兩千多年前,范蠡以卓越領(lǐng)先的商業(yè)頭腦,推動古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,成為后世商家的典范。越王勾踐“臥薪嘗膽”,成功滅吳之后,勾踐論功行賞,賜封范蠡為上將軍??墒牵驮谌巳似G羨之時,范蠡卻毅然辭官,攜妻兒隱姓埋名來到了齊國,踏上了經(jīng)商之路。因出身農(nóng)家,精通農(nóng)業(yè)知識,范蠡在海邊購入一些土地,開墾種田,兼營漁業(yè)捕撈、開鹽田等,不久便富庶一方。
那么,范蠡三度大富的秘訣究竟有哪些呢?
范蠡商業(yè)經(jīng)營的最主要目標(biāo)是“人取我予”,即滿足人們生活與生產(chǎn)的需求,這種需求不僅是多方面、多層次的,而且與時令、季節(jié)的關(guān)系也很密切。他能把握時機(jī),能提供市場最需要的東西,當(dāng)然就會立于不敗之地。
范蠡運(yùn)用農(nóng)業(yè)豐歉循環(huán)論,調(diào)節(jié)物資,進(jìn)行“待乏貿(mào)易”,具體說,就是“夏則資皮,冬則資緆(細(xì)麻布),旱則資舟,水則資車,以待乏也。”所謂待乏原則就是讓貨等人,不要讓人等貨。要準(zhǔn)備別人所沒有的或想不到的,這樣才能在市場上占據(jù)制高點(diǎn),占據(jù)優(yōu)勢。
范蠡經(jīng)商,不僅善于抓住時機(jī),并且不追求暴利?!妒酚洝酚涊d,范蠡“候時轉(zhuǎn)物,逐十一之利”。這是非常人性化的主張,符合中國傳統(tǒng)思想中經(jīng)商求“誠信”、求“義”的原則。而且薄利多銷,不求暴利,細(xì)水長流,日積月累,必成大富。這是范蠡成功的秘訣之一。
范蠡搞經(jīng)濟(jì)不是盲目出擊,而是精心選擇地點(diǎn),充分發(fā)揮自然環(huán)境的優(yōu)勢,以求最好的經(jīng)濟(jì)效益。他離開越國來到齊國后,發(fā)現(xiàn)齊國具有良好的從事生產(chǎn)的條件,這為范蠡致富奠定了基礎(chǔ)。在齊地,他從事農(nóng)業(yè)和海上經(jīng)營;到陶后,除了經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品還倡導(dǎo)多種經(jīng)營。他曾向魯國窮士猗頓傳授致富經(jīng)驗(yàn):子欲速富,應(yīng)當(dāng)飼養(yǎng)五種牲畜。他還提倡養(yǎng)魚,《齊民要術(shù)》記載的《養(yǎng)魚經(jīng)》傳說就是范蠡所作。
范蠡和計然提出一套“積著之理”,就是貯存貨物的原則。他說:“積著之理,務(wù)完物,無息幣,以物相貿(mào)易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴?!敝匾曍浳镔|(zhì)量,資金要流通,不圖僥幸獲利。
范蠡充分利用齊地的資源和環(huán)境,帶領(lǐng)全家人艱苦奮斗。他從越國的上將軍變?yōu)槠胀ǖ膭趧诱?,在官為本的時代,多少人仰慕高官厚祿,而范蠡坦然改變身份,埋頭苦干,勞動致富,對傳統(tǒng)觀念做出了大膽的挑戰(zhàn),僅此一點(diǎn)對后人的啟迪是極其深刻的。
范蠡經(jīng)商思想中最可貴的是“富好行其德”?!妒酚洝酚涊d,范蠡在齊致富后,就曾“盡散其財,以分與知友鄉(xiāng)黨”;后來經(jīng)商,“十九年中,三致千金”。范蠡富有,憑借的是自己的勤奮和智慧,不搞官商勾結(jié),沒有假冒偽劣,慷慨地回報社會,是中國有記載的最早的慈善家。
兩千多年的時間斗轉(zhuǎn)星移,世人對于范蠡的記憶逐漸模糊,但是他無私傳播商道、極力推進(jìn)商業(yè)發(fā)展的珍貴財富商圣精神留給一代又一代華夏商人。
吸金術(shù)一:退?!兜赖陆?jīng)》說:“功成而不居,夫唯不居是以弗去?!边@種“退”的思想,在充滿著競爭的商場上本是不被提倡和看好的,但是范蠡的“退”是一種“人棄我取,人取我與”的精神,所以才能獲得更大財富。
吸金術(shù)二:順勢?!兜赖陆?jīng)》提倡“無為”,但并非是消極避世,而是順應(yīng)天時。他注意選擇經(jīng)商環(huán)境,把握有利時機(jī),運(yùn)用市場規(guī)律,做事有準(zhǔn)備,不盲目,順應(yīng)天時,得失均衡。
吸金術(shù)三:水德近道。老子崇尚水德,水是萬物中最不爭卻又擁有改變的力量。范蠡將水德運(yùn)用到對金錢的理念中,他認(rèn)為錢就像水一樣,流動才是最好的,不動的水就是死水,而不動的錢也是沒價值的。這就是他“無完物,無息幣”的思想。