fā)源地,處處盛產(chǎn)名山大川;它孕育了中華民族最輝煌璀璨的朝代周、秦、漢、唐;它還滋養(yǎng)生靈萬(wàn)物,成為14億中國(guó)人的“中央國(guó)家公園”。

        (心香一瓣摘自“地道風(fēng)物”微信公眾號(hào),知止圖)

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