我初始的閱讀，大都是童話和民間傳說(shuō)。德國(guó)的《格林童話》，其中一則故事，說(shuō)的是一個(gè)力大無(wú)窮的傻子。有一天，他跑到鄰國(guó)去，看見(jiàn)城門(mén)上貼著告示，因城堡出現(xiàn)怪物作祟，很多勇士信心滿滿地進(jìn)去，不是落敗而逃，就是被怪物吃掉，沒(méi)有一個(gè)人成功征服怪獸。國(guó)王非常不安，于是發(fā)出公告，許諾說(shuō)誰(shuí)能征服怪物，奪回古堡，就把公主嫁給他。這種模式的故事有很多，包括意大利歌劇《圖蘭朵》和中國(guó)戲曲《西廂記》，只是結(jié)尾各不相同，《西廂記》是老太太毀約了。

這則童話故事則很樸素，傻子斬殺怪物，天下太平，國(guó)王立刻兌現(xiàn)承諾，把公主嫁給他。公主對(duì)他也沒(méi)什么大不滿，并不覺(jué)得他傻，只有一樣使公主糾結(jié)，就是他不懂得害怕，任何事情都不能使他怕得發(fā)抖。公主有一個(gè)很聰明的宮女，就像鶯鶯小姐的紅娘，想了一個(gè)辦法。就是在嚴(yán)冬寒冷的早上，鑿開(kāi)河上的冰，撈了一桶魚(yú)，提到臥室，把傻子的被子掀起來(lái)，一股腦澆在他身上，傻子不禁渾身戰(zhàn)栗，大叫道：“哎呀！我知道什么是發(fā)抖了！”從此他們就過(guò)著幸福的生活。

小時(shí)候，只覺(jué)得故事有趣，后來(lái)想起來(lái)，這有趣里藏著許多隱喻：為什么公主把懂不懂得害怕作為一個(gè)人智商的標(biāo)準(zhǔn)，害怕和智慧有關(guān)系嗎？過(guò)度詮釋一下，又似乎有關(guān)系。中國(guó)人不是講求敬畏天地嗎？再者，如果這傻子是有智慧的人，懂得害怕，那么他就不可能征服怪物，娶到公主。這么一來(lái)，故事不是沒(méi)有了嗎？所以，他又必須是一個(gè)傻子。這是一個(gè)悖論，小說(shuō)往往都是悖論。

童話是很有意思的。意大利的卡爾維諾收集編撰過(guò)一部《意大利童話》，其中一個(gè)故事說(shuō)的是野兔和狐貍。

有一天，狐貍在樹(shù)林里看見(jiàn)兔子快樂(lè)地跳來(lái)跳去。狐貍問(wèn)兔子為什么那么高興，兔子回說(shuō)它娶了一個(gè)老婆。狐貍恭喜兔子，兔子說(shuō)不要恭喜它，因?yàn)樗睦掀藕軆春?。狐貍說(shuō)，那你真可憐。兔子說(shuō)不，也不要同情它，因?yàn)槔掀藕苡绣X(qián)，帶給他一棟很大的房子。狐貍再道恭喜，兔子又說(shuō)不要恭喜它，因?yàn)榉孔右呀?jīng)一把火燒掉了。狐貍說(shuō)可惜可惜，兔子說(shuō)也別覺(jué)得可惜，因?yàn)樗莾窗桶偷睦掀乓惨黄馃袅恕?/p>

我們寫(xiě)小說(shuō)常常是這個(gè)樣子。從起點(diǎn)開(kāi)頭，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅程走到終點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)是回到了原點(diǎn)，但是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)過(guò)程，這原點(diǎn)就不是那原點(diǎn)。所以我們又很像神話里那個(gè)推石頭上山的西西弗斯，把石頭推上去、落下來(lái)，再推上去、落下來(lái)……永遠(yuǎn)在重復(fù)做一個(gè)動(dòng)作。但這一次和下一次不同，就是那句哲言：“人不會(huì)兩次涉入同一條河流?！?/p>

幼年時(shí)看童話故事，覺(jué)得很好看。它建設(shè)了一個(gè)奇異的世界，是在現(xiàn)實(shí)生活里不可能發(fā)生的。慢慢地，成年以后，我對(duì)童話的認(rèn)識(shí)似乎遞進(jìn)著、常想常新，今天想是這個(gè)樣子，明天想又有不同的感受。童話故事看似是孩子的閱讀物，但其實(shí)，它的意味和形式，隱匿在幾乎所有的文學(xué)作品里。閱讀童話的經(jīng)歷實(shí)際上一直如影隨形于我日后的文字生活。

（本文摘自圖書(shū)《小說(shuō)六講》。）