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        宜興紫砂雕塑藝術文化內涵及現(xiàn)代啟示

        2021-12-09 11:08:22張鵬
        陶瓷科學與藝術 2021年7期
        關鍵詞:藝術文化

        張鵬

        無錫工藝職業(yè)技術學院 宜興 214200

        一、宜興紫砂雕塑藝術的緣起

        紫砂雕塑和宜興紫砂文化背景緊密相連,是作為紫砂壺造型和裝飾的語言而與壺相生的;同時與茶道文化密切相關。隨著茶道文化的回歸和興起,以及人們對空間陳設和裝飾要求的提升,紫砂雕塑最終從作為紫砂壺藝的附屬品中獨立出來,形成一種參與到茶道和空間的裝飾之用的獨立的藝術形式。這類紫砂雕塑融合了茶道文化和文人審美意趣,在豐富了文房和茶道文化空間的內涵及裝飾趣味上起到極大的作用。

        紫砂雕塑作為宜興紫砂陶文化的一部分,由于其獨特的人文背景和材質特性,從成型工藝到藝術效果上都彰顯其獨特性;其蘊含的內容也相對復雜,既要有符合現(xiàn)代茶人的審美意趣,又要兼顧商業(yè)市場的考量。為了迎合大眾的審美和精神寄托的需求,紫砂雕塑藝人不得不根據(jù)大眾普遍接受的方式來進行創(chuàng)作,紫砂雕塑題材和樣式較大地受到市場的限制,導致紫砂雕塑藝術趨于世俗化,如每年的新年之際比較流行的生肖紫砂雕塑,以及一些表達美好寓意和期待帶來美好愿望的民間吉祥寓意類題材的紫砂雕塑,普遍受到市場歡迎。

        紫砂雕塑對市場有極大的依賴性,市場經(jīng)濟對紫砂雕塑的發(fā)展而言是把雙刃劍,一方面豐富了紫砂雕塑的類型,促進了紫砂文化的繁榮發(fā)展;另一方面為了滿足市場需求的延續(xù)性大于雕塑作品的獨創(chuàng)性局面,也限制了紫砂雕塑從業(yè)人員的創(chuàng)造力。

        二、紫砂雕塑藝術傳統(tǒng)的傳承與流變

        中國傳統(tǒng)文化藝術資源非常豐富,而且很多經(jīng)典的藝術形式都直擊人心,令人流連忘返。如:魏晉時期俊逸的書法藝術、漢唐時期雄渾的雕塑藝術、宋元時期意境深遠的山水畫藝術以及凝練舒展的明式家具等,無論哪一種傳統(tǒng)藝術形式都深入人心,很容易使人迷戀其中,難以跳脫。那么宜興紫砂雕塑藝術在面對傳統(tǒng)的時候也有類似的處境,我們該如何面對幾百年流傳下來的優(yōu)秀紫砂文化傳統(tǒng)?

        宜興紫砂雕塑藝術創(chuàng)作面對的也是全世界手工藝術所面對的局面,任何一種藝術都不能放在一種狹隘的視野之中來對待,而是要以一種更加開闊的視野和更加開放的胸襟去擁抱當下這個時代,找好與時代的契合點,與時俱進,探求新時代的審美價值。宜興紫砂文化作為國家非物質文化遺產(chǎn),是一種流變演化著的活的文化,也是一代代人悉心釀造的精神財富。我們對待任何一種傳統(tǒng)文化,都不能僅以一種簡單的“靜”態(tài)的方式去保護和延續(xù),只有深入地去理解紫砂文化的精髓,并結合時代背景,從更高的視野去重新審視它,才能使紫砂雕塑藝術在新的形式下依然保有鮮活生命力。紫砂雕塑從發(fā)展到成熟向來都是在總結前人經(jīng)驗教訓的基礎上進行改進和演變的,而紫砂雕塑本身在諸多審美標準下不僅要去傳承,更需要去發(fā)掘和發(fā)展,所有的創(chuàng)造和發(fā)展都是建立在一定的實驗精神之上的,或許這種實驗性正是現(xiàn)代紫砂雕塑藝術發(fā)展的出路所在。

        三、當代語境對紫砂雕塑藝術的考量

        文化的復興更反映在一種文化業(yè)態(tài)的改良和提升上。在新的時代背景下,人們在對紫砂雕塑的形式和工藝極致追求的同時,也對紫砂雕塑藝術的發(fā)展提出新的要求。

        特別是在當今全球化的文化視野下,文化藝術是國際之間最好的溝通橋梁?,F(xiàn)今國際間的合作交流越來越頻繁,宜興紫砂文化的獨特魅力同時也吸引著很多國際陶藝家參與紫砂藝術創(chuàng)作。中國宜興陶瓷博物館就專設一個展廳,用于陳列世界各地陶藝家的陶瓷作品,我們可以看到很多陶瓷作品甚至和實用毫無關系,成型方式也不拘泥于傳統(tǒng),例如:一些作品以紫砂壺為創(chuàng)作原型,但又以新的語境去詮釋作者對壺藝的理解。這種國際間的交流和碰撞對現(xiàn)代紫砂雕塑創(chuàng)作也具有極大的啟發(fā)意義。

        近年來一些藝術名家、藝術院校師生以及一些國際陶瓷藝術交流活動的開展,不斷拓展了紫砂藝人的視野和思維。一些文化精英力量的參與為宜興紫砂文化注入了新的活力,他們的實驗精神也反映在對紫砂雕塑的新思考之中。傳統(tǒng)模式下紫砂雕塑藝術和紫砂壺一樣都是追求“油”、“光”、“亮”的瓷性的質感,而隨著新的文化碰撞,一些刻意保持紫砂材質特性的肌理效果反而被重新認識和利用;一些學院模式的介入,突破了以模仿為主的創(chuàng)作模式,對紫砂雕塑的整體藝術性上有所提升;一些跨學科、跨專業(yè)的碰撞也為紫砂雕塑的語言形式注入新的活力。在眾多外來勢力的影響之下,宜興紫砂雕塑也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢,在現(xiàn)代藝術審美的驅動下也已形成一種新的氣象。

        結 語

        總體上來看,紫砂雕塑藝術的產(chǎn)生和發(fā)展是在宜興幾百年來紫砂文化歷史背景下的產(chǎn)物,與紫砂壺相伴相生。在新的時代下,我們不能止步于紫砂文化傳統(tǒng)里流連忘返,我們既要秉承傳統(tǒng)技藝的精髓,又要以一種更加開闊的視野和更加開放的胸襟去擁抱這個時代,以便宜興紫砂雕塑的有效傳承和創(chuàng)造性發(fā)展。

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