(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 信陽 464000)
作為人們?nèi)粘5娘嬈分?,茶在我國是非常受歡迎的。中國作為茶文化的發(fā)源地,茶文化內(nèi)容也是非常豐富的,其中具體的包括了茶道、茶具等。目前,隨著人們生活節(jié)奏的加快,人們忽視了這些文化底蘊(yùn),只是將其當(dāng)成一種飲品,這是非常不利我國茶文化傳承的。因此,為了更好地進(jìn)行茶文化傳承,我國需要在日常教育中引進(jìn)這種文化。大學(xué)語文教育作為人們提升自身文化素養(yǎng)的一種重要途徑,對于人們的人文素養(yǎng)培養(yǎng)也具有重要的作用。因此在大學(xué)語文教育中引入茶文化,不僅有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),而且也有利于我國茶文化的傳承。當(dāng)下很多高校已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn),并在大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行了這方面的教學(xué),但是由于各種客觀條件的限制,使得這方面教學(xué)并沒有達(dá)到預(yù)期中效果。在實(shí)際教學(xué)中遇到了許多問題,嚴(yán)重阻礙了教學(xué)活動(dòng)良好開展。為此,對于茶文化如何引入大學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行研究是非常有意義的。
文化作為人們精神的重要載體,對于人們的影響是巨大的。通過文化的學(xué)習(xí),不僅可以幫助學(xué)生塑造一個(gè)良好的人格,同時(shí)對于人們的行為也具有嚴(yán)格的約束作用。茶文化在我國具有非常悠久的歷史,在我國很早的時(shí)候,茶就被人們當(dāng)成一種重要的飲品,被人拿來招待客人。在這過程中,需要對其中的禮節(jié)進(jìn)行多加的注意。品茶和飲茶中表現(xiàn)出來的文化禮節(jié)也是我國重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在歷史發(fā)展過程中,茶文化吸收了許多我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分體現(xiàn)了我國優(yōu)秀的文化精髓。從茶文化的本質(zhì)上來看,茶文化是一種現(xiàn)象,在這種現(xiàn)象中包含了許多優(yōu)秀思想和內(nèi)涵。人們通過學(xué)習(xí)茶文化,可以讓自身的精神受到熏陶,從而提高自身人文素養(yǎng)。茶德作為茶文化的重要內(nèi)容,其表現(xiàn)出來的含義就是要人們擁有無私奉獻(xiàn)的精神,反對那種見利忘義的行為,同時(shí)還要求人們學(xué)會尊重,重視自身的修養(yǎng)。從整體來看,茶文化可以讓人們放松,具有趣味性、知識性等特點(diǎn),對于人們文化素養(yǎng)提升具有重要的作用。我國的茶藝、品茶等蘊(yùn)含了古典的“美”,可以給人們帶來“美”的體驗(yàn)。所以在大學(xué)教育中融入茶文化,將會對學(xué)生起到一個(gè)很好地教化作用。
從實(shí)踐教學(xué)來看,茶文化與語文教學(xué)并沒完全達(dá)到完全融合的狀態(tài),這是因?yàn)椴栉幕膬?nèi)容是非常多的,比如茶文化里面的哲學(xué)思想、文化內(nèi)涵。所以對于這方面知識的學(xué)習(xí),是很難進(jìn)行全面掌握的。在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,文化也變得更加多元化,這其中不僅包含了我國許多傳統(tǒng)的文化,同時(shí)也會受到外國文化的影響。學(xué)生在面對這些文化時(shí),很容易會忽視我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,出現(xiàn)追求國外文化的情況。在行為表現(xiàn)上也會出現(xiàn)過度沉迷于金錢和利益的追求,對于人們的情感交流不太重視。茶文化可以緩解這種情況,在上述茶文化傳承中可以知道,茶德就是反對那種見利忘義的行為,引導(dǎo)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)提升。因此,茶文化對于人們那種浮躁的心理具有良好的安撫作用,促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通。所以,加強(qiáng)茶文化的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生提升自我修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長。在大學(xué)語文知識及教學(xué)中,茶文化的引入可以改變學(xué)生思想觀念,加深學(xué)生對于語文學(xué)科的理解。在當(dāng)下社會環(huán)境中,教師要認(rèn)識到茶文化在教學(xué)中的重要作用,借用茶文化來激發(fā)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)語文知識的良好教學(xué)。
在大學(xué)語文知識傳授過程中,融入茶文化教學(xué),有利于人文教育的開展,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。茶文化在我國具有非常悠久的歷史,距今已有上千年的歷史。經(jīng)過這上千年的發(fā)展,茶葉具有非常強(qiáng)的象征意義,它不再只是一種簡單物質(zhì),而是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種象征,可以作為我國物質(zhì)文明一種重要代表。在不同的時(shí)代,經(jīng)過不同時(shí)期的人和政治文化的熏陶,使其具有了獨(dú)特的含義和文化內(nèi)涵。作為一個(gè)禮儀之邦,我國是一個(gè)非常重視禮儀的國家,無論是人與人之間,還是國家與國家之間。我國茶文化就是這方面的重要表現(xiàn),我們在用茶招待客人時(shí),是非常注重飲茶時(shí)的禮儀。當(dāng)下我國大學(xué)生在進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)時(shí),雖然也能夠在語文知識學(xué)習(xí)中感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,但是對于真正的茶文化的理解卻不甚人意。將茶文化融入到語文知識傳授中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時(shí),感受到我國優(yōu)秀的茶文化,了解茶文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文晉升。因此在大學(xué)語文知識教學(xué)中引入茶文化,對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是非常有幫助。另外,學(xué)生還可以通過茶文化學(xué)習(xí),了解我國其他的一些文化思想,比如儒家思想、道家思想、佛家思想等,提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
茶文化融入大學(xué)語文知識教學(xué)中,還有利于學(xué)生積累文學(xué)知識。每個(gè)階段的語文知識學(xué)習(xí),都是在幫助學(xué)生了解語文文學(xué)知識。在語文知識教學(xué)中,最主要的一個(gè)教學(xué)方式就是讓學(xué)生閱讀文學(xué)作品。這是學(xué)生積累文學(xué)知識的重要途徑,通過文學(xué)作品的閱讀,學(xué)生可以快速地進(jìn)行自我文學(xué)素養(yǎng)提升。在經(jīng)過上千年沉淀和發(fā)展,我國文學(xué)作品也在不斷發(fā)生變化,從最開始的《詩經(jīng)》到后面的詩詞、小說等。這些都充分展示了我國文學(xué)作品形式的變化,在這過程中,有關(guān)茶文化記錄的作品也是非常多的。比如《詩經(jīng)》、《茶經(jīng)》、《紅樓夢》等。這些文學(xué)作品中都記錄了茶文化相關(guān)知識。以《茶經(jīng)》為例,在這部文學(xué)作品中,就紀(jì)錄了茶葉采摘情景。茶葉翻炒之前,需要將茶葉從茶樹上采摘下來。在采摘的過程中,也需要注意采摘的手法,如果使用不恰當(dāng)?shù)牟烧绞?,就會?dǎo)致茶香流失。學(xué)生在進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí)時(shí),對這些古典文學(xué)作品進(jìn)行閱讀時(shí),就能夠?qū)@些文學(xué)知識進(jìn)行積累。
除了以上兩個(gè)方面外,在大學(xué)語文知識傳授中,對茶文化進(jìn)行教學(xué),可以提高學(xué)生對于茶文化的關(guān)注程度,這樣對于茶文化的傳承也具有積極的意義。茶文化在我國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位,其中一些文化知識是無法被替代的。但當(dāng)下很多人對于這方面的認(rèn)識卻不是非常清晰。從整個(gè)中國來看,茶文化的保留在我國南部地區(qū)還是比較完善的,對于茶葉的存放和烹煮等也有相應(yīng)地記錄,但在我國北方對于這些基本上都已經(jīng)流失。所以要改變這種情況,就需要通過教育,將茶文化融入到語文教學(xué)中,提高人們對于茶文化的認(rèn)識。在實(shí)踐中,將茶文化納入到大學(xué)語文知識教學(xué)中,就是國家對茶文化重視的一種表現(xiàn)。通過書本知識的教學(xué),可以讓一些不了解茶文化的人認(rèn)識茶文化,同時(shí)也可以幫助那些熱愛茶文化的人進(jìn)行更深入學(xué)習(xí)。跟其他階段學(xué)生相比,大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間比較自由,而且也沒有繁重的課后作用。通過將茶文化融入到大學(xué)語文知識中是一種很合理的選擇,而且大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識能力比較強(qiáng),對于茶文化也能夠快速地進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承。
在傳統(tǒng)的大學(xué)語文知識教學(xué)中,并沒有出現(xiàn)將茶文化引入其中的例子。因此如果在大學(xué)語文中突然引入這種文化,可能會造成學(xué)生的不適應(yīng),而且這種“強(qiáng)勢”的方式也會給茶文化的傳播帶來不利的影響。所以,為了更好實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合,學(xué)校需要采用一些良好的方式來對茶文化進(jìn)行引入,以此來保證茶文化的教學(xué)和傳承。
環(huán)境會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響,因此在大學(xué)語文知識教學(xué)中,為了降低茶文化引入的突兀感,教師就需要從教學(xué)環(huán)境方面入手。通過環(huán)境來提高學(xué)生對于茶文化的興趣,促使其主動(dòng)地進(jìn)行茶文化的探索。在實(shí)際操作中,學(xué)??梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面進(jìn)行茶文化環(huán)境創(chuàng)建。第一,對茶文化相關(guān)的知識、精神進(jìn)行宣傳。在平時(shí)教學(xué)中,教師可以對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)茶文化內(nèi)容的教學(xué),這些內(nèi)容可以是相關(guān)的文學(xué)作品、古詩等。在這過程中,學(xué)生也可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),對茶文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行查閱,了解其中的文化內(nèi)涵。第二,學(xué)??梢越M建有關(guān)茶文化的社團(tuán),以社團(tuán)的形式來提高學(xué)生對于茶文化的重視程度。同時(shí)也可以舉辦一些相關(guān)的茶文化活動(dòng),比如與茶文化相關(guān)的講座活動(dòng)。在這過程中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與這些活動(dòng),提高學(xué)生對茶文化的認(rèn)識。另外教師還可以向?qū)W生演示泡茶的過程中,讓學(xué)生感受我國茶文化的“古典美”。通過這些方式就能夠讓茶文化充斥到校園每個(gè)角落中,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)茶文化學(xué)習(xí)環(huán)境。
為了更好地讓茶文化融入到大學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)校需要為學(xué)生編訂相關(guān)的茶文化教學(xué)書籍。在實(shí)際中,如果沒有專門的書籍指導(dǎo),學(xué)生在搜集有關(guān)茶文化資料時(shí),難免會出現(xiàn)錯(cuò)誤的情況,這樣就會給學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)帶來不利的影響。因此學(xué)校需要為學(xué)生編訂相關(guān)的茶文化書籍。通過專門的教學(xué)書籍指導(dǎo),學(xué)生對于茶文化的學(xué)習(xí)將會更加規(guī)范,對于茶文化的理解也會更加深入。在具體操作中,教師可以讓學(xué)生先查閱有關(guān)茶文化的相關(guān)資料,并將查閱到資料搜集整理出來,然后再對這些資料進(jìn)行編制。在書籍編寫過程中,可以讓那些不愿意了解茶文化的學(xué)生,對茶文化進(jìn)行一定的了解,提升其在這方面的學(xué)習(xí)興趣。茶文化理論編寫一般都是枯燥乏味的,在這個(gè)時(shí)候,為了避免學(xué)生出現(xiàn)厭煩的情緒,教師就可以將一些有關(guān)煮茶、采茶等比較有趣的場景進(jìn)行描述,或者給學(xué)生講解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這樣也可以有效避免學(xué)生出現(xiàn)厭煩的情緒,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對茶文化的良好學(xué)習(xí)。完成教材編輯后,在對學(xué)生進(jìn)行茶文化教學(xué)時(shí),如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,還是會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)枯燥乏味之感。這時(shí)教師就可以利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生觀看有關(guān)茶文化的相關(guān)視頻,以此來提高學(xué)生在這方面的興趣。
開設(shè)茶文化寫作課程對于茶文化在大學(xué)語文教學(xué)中引入也具有積極的作用。語文知識學(xué)習(xí)的三大重要步驟就是聽、讀、寫,教師可以從這三個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行茶文化教學(xué)。聽,就是學(xué)生聽老師講解有關(guān)茶文化的相關(guān)知識;讀就是要求學(xué)生去閱讀有關(guān)茶文化文學(xué)作品,在閱讀過程中加深對茶文化的理解。學(xué)生需要將閱讀到的東西落實(shí)到實(shí)處,這時(shí)就可以讓學(xué)生對這些茶文化進(jìn)行課程撰寫。教師可以先給學(xué)生展示茶文化一些實(shí)踐活動(dòng),比如烹煮茶葉等。在完成這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)后,教師就可以讓學(xué)生對這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行描寫,可以著重寫自身對茶文化的理解,以及自身在這方面的感受。每個(gè)學(xué)生成長經(jīng)歷和環(huán)境都是不盡相同的,對于茶文化的理解也是不盡相同的。教師讓學(xué)生對這方面進(jìn)行撰寫,不僅可以充分了解學(xué)生對于茶文化理解的實(shí)際情況,同時(shí)也有利于學(xué)生發(fā)揮自身的個(gè)性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。與此同時(shí),在寫作過程中,還能夠讓學(xué)生更好地接受茶文化的熏陶,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。此外,在經(jīng)過一定的實(shí)踐活動(dòng)后,學(xué)生也能夠更好地根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)寫出優(yōu)秀的茶文化作品。
綜上所述,茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中重要內(nèi)容,具有豐富的人文精神和文化內(nèi)涵。通過在大學(xué)中引入茶文化,可以快速提升學(xué)生人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康成長。在實(shí)際中,教師對這一點(diǎn)進(jìn)行充分認(rèn)識,在平時(shí)語文知識教學(xué)中有意識地開展這方面教學(xué)。教師可以為學(xué)生營造一個(gè)茶文化學(xué)習(xí)環(huán)境,通過環(huán)境來影響學(xué)生,避免茶文化引入“突?!钡那闆r出現(xiàn)。與此同時(shí),教師需要對茶文化的教學(xué)書籍進(jìn)行編訂,借助書籍教學(xué)的方式來對學(xué)生進(jìn)行茶文化系統(tǒng)教學(xué),加深學(xué)生對于茶文化的認(rèn)識。最后,教師還需要為學(xué)生開設(shè)茶文化的寫作過程,讓學(xué)生根據(jù)具體的茶文化實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行描述,以此來了解學(xué)生對茶文化的理解情況,然后根據(jù)這些情況進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo),提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。