黃茜茜

北京孔廟藏有一通《太學(xué)古槐重榮圖》碑，此碑原立于東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)彝倫堂西講堂中，后被移至孔廟十三經(jīng)碑林，編號17。此碑由四石拼成，高3.42米、通寬3.3米、厚0.39米，外飾浮雕邊框，下承須彌座。四石當中主石為陰線刻國畫古槐圖，二石刻詩，一石刻跋語。乾隆皇帝弘歷撰詩并行書，觀保撰奏文并楷書，董邦達繪圖并書跋文。

右起第一塊石刻有乾隆御筆《古槐重榮詩》：黌宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢。初植至元歲，重榮辛未年。奇同曲阜檜，徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻，翠葉潤觚編，右相非夸繪，由來事可傳。

右起第二塊石刻題跋：國學(xué)古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復(fù)榮。當辛未一枝，再茁之出，適慈寧六旬萬壽之歲?；笔斜娚?，傳為瑞事。大學(xué)士蔣溥繪圖以紀，曾題六韶卷中，監(jiān)臣觀保等請勒石講堂，垂示久遠，書以賜之。

第三塊石刻有陰線繪古槐一棵，第四塊刻有楷書奏文。

碑文中的先賢指的就是許衡。至元八年（1271年）到至元十年（1273年）許衡任國子監(jiān)祭酒，在國子監(jiān)親植一株槐樹，希望學(xué)生們成為棟梁之材。屈指算來，古槐距今已近750年了。

碑文講述的是乾隆十六年（1751年）初夏，恰逢乾隆母親六十大壽，明末時曾枯干的槐樹重發(fā)新芽，人們認為是吉祥之兆，文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。大學(xué)士蔣溥（宮廷畫家蔣廷錫長子）奉旨到孔廟祭祀先師時，聽說此奇聞，特意繪制古槐圖，得到乾隆嘉獎。

《周禮·秋官》載：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘孤卿大夫位焉，群士在其后，右九棘公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉。州長眾庶在其后?！敝艽鷮m廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，面向三槐而立。后人因以三槐比喻三公。三公指太師、太傅、太保，是周代三種最高官職的合稱。由此槐樹便與古代官職有了聯(lián)系。

因此淵源，各地的文廟都植有槐樹，國子監(jiān)的學(xué)生也被稱為“槐市眾生”。彝倫堂前西側(cè)那棵用矮琉璃圍墻保護起來的雙干古槐，稱為復(fù)蘇槐。古槐編號為“古樹A 00793”，樹高約15米，由兩棵主干組成，其雙干周長分別為2.6和2.5米。樹下有一塊標題為“復(fù)蘇槐”的說明牌，上寫道：傳說為元代國子監(jiān)祭酒許衡手植。

《北京古樹名目散記》載，槐樹生長50年后會發(fā)生空心現(xiàn)象，貌似枯朽，但還可以繼續(xù)存活，且在主干周圍會萌發(fā)幼樹，繼續(xù)繁衍生長。當時的古人不了解槐樹這一生物特性，誤以為是上天也來慶賀太后壽日，聲稱此乃國家祥瑞之兆，才有了接下來流傳了上百年的傳說。