唐棟人

作為一校之長(zhǎng)，肩負(fù)著教書育人、培養(yǎng)人才的重任，不僅要具備淵博的學(xué)識(shí)、治校理政的專業(yè)能力，還必須要從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面進(jìn)行修煉，修煉自己的品性、個(gè)性、情性，日日修煉，月月精進(jìn)，讓自己不斷成長(zhǎng)、成熟，成為一名稱職的能夠完全勝任本職工作的優(yōu)秀的且有名望的校長(zhǎng)。

品性是指一個(gè)人的品質(zhì)特征，大致包括真誠(chéng)、善良、謙虛等品質(zhì)，近義詞語有品行、品德、品格、德性、人品、人格。

孔子說：“人的品性分五種：庸人、士人、君子、賢人、圣人?！?/p>

所謂庸人，心中沒有目標(biāo)，沒有方向，沒有信念。只看到細(xì)枝末節(jié)，不顧全大局，不明白自己的職責(zé)，拍腦門做決策，不經(jīng)過認(rèn)真的考察和思考就隨意做判斷。人云亦云，隨波逐流，不知道如何把握自己的方向。

所謂士人，心中多有一定的信念，有自己的見解，雖然不能完全明了大道以及如何實(shí)現(xiàn)大道的方式，但有自己明確的原則與主張，雖然不能事事盡如人意，但行事穩(wěn)當(dāng)妥帖。士人并不追求有多少智慧，但對(duì)周圍的事物有較透徹的了解，話不在多但一定言之有物，切中事理，不追求做多少事，但做的每一件事都要弄清來龍去脈。

所謂君子，說話誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人沒有忌恨。秉性仁義而不向人炫耀，思慮通透而不武斷。對(duì)自己的信念始終不渝，自強(qiáng)不息。

所謂賢人，品德合乎法度，行為合乎規(guī)范，說的話可以被天下人奉為準(zhǔn)則而不會(huì)給人留下口實(shí)，思想足以教化百姓而不會(huì)和自己的行為自相矛盾。

所謂圣人，是指道德品性與天地之性融合的人。了解世事，通達(dá)一切，在行大道于天下的同時(shí)修煉自己的情性，使其達(dá)到光明若日月，造化如神明，普通人無法了解其道德的崇高偉大，也不知其德性的深遠(yuǎn)浩淼。

一個(gè)人的品性，基本決定了他的人生高度。

大多數(shù)校長(zhǎng)也想成就一番事業(yè)，但卻逃不出世俗功利的羈絆，瞻前顧后、左右踟躕，常常會(huì)用諸如“對(duì)得起天地良心”之類的話來自我勉勵(lì)，但理性很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，每當(dāng)面對(duì)權(quán)利、金錢、物質(zhì)、美色等誘惑時(shí)，不懂得自我修煉的校長(zhǎng)，往往容易迷惑上當(dāng)，一時(shí)難以把持自己，心想大家都是這樣做的，還是隨大流比較好。于是大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，有些本身天資很好才華很好的校長(zhǎng)也就逐漸變得平庸了，世俗了，淪落了。固步自封，孤芳自賞，缺乏上進(jìn)心，喪失原則性，做一日和尚撞一日鐘，得過且過，敷衍塞責(zé)，不想去大膽創(chuàng)新，不想承擔(dān)更大的責(zé)任，也就干不出大的業(yè)績(jī)，自己成不了優(yōu)秀，也難以培養(yǎng)出優(yōu)秀。

如果能夠做到堅(jiān)持不斷修煉自己的品性，升華自己的品性，保持初心不改，信念不變，本色不改，心性不移，這樣的校長(zhǎng)就會(huì)真誠(chéng)、善良、謙虛、無私、無畏，不忘初心，永葆活力，心里時(shí)刻想的是如何干好事、創(chuàng)好業(yè)，善于抓住時(shí)機(jī)，善于捕捉靈感，敢闖敢干敢擔(dān)當(dāng)，一馬當(dāng)先，奮勇向前，愈挫愈勇，永不服輸，思路清晰，方法得當(dāng)，金點(diǎn)子、好主意多如泉涌，不但善于擘畫藍(lán)圖，也善于實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖，從而把理想變成現(xiàn)實(shí)，達(dá)成一個(gè)又一個(gè)育人目標(biāo)。既成就了老師和學(xué)生，同時(shí)也成就了自己，還成就了學(xué)校，讓師生和自己都變得越來越優(yōu)秀，讓學(xué)校也變得越來越有內(nèi)涵、有特色、有品質(zhì)。

優(yōu)秀的校長(zhǎng)往往有個(gè)性，但有個(gè)性的校長(zhǎng)不一定是優(yōu)秀校長(zhǎng)。有個(gè)性的校長(zhǎng)破舊立新、大破大立，敢立潮頭、勇于創(chuàng)新，干事有一股沖勁，善于團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奮勇向前，不怕失敗，不懼嘲笑，百折不饒，越戰(zhàn)越勇，相信辦法總比困難多，歷經(jīng)艱辛也要達(dá)成目標(biāo)。

缺乏個(gè)性的校長(zhǎng)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力和人格魅力，沒有主見，前怕狼后怕虎，辦事魄力不夠，患得患失，優(yōu)柔寡斷，容易錯(cuò)失良機(jī)，辦不成事，難以成器。

想要成為一名好的受歡迎校長(zhǎng)，必須要注重修煉自己的個(gè)性。只有修得鮮明的個(gè)性，才能篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，才能群策群力、事半功倍，才能完成教育使命，無愧于校長(zhǎng)的稱號(hào)。

情性即情意、感情。

曾仕強(qiáng)教授曾說：“西方人比較重理性，日本人相當(dāng)重感性，中國(guó)人則很重情性。”俗話說：“人而無情，何而為人?！敝腥A民族歷來是重感情的民族，人與人之間的關(guān)系主要是靠感情來維系的。

校長(zhǎng)懂得關(guān)心老師、關(guān)心員工、關(guān)心學(xué)生，師生員工也自然會(huì)尊重校長(zhǎng)。如果校長(zhǎng)對(duì)下屬冷酷無情、尖酸刻薄，學(xué)校就缺少溫暖、缺少溫情、缺少溫度，缺少家的氛圍，就會(huì)缺乏凝聚力、向心力，員工就找不到歸屬感，學(xué)校的工作就會(huì)松松垮垮、毫無朝氣可言。

情性修煉需要體現(xiàn)在行動(dòng)上，而不是只停留在口頭上。同事之間見面打個(gè)招呼、點(diǎn)頭微笑、簡(jiǎn)單問候是必要的，但真正的感情應(yīng)該付諸在行動(dòng)當(dāng)中，也就是重在怎么做，而不是怎么說。說是表象，做才是內(nèi)涵。譬如有一個(gè)老師生病住院了，作為校長(zhǎng)如果不聞不問，裝作不知道，那就太缺乏人情味了。會(huì)做的校長(zhǎng)，不但打電話或微信問候，更會(huì)安排人以工會(huì)的名義去醫(yī)院看望慰問，以溫暖人心。如果校長(zhǎng)本人親自帶著真誠(chéng)帶著鮮花禮品去醫(yī)院?jiǎn)柡虻貌〉睦蠋?，噓寒問暖，效果會(huì)更佳。

有一回，當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)得知一個(gè)老師腳痛，站立、行走都很困難，于是校長(zhǎng)主動(dòng)為其安排好代班代課，并且提出親自駕車載上這位老師去醫(yī)院看醫(yī)生，到了醫(yī)院后幫助跑上跑下、跑前跑后，掛號(hào)、繳費(fèi)、拿藥、打針，一路陪同。之后這位老師對(duì)校長(zhǎng)所給予的幫助感激不盡，一直銘記在心，并把感激之情化作了工作熱情，搶挑重?fù)?dān)，奮勇爭(zhēng)先，在班級(jí)管理和課堂教學(xué)中，時(shí)時(shí)處處充當(dāng)先鋒。

在當(dāng)前“雙減”教育政策大背景下，校長(zhǎng)的自我修煉顯得尤為重要、尤為緊迫。只有有了“刻骨銘心”的修煉心路歷程，才會(huì)有“羽化蝶變”的領(lǐng)悟，才會(huì)有所覺知、有所改變，有所作為，才能擴(kuò)大格局、提升境界、化危為機(jī)。但愿所有的校長(zhǎng)，都能把自己修煉成一團(tuán)火，熱情洋溢、豪情滿懷;修煉成一場(chǎng)雨，潛移默化、潤(rùn)物無聲;修煉成一片海，胸懷寬廣、包容萬象;修煉成一束光，溫暖人心、照亮孩子們前行的路。