■ 孫 晶

2021 年第21 期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《堅(jiān)定理想信念 補(bǔ)足精神之鈣》，文章深刻闡釋了什么是理想信念、共產(chǎn)黨人為什么要堅(jiān)定理想信念、怎樣堅(jiān)定理想信念等重要問(wèn)題。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，要深入學(xué)習(xí)這篇重要文獻(xiàn)，深刻體悟在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中加強(qiáng)理想信念教育、補(bǔ)足精神之鈣的重大意義。

共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！币虼?，馬克思主義是追求共同、共在、共時(shí)的，是依靠聯(lián)合而追求平等、公平、正義的。馬克思主義是關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，是為人類謀幸福、實(shí)現(xiàn)人類解放的學(xué)說(shuō)。

從“實(shí)事求是”“為人民服務(wù)”，到“人民擁不擁護(hù)、人民贊不贊成、人民高不高興、人民答不答應(yīng)”，從“三個(gè)代表”重要思想，到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平總書(shū)記所堅(jiān)持的“以人民為中心”的發(fā)展思想，講的都是馬克思主義為人民謀幸福的根本宗旨，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。100 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，就在于共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，并以堅(jiān)定不移的立場(chǎng)堅(jiān)持馬克思主義，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度發(fā)展馬克思主義，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，以無(wú)私無(wú)畏的精神追求領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革。無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。

共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神等偉大精神，就是在不同歷史時(shí)期共產(chǎn)主義信念與馬克思主義中國(guó)化相結(jié)合的產(chǎn)物，這些精神來(lái)自于并轉(zhuǎn)化為人民群眾先進(jìn)、有效的革命改革實(shí)踐。從這個(gè)意義上看，任何時(shí)候革命路線的斗爭(zhēng)、社會(huì)主義道路的探索、社會(huì)改革方式的創(chuàng)新，都是中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念與馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)做出精煉概括：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！逼渲械乃枷肱c中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦”的“大同”社會(huì)理想邏輯相通，愿景相似。這種“共產(chǎn)”與“大同”是貫穿中國(guó)革命、建設(shè)、改革的主旋律。共同富裕始終是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本追求，體現(xiàn)的就是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義原則，就是共產(chǎn)主義價(jià)值觀反映在制度和道路上的根本要求。而共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，是需要一代又一代人接力奮斗。為此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！蔽覀凕h取名為“共產(chǎn)黨”，就是認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，并不遺余力地努力實(shí)踐。

共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫(xiě)在入黨誓詞里的，是對(duì)黨員最根本的要求?！痹诟锩?、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了黨和人民的事業(yè)英勇奮斗，甚至獻(xiàn)出生命?！拔覀凕h一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)”，而這份忠誠(chéng)根本源自于馬克思主義政黨的先進(jìn)性，其體現(xiàn)就是黨性與人民性的統(tǒng)一。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，是社會(huì)精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思主義政黨一講信仰，二講修養(yǎng)，三講紀(jì)律和規(guī)矩。我們黨自成立之日起，就把前途命運(yùn)同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，是完全徹底為人民利益而奮斗的先進(jìn)政黨。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，短短8 個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅地道出中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，是對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的最完美表達(dá)。而這忠誠(chéng)的關(guān)鍵就在于“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，將黨的主張與人民的心聲統(tǒng)一在為人民服務(wù)的生動(dòng)實(shí)踐中。用忠誠(chéng)一輩子、奉獻(xiàn)一輩子的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了對(duì)黨對(duì)人民的赤子情懷與忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。和平建設(shè)時(shí)期，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，“那就主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑”。因此，在新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨人要薪火相傳，錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的精神品格。鐵心向黨，立志奉獻(xiàn)人民。立黨為公，真誠(chéng)服務(wù)人民。為黨盡職，傾力造福人民。提高覺(jué)悟，堅(jiān)持真理，堅(jiān)定自信，保持定力，知行合一，夯實(shí)安身立命之本，挺起偉大精神脊梁，以功成不必在我、建功必定有我的精神，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)!