張 劍

(北京大學(xué) 中文系，北京 100871)

明清文學(xué)研究近些年發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，在文學(xué)史研究中頗有后來居上之勢(shì)，這從近十年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金的立項(xiàng)課題名稱和學(xué)術(shù)論文發(fā)表的內(nèi)容皆可感知一二；特別是明清文學(xué)研究突破了過去以小說、戲劇為主體的格局，詩文研究蒸蒸日上，明清文學(xué)的全面性得以突顯。另外，在研究方法上，也突破了過多關(guān)注經(jīng)典作家和經(jīng)典文本的閹割式研究，更加注意從更廣泛的作家隊(duì)伍和更豐富的文本形態(tài)來理解文學(xué)，明清文學(xué)研究呈現(xiàn)一片繁榮景象。

《帶入現(xiàn)場(chǎng)：清詞創(chuàng)作中的姜夔身影及其風(fēng)貌》一文，看似討論姜夔對(duì)清詞影響這一老話題，但以往研究重在詞話、序跋、評(píng)點(diǎn)等方面，且受朱彝尊“家白石而戶玉田”之說影響，對(duì)清初較為留意，而對(duì)中后期關(guān)注不夠；主要原因之一是清中后期的詞作缺乏系統(tǒng)整理，研究者難于深耕。本文作者張宏生教授是《全清詞》的主編，可謂掌握清詞及相關(guān)材料最多之人，這使全面深度地觀照姜夔對(duì)清詞的影響成為可能。論文還打破角度單調(diào)的作品舉例式研究，首先注意到“偶像”的巨大魅力，指出清人寫詞時(shí)心中往往有著姜夔的影子，“白石前身”是對(duì)清詞人極高的評(píng)價(jià)，故姜詞展現(xiàn)的生活形態(tài)和審美境界不斷移植和再現(xiàn)于清詞之中。接著指出姜夔在詞樂標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)清詞的影響，清詞無論平仄還是韻律都以白石詞為標(biāo)準(zhǔn)；甚至以此糾正《詞律》，其中又以對(duì)其自度曲的效法最為突出，不僅體現(xiàn)了對(duì)姜夔的推崇，而且也有著清人試圖恢復(fù)詞樂的心理期待。最后通過情韻、意趣、字法、句法的分析，展示清詞對(duì)白石詞“表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)”。論文深入到清代詞人的具體創(chuàng)作，對(duì)其中姜夔所展現(xiàn)出的影響力做了多角度的分析，在文獻(xiàn)使用和方法論上都具有很大的啟發(fā)意義。

何詩海教授的《明清別集的著述化》一文，從明清別集編纂角度探討時(shí)人的編集思想及文學(xué)觀念的變化。論文指出，明清士人在很大程度上突破了以詩賦辭章為中心的編集傳統(tǒng)，在別集命名、內(nèi)容取舍、編次體例等方面都體現(xiàn)出鮮明的著述化傾向。如明代之前，凡以“書”命名者，基本都是史書或子書，而明人祝允明《祝子遺書》、李贄《焚書》《續(xù)焚書》、毛先舒《巽書》等則是別集；從內(nèi)容看，明張問《問奇集》探討漢字的形聲、訓(xùn)詁等問題，屬經(jīng)部小學(xué)類，明王逵《蠡海集》分天文、地理、人身、庶物等八門，屬子部雜家類，清余縉《大觀堂文集》所錄皆關(guān)于朝綱國(guó)是的章表奏疏，屬于史部詔令奏議類，都不歸別集；編次體例上，越來越多的著述進(jìn)入別集，且常居于卷首，甚至涌現(xiàn)出大量以述學(xué)為主、完全無涉詩賦辭章的“學(xué)人文集”，體現(xiàn)了明清士人對(duì)別集起源、性質(zhì)、功用及文學(xué)觀念的獨(dú)特理解，顯示出著述地位的提高和詩賦辭章地位的衰微。這對(duì)我們重新思考什么是文學(xué)也富有重要的參考價(jià)值。

以上二文側(cè)重于作品本身的研究，高明祥博士的《李東陽歷史形象塑造的考察》和張劍教授的《一位晚清書啟師爺?shù)娘L(fēng)雅生活——以徐敦仁〈日損齋日記〉為中心》兩篇文章則更多聚焦于作家本身。前者屬于經(jīng)典人物研究，對(duì)明代位極人臣且曾為文壇領(lǐng)袖的李東陽歷史形象的復(fù)雜性做了史源學(xué)的分析批判，認(rèn)為后世之人因?yàn)榱?chǎng)與動(dòng)機(jī)各異，建構(gòu)了多重的李東陽形象；而從文體學(xué)的視角出發(fā)，不同文體也制約著對(duì)李東陽形象的塑造，考察這些文獻(xiàn)的生成過程及背后的人心和世情，對(duì)于如何理解歷史人物形象具有較大意義。后者屬于普通作家研究，通過晚清一位秀才徐敦仁的日記，從生平與著述、行記與詩歌、書啟與文事、讀書與臨帖、收支與篤親等多個(gè)層面，展現(xiàn)書啟師爺這一階層文人的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。

總之，本專題的四篇論文，或在作家具體的創(chuàng)作中抽繹出“文學(xué)的理論”，討論先賢文學(xué)的影響；或以專題勾連四部文獻(xiàn)，在豐茂的文獻(xiàn)群中透射時(shí)代的編纂觀念和文學(xué)認(rèn)知；或動(dòng)態(tài)把握不同歷史階段作家形象的生成過程及其成因；或多維度真切呈現(xiàn)作家的日常生活和思想情感。四篇論文都不滿足于靜態(tài)和平面地論證某種預(yù)設(shè)性的結(jié)論，而是力圖將論題納入具體的歷史情境之中，力圖體現(xiàn)出過程感、動(dòng)態(tài)感和立體感。這也許可以看作明清文學(xué)研究的新變化，希望這些變化能夠讓人更好地感受到明清文學(xué)研究的深廣浩瀚和美好前景。