楊歡歡

（中共寶應縣委黨校，江蘇 揚州 225800）

引言

從黨的十九大報告中可以看出，鄉(xiāng)村發(fā)展已經(jīng)正式上升到戰(zhàn)略的高度，我黨也在宏觀上針對鄉(xiāng)村的發(fā)展提出了總體的要求，也就是產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風文明，治理有效，生活富裕，這一戰(zhàn)略方針也覆蓋了鄉(xiāng)村發(fā)展的方方面面，能夠為鄉(xiāng)村的振興提供全方位的支持和參考。在這其中，文化作為鄉(xiāng)村延續(xù)的核心因子，也應當在新時期得到更加高度的重視和關注，進一步擴大自身的影響力和感染力。

1 分析新時代背景下鄉(xiāng)村文化價值的基本判斷

首先，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興凝心聚力的粘合劑。鄉(xiāng)村振興雖然是國家戰(zhàn)略的重要組成部分，政府也針對這一領域展開了一系列的實踐，但鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力仍舊來自于基層的廣大農(nóng)民，只有農(nóng)民的積極性被調(diào)動起來，才能真正為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的生機。如果鄉(xiāng)村缺乏內(nèi)生動力，只是依靠外力的資源支持進行發(fā)展，那么必然也無法在未來獲得自我生長的力量。對此，鄉(xiāng)村文化的延續(xù)和傳播，能夠讓農(nóng)民深入分析農(nóng)村的當代價值和未來價值，激發(fā)出年輕人的共識和情感，在探索和實踐中看到未來生長的光點，主動參與到鄉(xiāng)村振興的歷史潮流中去。

其次，鄉(xiāng)村文化能夠推動城鄉(xiāng)的融合發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展已經(jīng)取得了較為明顯的成效和進步，鄉(xiāng)村文化本身就與自然有著緊密的聯(lián)系，這也是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的巨大資本。農(nóng)村交通條件的改善和互聯(lián)網(wǎng)的普及，都能夠進一步推動城鄉(xiāng)融合的步伐，而城市文化和鄉(xiāng)村文化在融合發(fā)展中形成的張力，也讓鄉(xiāng)村獲得了更多的生機。在這里，鄉(xiāng)村文化本身就是農(nóng)耕文明的歷史積淀和重要載體，城市文化又是現(xiàn)代文明的集中地，這兩者呈現(xiàn)出了明顯的文化多樣性特征，能夠發(fā)揮出巨大的吸引作用。

最后，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實，需要借助鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代轉型。鄉(xiāng)村文化本身就具有悠遠的歷史和豐富經(jīng)驗，不同的地方和不同的民族形成了獨特的知識體系和文化傳統(tǒng)，這也是支撐農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的根源所在，也是我國尤為寶貴的文化財富，需要代代守護，也需要與時俱進。對此，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為切入點，進一步挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，能夠凸顯出中華民族的靈魂與內(nèi)核，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，激活其生命力，推動其創(chuàng)新性發(fā)展。

2 分析鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展面臨的主要問題

2.1 鄉(xiāng)村振興的思想道德基礎相對薄弱

當下，部分農(nóng)村并沒有真正認識到社會主義核心價值觀教育的重要價值，所以在宣傳引導的過程中也缺乏創(chuàng)新和改革與新時代的目標要求相互脫節(jié)，也無法滿足農(nóng)民群眾的多元化期待，與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源相脫節(jié)。部分農(nóng)村精神文化傳播陣地被就此擱置，部分農(nóng)民也缺乏集體觀念和團隊意識，凸顯出明顯的功利主義傾向，失信行為逐漸蔓延。部分地方大興土木修建祠堂，這就讓那些低俗化和宗教化的現(xiàn)象有所抬頭，一旦祠堂淪落為聚眾賭博之地，那么也必然會有宗教勢力滲透的風險。

2.2 不良之風盛行

買六合彩，打撲克，喝酒猜拳已經(jīng)成為鄉(xiāng)村群眾日常娛樂的重要組成部分，這些行為也逐漸助長了鋪張浪費，請客送禮，炫耀，攀比等不良風氣。很多基本的禮數(shù)也與金錢掛鉤，禮儀也只剩下資金，這就加劇了農(nóng)村居民的精神負擔和物質(zhì)負擔。許多農(nóng)村兒童也沉迷于網(wǎng)絡游戲。再加上，農(nóng)村地區(qū)本身就有很多空巢老人和留守兒童，如果這些不良風氣缺乏有效的糾正和引導，那么就必然會進一步放任自流，為鄉(xiāng)村振興帶來更大的阻礙和限制。

2.3 家風家訓的傳播急切性

無論是達人之家還是普通農(nóng)家，家風家訓等傳統(tǒng)資源的凸顯都是尤為明顯的，但這些寶貴的資源往往處于邊緣化的狀態(tài)，被遺忘在破舊的族譜里。而且，年輕一代也對自己的家風家訓一無所知，他們也對鄉(xiāng)村文化缺乏興趣和熱情，只知道從書本中獲取知識，并沒有真正激發(fā)出自身的熱情。也就是說，道德傳家，耕讀傳家的典范難以再現(xiàn)。

3 分析鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的策略

3.1 積極培育文明的鄉(xiāng)風

首先，應當以核心價值觀為切入點開展鄉(xiāng)村主題活動，要構建良好的政策導向，構建完善的領導機制，要讓社會主義核心價值觀能夠真正植根于鄉(xiāng)土，真正獲得基層農(nóng)民的認可與肯定，推動社會主義核心價值觀的鄉(xiāng)村文化傳播，通過新聞宣傳，理論宣傳，文藝宣傳，網(wǎng)絡宣傳等途徑，構建立體化宣傳引導格局。同時，也要利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級文化綜合性服務中心，針對重大的節(jié)慶或者是民俗活動，開展特定的道德講堂或者是文藝演出，讓社會主義核心價值觀能夠與實踐深度結合到一起，塑造淳樸的民風。

除此之外，也要推動移風易俗與文明創(chuàng)建活動的結合，要開展幸福鄉(xiāng)村建設，星級文明戶評選，五好家庭評選等精神文明創(chuàng)建活動，通過精神宣傳的方法遏制封建迷信，破除陳規(guī)陋習，讓農(nóng)民群眾的精神文化生活能夠變得更加多姿多彩[1]。另外，要堅持開展農(nóng)村科普工作，提高農(nóng)民的科學文化素養(yǎng)，發(fā)揮出紅白理事會等基層群眾組織的引導作用，應當約束農(nóng)民的功利主義思想，攀比和炫富思想，遏制鋪張浪費的行為，塑造良好的家風。再者，還要全面?zhèn)鞒泻秃霌P優(yōu)秀的家風家訓，要注重從傳統(tǒng)的習俗中挖掘豐富資源，要傳遞家風文化，發(fā)揮家風家訓的育人功能，引導廣大青少年自主約束自己的思想和行為，扣好人生的第1粒扣子。

3.2 推動鄉(xiāng)村自治，法治與德治的融合

農(nóng)村必須要進一步整理以往的村規(guī)民約，并結合新時代的要求，圍繞遵紀守法，環(huán)境治理，經(jīng)濟發(fā)展，鄉(xiāng)風文明等多個主題，引導村民針對村規(guī)民約展開重新修訂，制定出合理且簡潔的治理條款，并在廣泛征求群眾意見的基礎上形成共識。同時，農(nóng)村也需要探索到的激勵約束機制，要開展全方位的村規(guī)民約承諾行動，推廣道德紅黑榜等新型德智平臺，引導農(nóng)民自我管理，自我約束，自我提高。除此之外，要逐步推進新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理的有機結合，充分利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)賢文化資源，吸引基層的農(nóng)村優(yōu)秀干部，優(yōu)秀企業(yè)家，經(jīng)濟文化能人，為農(nóng)村的發(fā)展注入自己的力量，要提升新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村道德倫理，地域文化，等方面的時代價值。在這里，農(nóng)村也可以設立鄉(xiāng)賢榜，評選星級的鄉(xiāng)賢，發(fā)揮出道德模范的引導和組織作用，傳播文明理念，弘揚正向價值觀[2]。并且，農(nóng)村也應當傳遞積極向上的祠堂文化，要結合新時代鄉(xiāng)村振興的基本需要，利用鄉(xiāng)村祠堂獨特的文化資源，發(fā)揮出德育功能，把現(xiàn)代文明理念與祠堂的習俗活動充分結合到一起，提高農(nóng)民的凝聚力和向心力，創(chuàng)新鄉(xiāng)村祠堂管理機制，要保護并開發(fā)古老的資源。

3.3 厚植文化自強的基層基礎

首先，鄉(xiāng)村文化必須要與產(chǎn)業(yè)充分融合到一起，要進一步挖掘農(nóng)業(yè)農(nóng)村的文化元素，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)，可以針對優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)創(chuàng)設示范基地，開發(fā)旅游資源，進一步把鄉(xiāng)村文化元素融入到群眾的生產(chǎn)生活方式中，推動以鄉(xiāng)村山水風貌，鄉(xiāng)村建筑，民族節(jié)慶等內(nèi)容為主的鄉(xiāng)村文化傳承。而且還要創(chuàng)建融合品牌，打造生態(tài)農(nóng)業(yè)基地，植根于農(nóng)耕文化的靈魂，打造農(nóng)村和旅游業(yè)的融合品牌，催生出鄉(xiāng)村振興的新功能。把扶貧和扶智結合到一起，把現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，形成溢出效應，吸引更大規(guī)模的市場。其次，要建立傳統(tǒng)村落保護試驗區(qū)，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)村落的保護和利用機制，要加大政策的支持和鼓勵力度，推動地方的創(chuàng)新與改革，凸顯出鄉(xiāng)村文化的地域性標識。在這里，要以行政村為單位，啟動村史室建設，留住鄉(xiāng)村的記憶，記錄鄉(xiāng)村的歷史發(fā)展脈絡和變化。最后，要壯大非遺傳承人團隊的規(guī)模，要加大資金扶持和政策支持的力度，重點把資金的利用集中在年輕成員身上，調(diào)動年輕一代傳承傳統(tǒng)技藝的積極性，構建合理的梯隊。而且，鄉(xiāng)村也需要把本土的優(yōu)勢文化融入到教育領域中，與思想道德教育，文化知識教育，藝術體育教育結合到一起。

4 結語

綜上所述，持續(xù)性推動鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村文化興盛是合理且必要的舉動，這是凸顯鄉(xiāng)村資源歷史價值和人文價值的應有之策，也是發(fā)揮文化感染力和影響力的有效措施。本文通過風氣的塑造，治理的融合，基層資源的統(tǒng)籌這三個角度，論述了鄉(xiāng)村文化興盛的方法和措施，充分結合了鄉(xiāng)村振興的基本內(nèi)容，具有理論上的合理性與實踐上的可行性。在未來，鄉(xiāng)村也應當進一步完善現(xiàn)有的公共文化服務設施，豐富群眾的文化生活。