摘要：新時代我國已經(jīng)步入發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變是關(guān)系全局的歷史性變化，對我國堅持和發(fā)展中國特色社會主義至關(guān)重要。新時代社會主要矛盾變化是歷史的必然，舊矛盾解決新矛盾產(chǎn)生，其背后蘊含著唯物辯證法規(guī)律，包括矛盾規(guī)律之新時代社會主要矛盾、質(zhì)量互變規(guī)律之新時代社會主要矛盾、否定之否定規(guī)律之新時代社會主要矛盾。化解新時代我國社會主要矛盾的方法論，要求做到全面地看問題，堅持兩點論兩分法;把握“適度”原則，防止“過猶不及”;辯證把握肯定否定，正確看待前進曲折。

關(guān)鍵詞：新時代;社會主要矛盾;辯證法規(guī)律

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2021）21-0021-03

歷經(jīng)40多年的改革開放，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。十九大報告指出“主要矛盾所決定的新時代”這一關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了新要求。從唯物辯證法的角度梳理新時代社會主要矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展的必然性，是著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題的前提和基礎(chǔ)。

一、新時代社會主要矛盾變化是歷史的必然：舊矛盾解決新矛盾產(chǎn)生

新中國成立以來，社會主要矛盾發(fā)生了三次重大轉(zhuǎn)變。從1956年黨的八大第一次闡述了社會主要矛盾“已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于先進文化迅速發(fā)展的需求同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，到第二次在1981年十一屆六中全會將社會主要矛盾確定為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，再到第三次在2017年黨的十九大提出社會主要矛盾發(fā)生變化之前，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了科學的、全局的、關(guān)鍵的變化。

從發(fā)展歷程上看，從新中國成立到全面建成小康社會的決勝階段，我國經(jīng)濟實力跨越式提升，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，2017年我國GDP總量首次超過80萬億元，同比增長6.9%。2016年我國全年實現(xiàn)貨物進出口總額36856億美元，居世界第二位，占世界的比重11.5%（與美國相同）;民生事業(yè)空前發(fā)展，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的156美元增長到2016年的8000多美元，已經(jīng)達到中等偏上收入國家水平，恩格爾系數(shù)已經(jīng)從1978年的城鎮(zhèn)67.7%農(nóng)村57.5%下降到2016年城鎮(zhèn)29.7%農(nóng)村33.0%[1]。可見，人民生活水平顯著提高，教育事業(yè)全面發(fā)展，國家財政性教育經(jīng)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重4%以上等。這些成就背后，其最根本的原因是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，正因為有這些變化，不斷解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾，螺旋式上升、波浪式前進，推動著我國社會由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主逐漸轉(zhuǎn)向以工業(yè)、服務(wù)業(yè)和信息業(yè)為主的社會。這些重大的變化表明，之前社會主要矛盾已經(jīng)解決，新的矛盾正在孕育。

從需求結(jié)構(gòu)的變化來看，我國社會主要矛盾從“建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”到對“物質(zhì)文化需要”再到“物質(zhì)文化需要的滿足”，反映了人民群眾的生活目的和手段的變化，這種變化是歷史性的、是適應(yīng)時代發(fā)展的，人民的需求由“溫飽”到“小康”，再到“優(yōu)質(zhì)小康”揭示了主要矛盾變化背后的社會發(fā)展進步，這是社會發(fā)展的必然，也是歷史進步的結(jié)果，是中國特色社會主義進入新時代的高標準和高要求。

二、新時代我國社會主要矛盾的唯物辯證法釋析

分析新時代社會主要矛盾的深刻內(nèi)涵，探究矛盾背后蘊含的唯物辯證法規(guī)律，是在解決矛盾的過程中“認識規(guī)律的客觀性，發(fā)揮人的主觀能動作用”的基礎(chǔ)，更是解決矛盾對癥下藥的關(guān)鍵。

（一）矛盾規(guī)律之新時代我國社會的主要矛盾

新時代我國社會主要矛盾的兩極“美好生活的需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”既對立又統(tǒng)一，從“美好生活需要”的內(nèi)涵來看，人民在滿足自身溫飽的基礎(chǔ)上，對物質(zhì)文化的需求向更高、更優(yōu)、更好發(fā)展;從外延來講，人民日益增長的需要呈現(xiàn)多領(lǐng)域、多層次、多樣化的特點，人民群眾對于富強民主、公正執(zhí)法、公平正義、國家安全、優(yōu)美環(huán)境等方面的需求日益增長。換言之，人民對于一般性的物質(zhì)需求、最低生活保障需求已經(jīng)得到一定程度的滿足，這些需求正在轉(zhuǎn)向?qū)Ω呱钏?、更加美好生活的方向轉(zhuǎn)變。從“發(fā)展的不平衡不充分”的內(nèi)涵來看，“不平衡”主要指國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等在發(fā)展的過程中有快有慢，地區(qū)、城鄉(xiāng)發(fā)展出現(xiàn)明顯差距;“不充分”主要指各行業(yè)、各地區(qū)的發(fā)展力度不夠、勁頭不足，創(chuàng)新能力仍有待提高，發(fā)展的數(shù)量和質(zhì)量仍然有上升的空間等。從“美好生活需要”的表現(xiàn)來看，人民群眾希望有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更加可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更豐富的精神文化生活;從“發(fā)展的不平衡不充分”的表現(xiàn)來看，當前社會潛藏著的發(fā)展?jié)摿?、發(fā)展后勁沒有釋放，創(chuàng)新能力、發(fā)展效率有待提升，一些地區(qū)、單位高級科技人員不足、流失嚴重，以各領(lǐng)域為主體的創(chuàng)新體系尚未完全形成，國家相關(guān)優(yōu)惠政策沒有發(fā)揮應(yīng)有作用，有效供給未能滿足人民需求等導(dǎo)致社會發(fā)展的“不充分”。

綜上所述，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)狀導(dǎo)致發(fā)展的不平衡和不充分不能滿足人民對美好生活的高要求，構(gòu)成了新時代社會主要矛盾的兩極，后者是對時代發(fā)展、人民幸福生活追求的應(yīng)然，而前者則是現(xiàn)實發(fā)展不能滿足前者需要的實然。后者對前者提出了要求，前者不能滿足后者的要求，矛盾已然產(chǎn)生，且存在著相當大程度上的對立，存在斗爭性;但在矛盾的不斷解決和完善中，矛盾的兩極又將相互適應(yīng)，達到和諧和統(tǒng)一，同一性也鮮明地體現(xiàn)出來。

新時代我國社會主要矛盾的兩個方面——“人民對美好生活的需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”是“同一性”和“斗爭性”的統(tǒng)一體，這兩個屬性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性，二者相互依存互為存在的前提，沒有人民對美好生活的需要，就沒有對當前現(xiàn)狀不平衡不充分的分析和總結(jié);沒有社會現(xiàn)實的不平衡和不充分，就不會有人民對美好生活的向往和追求。二者的對立面“美好生活”與“不平衡不充分”相互貫通，若不平衡不充分的問題解決了，在一定程度上將滿足人民對美好生活的需求，在這樣的條件下二者實現(xiàn)完美的轉(zhuǎn)化，二者的矛盾運動充分體現(xiàn)了矛盾兩個方面的同一性。

（二）質(zhì)量互變規(guī)律之新時代社會主要矛盾

在看到改革開放以來我國取得的偉大成就的同時，更要正視發(fā)展中的不足，從我國社會主要矛盾變化的情況來看，它沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，發(fā)展仍然是解決中國一切問題的關(guān)鍵，面對眾多的矛盾，我們深入分析了當前社會主要矛盾的“變”與“不變”，這一改變，是量變和局部質(zhì)變的統(tǒng)一。

社會主要矛盾在社會發(fā)展進步的過程中進行不斷的量的積累，新時代我國社會主要矛盾是在之前“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”基礎(chǔ)上發(fā)生的部分質(zhì)變，是一個局部的飛躍，但是從我國的社會性質(zhì)和基本國情的“不變”這一角度來說，社會主要矛盾還沒有完全實現(xiàn)質(zhì)變，在之后的發(fā)展過程中，依然會進行不斷的量的積累，在量的積累和局部的質(zhì)變相互交替中實現(xiàn)跨越式的質(zhì)變。

（三）否定之否定規(guī)律之新時代社會主要矛盾

任何事物的發(fā)展都是在不斷否定自我的過程中實現(xiàn)的，新時代我國社會主要矛盾的變化也必然經(jīng)歷否定之否定的過程，才能實現(xiàn)社會主要矛盾的變化，推進社會的進步和實現(xiàn)國家的發(fā)展，這背后隱藏著辯證否定觀，成為推動事物前進的十足動力。

否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。我國社會主要矛盾的每一次變化，都是對前一次矛盾的否定，這種否定是在事物運動內(nèi)部發(fā)生的，每一次矛盾的解決必然產(chǎn)生替代該矛盾的新的矛盾。從新時代我國社會主要矛盾的變化來講，“人民日益增長的美好生活需要”是對“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的否定，“不平衡不充分的發(fā)展”是對“落后的社會生產(chǎn)”的否定，而這些否定都是在矛盾運動過程中，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的過程中發(fā)生變化的。

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變背后是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展進步，是發(fā)展了的社會主要矛盾，而這一否定是階段性的質(zhì)變，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，沒有舊事物這一基礎(chǔ)和長時間量變的積累，沒有否定這一環(huán)節(jié)，就沒有發(fā)展了的局部質(zhì)變這一否定的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)在于對舊事物的“揚棄”，是新事物對舊事物的批判繼承，在此基礎(chǔ)上，對這次片面的否定再次否定，才能實現(xiàn)對立面的統(tǒng)一，使矛盾得以解決。新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了這一否定之否定的過程，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一。

三、化解新時代社會主要矛盾的方法論

天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。在國家的發(fā)展進步中解決新時代社會主要矛盾是我們所面臨的“難事”和“大事”，尋找解決主要矛盾的辦法，要做到一分為二全面地看問題，堅持兩點論兩分法;把握“適度”原則，防止“過猶不及”;辯證把握肯定否定，正確看待前進曲折，這樣才能更好更快地促進矛盾的解決。

（一）全面地看問題，堅持兩點論兩分法

新時代社會主要矛盾的變化所遵循的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾雙方的同一性和斗爭性規(guī)律告誡我們要一分為二全面地看問題，既要看到矛盾的這一方，也要看到矛盾的另一方，正確地看待矛盾的兩個方面各自存在的合理性;在同一中把握對立，清楚地認識現(xiàn)階段新時代社會主要矛盾兩極的斗爭性，還要在對立中注重同一，在著力解決矛盾斗爭性的同時實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在改革過程中要有強烈的“問題意識”，以重大問題為導(dǎo)向，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，正確認識眾多矛盾中的主要矛盾和矛盾的主要方面，學會統(tǒng)籌兼顧，牽牛要牽牛鼻子，反對在“人民對美好生活需要”和“不平衡不充分發(fā)展”處在主要矛盾地位時反而不分主次，“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象。

堅持辯證的思維方式是從哲學角度認識和處理矛盾的前提，更是我們應(yīng)該遵循的基本方式方法。習近平總書記曾說：做好下一步工作，關(guān)鍵是要狠抓落實。實施方案要抓到位，抓住突出問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出體制機制癥結(jié)，拿出解決辦法，重大改革方案制定要確保質(zhì)量。一分為二全面地看問題，堅持兩點論兩分法，才能更好地解決新時代社會主要矛盾，更高效從“人民”這一主體出發(fā)，實現(xiàn)2050年建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國這一目標。

（二）把握“適度”原則，防止“過猶不及”

新時代我國社會主要矛盾的產(chǎn)生是歷史的必然，它也將隨著生產(chǎn)力的提高、綜合國際的增強而不斷進行量的積累，在合適的時機發(fā)生質(zhì)變。在認識和處理社會主要矛盾時一定要把握好“度”，掌握“適度”原則，避免由于用力過猛或力氣不足導(dǎo)致“過”或“不及”，在解決主要矛盾的過程中要講究分寸、把握火候，力求最佳效果。

（三）辯證把握肯定否定，正確看待前進曲折

辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，事物在發(fā)展的過程中要經(jīng)歷兩次否定三個階段，新時代我國社會主要矛盾也不例外。首先，要從事物存在的總體出發(fā)，辯證地認識肯定否定。在解決社會主要矛盾的過程中，要不斷地對現(xiàn)行政策、舉措、制度、成效等進行總結(jié)和反思，時刻保持揚棄的態(tài)度，既克服又保留，既批判又繼承。

否定之否定規(guī)律給我們展示了事物發(fā)展的總趨勢——前進的、上升的，但發(fā)展的道路又是迂回的、曲折的。社會主要矛盾的歷次變化，也都經(jīng)歷曲折的過程，在社會發(fā)展的過程中，我們將面臨各種各樣的考驗，新時代我國社會主要矛盾的解決也將如此，重要的是堅信前途是光明的，正確看待道路的曲折性，努力解決在此過程中遇到的各項困難，使事物呈現(xiàn)出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢，辯證地把握肯定否定，正確地看待前進曲折，掌握好唯物辯證法規(guī)律，引領(lǐng)解決新時代社會主要矛盾的實踐。

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作者簡介：杜曉芬（1992—），女，漢族，山西太原人，單位為太原科技大學，研究方向為馬克思主義理論。

（責任編輯：馬雙）