高 舒

（中國藝術(shù)研究院 《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》編輯部，北京 100012）

標(biāo)準(zhǔn)是衡量事物的準(zhǔn)則，發(fā)揮著判定事物類別、評(píng)價(jià)事物程度等作用。然而生活中并不陌生的標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，在中國民族樂器領(lǐng)域卻一直受限于學(xué)術(shù)觀念的發(fā)展，直到近代才真正受到重視。地方樂器的個(gè)性和語匯確實(shí)值得珍惜，但并不限制樂器從業(yè)者和音樂學(xué)家們從民族音樂發(fā)展和應(yīng)用角度上對(duì)樂器共同語言——標(biāo)準(zhǔn)展開研究。而人們對(duì)樂器有無標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)外的關(guān)注與討論，指出了缺少社會(huì)通用標(biāo)準(zhǔn)所造成的表述和理解困難，也提出了標(biāo)準(zhǔn)長期缺位必然影響樂器制造、使用和傳播的重要問題，打開了研究標(biāo)準(zhǔn)本身和中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化的窗口。

一、標(biāo)準(zhǔn)化問題的歷史和脈絡(luò)

中國樂器“不標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)實(shí)情況是中華人民共和國成立初期樂器標(biāo)準(zhǔn)化思考的歷史起點(diǎn)。中國地大物博，樂器眾多，幾千年來各地樂器的發(fā)展，造就了一批看似一致、實(shí)則相異的同類樂器，這些樂器不僅存在形制規(guī)格、音品性能上的器物差異，還包括語匯不通、各執(zhí)一名的文化背景差異。筆者曾以民間常用吹管樂器的哨片有著五花八門的叫法①京東哨鼻兒、天津嘴子、山西咪子、東北響兒、河北引子（大引、小引）、河南叫子（叫叫、咪、吹咪兒）、安徽口密子……各有各的說法。如果缺了 “哨片”二字的統(tǒng)納，理解起來著實(shí)不便。為例，解釋作為通用詞語的“哨片”實(shí)際就是一項(xiàng)關(guān)于樂器的“標(biāo)準(zhǔn)”[1]49-55。外形、尺寸、琴弦、定弦、演奏法等沒有落到紙面卻得到地方社會(huì)各自認(rèn)定的規(guī)則典范，讓應(yīng)用了幾千年的中國樂器始終顯得規(guī)范不足，也使標(biāo)準(zhǔn)問題成為樂器行業(yè)長久未能解決的痛點(diǎn)。

相較于世界樂器生產(chǎn)的規(guī)范性和工業(yè)化，中國樂器行業(yè)受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等多種條件局限，呈現(xiàn)原料品質(zhì)不同、成品形制不一、性能無法穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象，揭示了樂器“不標(biāo)準(zhǔn)”與社會(huì)現(xiàn)代化之間的巨大落差，引發(fā)了最初的標(biāo)準(zhǔn)化思考。這些討論的引領(lǐng)者，除了在生產(chǎn)、演奏、創(chuàng)作一線的音樂工作者，還包括學(xué)術(shù)地位很高的音樂學(xué)家。1954年開始，受第一任全國音協(xié)主席呂驥交托，音樂學(xué)家李元慶發(fā)表了《談樂器改良問題》，提出應(yīng)為樂器制造規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)設(shè)必要的條件，以解決當(dāng)時(shí)樂器作坊制造的樂器規(guī)格不一致的問題。[2]27

深入理解李元慶的樂器規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)，應(yīng)延伸出對(duì)樂器主、客觀標(biāo)準(zhǔn)的思考。樂器的主觀標(biāo)準(zhǔn)，與這件樂器所處的文化背景與應(yīng)用場景有關(guān)，更重要的是，與演奏者和受眾的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和審美喜好有關(guān)，因此包容性強(qiáng)。如演奏領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)允許千人千面，各表一枝，甚至形成風(fēng)格流派。而樂器的客觀標(biāo)準(zhǔn)，則更多地指在特定的工業(yè)、生產(chǎn)、考級(jí)等場景下專門制定并致力于社會(huì)化流通的強(qiáng)制性準(zhǔn)則。通常情況下，它作為硬性要求是不可違背的。[1]49-55主觀標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注人的自主能動(dòng)性，鼓勵(lì)作品創(chuàng)造過程中的表現(xiàn)和發(fā)展，屬于喜好上的主觀認(rèn)定；客觀標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是物的基本規(guī)范性，即國家、行業(yè)、社會(huì)對(duì)中國民族樂器器物一致性的要求。

在中國民族樂器的主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)之間，存在主導(dǎo)，但難能絕對(duì)。我國樂器制作行業(yè)執(zhí)行服務(wù)于生產(chǎn)的樂器客觀標(biāo)準(zhǔn)——國家標(biāo)準(zhǔn)（GB、GB/T）、輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（QB、QB/T），確保產(chǎn)品具有相對(duì)穩(wěn)定的樂器性能，前述音樂學(xué)家李元慶提出的中國樂器規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化思考，以及后文討論的中國輕工系統(tǒng)樂器從業(yè)者們進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)化研究，都更傾向于客觀標(biāo)準(zhǔn)。但基于手中符合客觀標(biāo)準(zhǔn)的樂器，演奏者們的二度創(chuàng)作也存在觸發(fā)、力度、指法、風(fēng)格的個(gè)體差異，甚至就連演奏形成的一定同質(zhì)化的流派風(fēng)格，往往也是具有個(gè)性的演奏，即不絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。伴隨標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生發(fā)展過程中顯示的不同特點(diǎn)，中國民族樂器與生俱來的“標(biāo)準(zhǔn)化”問題近年來又逐漸在應(yīng)用領(lǐng)域引起爭鳴。

二、標(biāo)準(zhǔn)化研究的類別和構(gòu)成

樂器標(biāo)準(zhǔn)化研究是與中國民族樂器及樂器行業(yè)共同成長的。早期的標(biāo)準(zhǔn)探索，除了李元慶等國內(nèi)權(quán)威音樂學(xué)者的自覺和設(shè)想，還包括樂器使用者、生產(chǎn)者對(duì)器物形態(tài)、聲音的實(shí)踐探索和技術(shù)鉆研。這一時(shí)期，國家政府從樂器行業(yè)發(fā)展角度，一般將標(biāo)準(zhǔn)化視為工業(yè)化，重在尋找標(biāo)準(zhǔn)典型樣態(tài)，確定標(biāo)準(zhǔn)本身，面向社會(huì)推出，可稱之為狹義的標(biāo)準(zhǔn)化。其中，尋找標(biāo)準(zhǔn)典型樣態(tài)的研究基本由李元慶所在的中央音樂學(xué)院民族音樂研究所②現(xiàn)中國藝術(shù)研究院音樂研究所。民族樂器改革（簡稱“樂改”）小組所主導(dǎo)，而正式推出標(biāo)準(zhǔn)的大量研究工作與國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)聯(lián)系緊密，主要由輕工業(yè)部主導(dǎo)，同時(shí)得到了文化、音樂界的全力支持與配合。

（一）探索標(biāo)準(zhǔn)，以輕工業(yè)系統(tǒng)為主力

承繼了20世紀(jì)初大同樂會(huì)、國樂改進(jìn)社等音樂社團(tuán)的樂器實(shí)踐和理論構(gòu)想，中華人民共和國的民族樂器改革開啟了研究標(biāo)準(zhǔn)樣態(tài)的進(jìn)程。1954年，中央音樂學(xué)院民族音樂研究所成立當(dāng)年，負(fù)責(zé)人李元慶在所里成立“樂改小組”，親任組長，后進(jìn)一步成立樂器陳列室，領(lǐng)導(dǎo)全國樂改，并組織成果交流會(huì)等進(jìn)行展示和宣傳，將改革民族樂器的典型成功地推廣到了行業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)運(yùn)用的前沿。

伴隨著以北京、上海、廣州、營口、天津五地為中心的樂器生產(chǎn)系統(tǒng)形成，1957年，在樂改小組和李元慶等人的幫助下，輕工業(yè)部輕工業(yè)科學(xué)研究院成立北京樂器研究所，其改革組承擔(dān)了此后全國樂器標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)研、驗(yàn)證、審定、文件起草等工作。1958至1960年，輕工業(yè)部嘗試推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，上海、蘇州等各大民族樂器廠積極配合京胡、二胡、笛子、三大弦、琵琶五種民族樂器制作規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)工作，大量經(jīng)由國家改革的樂器典范逐漸作為模本，成為了民族樂器的標(biāo)準(zhǔn)本身。在“文化大革命”期間，還曾擬定計(jì)劃，考慮在1972年內(nèi)完成《五種民族樂器質(zhì)量部標(biāo)準(zhǔn)的草稿》[3]15。1977年，京胡、二胡、笛子、大三弦、琵琶的部頒標(biāo)準(zhǔn)及質(zhì)量審訂會(huì)議正式召開，并順利審議通過部頒標(biāo)準(zhǔn)等。

到1979年，北京樂器研究所已正式成為“全國樂器標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)歸口單位”，設(shè)立了全國樂器標(biāo)準(zhǔn)化中心、樂器質(zhì)量監(jiān)督檢測中心、全國樂器信息中心等。[4]107-113此后，輕工業(yè)系統(tǒng)③2000年前，此類標(biāo)準(zhǔn)由輕工業(yè)部組織編寫，機(jī)構(gòu)更名，由國家輕工業(yè)局頒布。2001年2月28日，國家輕工業(yè)部、輕工業(yè)局完成機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)換，中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)在北京成立。及其下屬樂器研究所等單位把控標(biāo)準(zhǔn)工作的各個(gè)方面，確立了樂器標(biāo)準(zhǔn)化前期探索的主力地位。這項(xiàng)工作在20世紀(jì)90年代走上正軌，發(fā)展出各企業(yè)起草，標(biāo)準(zhǔn)化中心審定、批準(zhǔn)、發(fā)布的基本模式，也逐步更新、修訂早年公布的一些標(biāo)準(zhǔn)。截至2020年，民族樂器國家標(biāo)準(zhǔn)（GB或GB/T）和輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（QB或QB/T）等一系列重要的標(biāo)準(zhǔn)化研究成果，已由國家、輕工系統(tǒng)和相關(guān)部門提出并發(fā)布，包括京胡、二胡、笛子、大三弦、琵琶等共計(jì)30余項(xiàng)④包括國家標(biāo)準(zhǔn)，如《十二平均律的頻率與音分的計(jì)算》《樂器產(chǎn)品使用說明的編制原則》《樂器分類》等，以及輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《民族弦鳴樂器通用技術(shù)條件》《琴弦通用技術(shù)條件》《民族氣鳴樂器通用技術(shù)條件》《十二平均律音名標(biāo)注方法》《響銅體鳴樂器通用技術(shù)條件》《樂器音準(zhǔn)裝置準(zhǔn)確度等級(jí)判定》《琵琶》《箏》《阮》《三弦》《月琴》《京胡》《二胡》《笛子》《笙》《簫》《嗩吶》《柳琴》《揚(yáng)琴》《虎音鑼》《武鑼》《蘇鑼》《手鑼》《抄鑼》等。，也帶動(dòng)起地方、企業(yè)爭相效仿，建立地方生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，不斷刷新空白。

（二）拓展標(biāo)準(zhǔn)化，音樂性意義的回歸

中國民族樂器官方標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，滿足了現(xiàn)代中國的工業(yè)需要，使標(biāo)準(zhǔn)化討論的邊界在器物演變歷程中逐漸拓展。雖然各界研究依然聚焦出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)本身，但隨著研究的進(jìn)一步學(xué)術(shù)化，音樂界人士更積極地參與討論，一些與標(biāo)準(zhǔn)化有關(guān)的課題得到國家支持，使這一時(shí)期的探索不再停留在一群樂器制造者、一個(gè)樂器行業(yè)、一個(gè)部門為解決生產(chǎn)問題的行業(yè)關(guān)注，開始突破落實(shí)客觀標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)制性色彩，回歸音樂意義，探討樂器的主觀標(biāo)準(zhǔn)，而呈現(xiàn)出廣義的標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)。

其中最為系統(tǒng)和典型的，是2008年11月10日立項(xiàng)的文化部科技項(xiàng)目“中國民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)庫”。中央音樂學(xué)院與中國演藝設(shè)備技術(shù)協(xié)會(huì)共同承擔(dān)，韓寶強(qiáng)任課題組組長，依靠吹奏、拉弦、彈撥、打擊四類共20件民族樂器的代表性音響樣本，建立了《中國民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)庫》，并發(fā)表了《樂器音響能建立標(biāo)準(zhǔn)嗎？——<中國民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)庫>的心理物理學(xué)基礎(chǔ)》[5]46-48、《論民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)化的必要性與現(xiàn)實(shí)性》[6]49-51等文章，對(duì)民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)的未來建設(shè)提供了回歸音樂學(xué)意義的參考。

樂器始終是音樂的器物載體。中華人民共和國成立以來出臺(tái)的樂器國家、輕工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)明確了樂器的規(guī)格、形制、材料等物理屬性，而《中國民族樂器音響標(biāo)準(zhǔn)庫》最重要的成果是讓無形的聲音有規(guī)可依，讓樂器標(biāo)準(zhǔn)化從工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)走回了音響標(biāo)準(zhǔn)的本位。人耳對(duì)樂器的反應(yīng)是由物體振動(dòng)引發(fā)的主觀感受，制定音響標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)是在器物客觀標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步為人的聽感制定標(biāo)準(zhǔn)，得出主觀的評(píng)價(jià)指數(shù)，并據(jù)此發(fā)展出標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)控音樂性能從客觀至主觀各環(huán)節(jié)的執(zhí)行。應(yīng)當(dāng)說，這一研究以及李子晉等人后續(xù)進(jìn)行的國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)樂器交互式數(shù)字博物館建設(shè)與推廣”[7]92-102，還原了樂器背后的人與音樂的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人對(duì)樂器物理屬性和聽覺感受的“標(biāo)準(zhǔn)化”監(jiān)測和存儲(chǔ)，是至今為止兼具主客觀標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)的突出探索，其成果公布亦指日可待。

（三）反思問題，著眼前路的呼應(yīng)與共進(jìn)

在音樂界加入樂器標(biāo)準(zhǔn)研究，提出對(duì)音響的音樂學(xué)認(rèn)知時(shí)，輕工行業(yè)也加強(qiáng)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)關(guān)注。從2004年起，輕工業(yè)信息中心主編的《中國樂器年鑒》專門開辟了《信息·檢測·標(biāo)準(zhǔn)》欄目，中國民族管弦樂協(xié)會(huì)樂器改革制作專業(yè)委員會(huì)會(huì)長豐元?jiǎng)P等人發(fā)表了《樂器行業(yè)信息工作方興未艾》《樂器國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目錄》等一系列專門文章，證實(shí)了20世紀(jì)初的樂器標(biāo)準(zhǔn)研究已成為與科技緊密掛鉤的領(lǐng)域。同期，國家發(fā)展和改革委員會(huì)工業(yè)司召開行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作會(huì)，國家輕工業(yè)樂器質(zhì)量監(jiān)督檢測中心、北京市產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)所樂器檢驗(yàn)室等專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)一步細(xì)化業(yè)務(wù)，并在歷年《中國樂器年鑒》中進(jìn)行總結(jié)，持續(xù)提供輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的研究數(shù)據(jù)。在這個(gè)過程中，從業(yè)者也不斷反思中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)狀和問題：“從我們制定的《樂器工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系表（草案）》所列的200余項(xiàng)內(nèi)容來看，缺項(xiàng)還很多。像材料、保管等標(biāo)準(zhǔn)等均有缺項(xiàng)?！瓨?biāo)準(zhǔn)的技術(shù)內(nèi)容得不到更新，直接導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)水平偏低?！F(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)所采用的技術(shù)大多是上世紀(jì)90年代以前的水平……能夠勝任標(biāo)準(zhǔn)化研究工作的人員更缺乏，從而影響標(biāo)準(zhǔn)化工作的深入開展?！盵8]338-340值得注意的是，各年度發(fā)布的《<中華人民共和國輕工國家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目錄>樂器部分》《國家輕工業(yè)樂器質(zhì)量監(jiān)督檢測中心年度工作回顧》，以及北京、廣州、營口等國家輕工業(yè)樂器質(zhì)量監(jiān)督檢測中心的工作總結(jié)等，不斷向標(biāo)準(zhǔn)化研究群體提供最新信息，充分證實(shí)了在當(dāng)下，標(biāo)準(zhǔn)帶動(dòng)中國樂器制造走入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的態(tài)勢已經(jīng)不可遏止。

作為對(duì)上述音樂界以及輕工業(yè)系統(tǒng)的擔(dān)憂的反饋，國家工業(yè)和信息化部作出調(diào)整，對(duì)現(xiàn)有的樂器標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂，力求在新標(biāo)準(zhǔn)中改善一些明顯問題，包括標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)象的范圍、引用文件規(guī)范性、音準(zhǔn)要求、含水率等，如以《民族弦鳴樂器通用技術(shù)條件》（QB/T1207.1-2011）替代了《民族弦鳴樂器通用技術(shù)條件》（QB/T1207.1-1999）。更新工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)一定程度上適應(yīng)了學(xué)術(shù)要求，但仍有未盡之意。比如修訂版雖然兼顧了標(biāo)準(zhǔn)體系及音響實(shí)踐兩個(gè)方面，但未能充分借鑒學(xué)者此前的研究成果，表述模糊，參照性依然不強(qiáng)。標(biāo)準(zhǔn)化問題的落地解決依然任重道遠(yuǎn)。

三、標(biāo)準(zhǔn)化研究中的多元特性

中華人民共和國的樂器標(biāo)準(zhǔn)化探索最初以器物為中心，施、用于生產(chǎn)之后，引起了學(xué)術(shù)界的進(jìn)一步跟進(jìn)。標(biāo)準(zhǔn)化器物在多領(lǐng)域中的社會(huì)實(shí)踐，揭示了標(biāo)準(zhǔn)化研究與一般音樂學(xué)研究所不同的特點(diǎn)——多方參與。

由于中國民族樂器所涉行業(yè)分布在文化、農(nóng)業(yè)、冶金、輕工、供銷、教育等各個(gè)系統(tǒng)，“標(biāo)準(zhǔn)”在很大程度上不僅是音樂文化應(yīng)用行為，而且必須服從于國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)條件。因此，雖然前期標(biāo)準(zhǔn)化問題的提出，源自于李元慶等音樂家所代表的文化、音樂界的研究力量，但落實(shí)過程卻不是某個(gè)單一行業(yè)能夠獨(dú)立完成的。政府下決心對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的制定發(fā)力，樂改小組重心轉(zhuǎn)向提供聲學(xué)情報(bào)數(shù)據(jù)，樂器標(biāo)準(zhǔn)工作逐步交由輕工業(yè)部推動(dòng)，已經(jīng)充分地說明了這個(gè)問題。

文化系統(tǒng)注重演奏性能的思路，與輕工業(yè)部注重產(chǎn)品質(zhì)量的研究有所不同，呈現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化研究中的不同走向。一方面，標(biāo)準(zhǔn)化工作轉(zhuǎn)由北京樂器研究所樂器改革組、中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)全國樂器標(biāo)準(zhǔn)化中心先后承擔(dān)，逐步向社會(huì)公布了國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這四個(gè)層級(jí)標(biāo)準(zhǔn)雖然施受的范圍有大有小，但都具有強(qiáng)制執(zhí)行“同一版本”的原則性特點(diǎn)，其中國家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是基本要求，代表這類樂器水平合格，獲得生產(chǎn)許可。另一方面，這種轉(zhuǎn)變也引起了繼輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之后，音樂界對(duì)樂器音響標(biāo)準(zhǔn)以及更廣闊內(nèi)涵的集中討論。

中華人民共和國成立后關(guān)于中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化的種種探索，多方參與、先后施力的特點(diǎn)實(shí)際上影響了標(biāo)準(zhǔn)化的前進(jìn)方向，而站在國民經(jīng)濟(jì)和音樂生活共同視角的研究，更引出了反思中國民族樂器現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)個(gè)性與共性的學(xué)術(shù)問題，值得再作專文探討。

結(jié)語

中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化探索，在20世紀(jì)里創(chuàng)造出一套工業(yè)化制作標(biāo)準(zhǔn)，形成了新一代國人對(duì)中國傳統(tǒng)器樂的標(biāo)準(zhǔn)印象。而21世紀(jì)以來的音樂學(xué)術(shù)審視，正在努力回歸更具音樂性與應(yīng)用性的標(biāo)準(zhǔn)化需要。中國民族樂器的標(biāo)準(zhǔn)化研究始終是伴隨著實(shí)踐成果進(jìn)行的，相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化樂器不僅活躍在中國的院校、賽事、舞臺(tái)與媒體等社會(huì)生活中，而且通用在其他國家的民樂應(yīng)用里，也在當(dāng)下持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)和藝術(shù)需求中不斷更新。

標(biāo)準(zhǔn)本身并不是商品，輕工行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化卻成為了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的橋梁，成為驅(qū)動(dòng)樂器制作工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，成為樂器跟隨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)，保障并提高了產(chǎn)量與質(zhì)量，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過程的合理化、高效率和低成本。而較之工藝、外觀、材料，衡量一件樂器最為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)何嘗不是聲音品質(zhì)？音樂視野中的標(biāo)準(zhǔn)，始終追求樂器作為發(fā)聲載體的本性回歸，強(qiáng)調(diào)“樂器之為樂器”的聲音本質(zhì)。

不論是中國樂器的現(xiàn)行“標(biāo)準(zhǔn)照”或是“標(biāo)準(zhǔn)化”聲音，還是中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化研究，都離不開對(duì)多重意義上的性能典范、服務(wù)于行業(yè)量產(chǎn)的強(qiáng)制性原則、大眾應(yīng)用中的社會(huì)化等三層涵義[1]49-55的探索。當(dāng)樂器制造的工業(yè)壁壘逐漸被打破，中國樂器的標(biāo)準(zhǔn)化探索終將回到關(guān)于聲音品質(zhì)的主觀認(rèn)知上，這是樂器聲學(xué)、樂器工藝學(xué)將繼續(xù)共同探討的問題。中國民族樂器標(biāo)準(zhǔn)化研究幾十年，從時(shí)間看，容納了歷史也包括現(xiàn)代，從內(nèi)容看，有共性也有個(gè)性，從角度看，有客觀也有主觀，但無論如何，終于回到了樂器本身。