■ 王慶友 張月濱 高 夢

臨清位于山東西北部，是一座文化底蘊深厚的城市，并于明清時期憑借運河漕運之利成為江北五大商埠之一。臨清市內(nèi)現(xiàn)存眾多文化遺產(chǎn)，堪稱“立體的明清運河文化博物館”，是昔日臨清運河經(jīng)濟文化繁榮的見證。作為運河文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，臨清貢磚燒制技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項目，也是研究運河經(jīng)濟、運河城市發(fā)展和運河文化的重要內(nèi)容。做好臨清貢磚的文化遺產(chǎn)保護利用工作，對于宣傳展示運河文化、促進當?shù)匚幕吐糜胃哔|(zhì)量發(fā)展具有積極意義。

一、臨清貢磚的歷史和特點

（一）臨清貢磚的歷史

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，臨清燒磚歷史悠久，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，其后延續(xù)不斷。明清兩代修建北京皇宮、紫禁城城墻以及皇家陵寢等大型建筑所用大青磚多數(shù)由臨清官窯燒造。因為這些磚是專為皇家定制的，故被稱為“貢磚”。明代宋應(yīng)星《天工開物·陶埏》中有對臨清貢磚的記載：“若皇居所用磚，其大者廠在臨清，工部分司主之。初名色有副磚、券磚、平身磚、望板磚、斧刃磚、方磚之類，后革去半。運至京師，每漕舫搭四十塊，民舟半之。”

明朝政府在臨清設(shè)置了官窯，奉旨為皇家燒造城磚用于壘砌城墻等。永樂四年（1406），明成祖朱棣下令建造新都北京，經(jīng)過長達15 年建設(shè)，于永樂十九年（1421）正式遷都北京。新都城的建造需要大量建材，這無疑促進了臨清磚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為了保證臨清貢磚的生產(chǎn)供應(yīng)，明清兩朝設(shè)有專職機構(gòu)和官員進行督辦。永樂初年，工部在臨清設(shè)營繕分司，歲征城磚百萬。清順治十八年（1661）裁營繕分司，由山東巡撫領(lǐng)之。當時，臨清磚官窯分布在運河沿岸，總長三十多公里，窯工一度達數(shù)萬，呈現(xiàn)出“官窯萬垛青煙裊”的繁盛景象。

明清時期，貢磚制造成為臨清手工業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，對臨清運河經(jīng)濟繁榮起到了難以替代的作用。清末，隨著漕運被廢棄，臨清貢磚停燒。

故宮、日壇、月壇、明十三陵、清東陵、清西陵等建筑都曾經(jīng)大量使用臨清磚。近年來，南京中華門城墻、玄武橋、曲阜孔廟等重要建筑上也相繼發(fā)現(xiàn)了臨清貢磚?？梢钥闯觯y(tǒng)治階層不惜遠程運輸也要使用臨清貢磚，體現(xiàn)了其影響范圍之廣、建筑價值之高。

（二）臨清貢磚的特點

臨清磚制造工藝優(yōu)良，據(jù)《臨清縣志》記載：“自明初至清中葉，境內(nèi)之城垣、倉庚、廟署、寺觀及一切偉大建筑，均取材于此。”臨清貢磚主要有以下特點。

一是有優(yōu)質(zhì)的原材料供應(yīng)。臨清位于黃河沖積平原，當?shù)厥a(chǎn)黃河淤積的“蓮花土”。這種土沙黏性比例適中，黏而不散，粉而不沙，含鐵量多，不易變形，能夠燒制優(yōu)質(zhì)的磚。此外，臨清及周邊縣農(nóng)業(yè)發(fā)達，豆秸、棉桿、玉米秸等資源豐富，可用作燒磚燃料。

二是制作工藝精細。臨清磚燒制歷史悠久，加之為皇家燒磚，聚集了來自河南等地大批有經(jīng)驗的能工巧匠，操作規(guī)程嚴格，生產(chǎn)技術(shù)水平高。

三是管理嚴格，質(zhì)量優(yōu)良。負責臨清磚燒造的官窯開始為官辦，明中葉后逐漸變?yōu)楣俣缴剔k，由官府派員監(jiān)督生產(chǎn)。新磚出窯后，要經(jīng)過多次敲驗、篩選，只有“敲之有聲、斷之無孔”的產(chǎn)品才算合格。因此，臨清生產(chǎn)的貢磚質(zhì)地堅硬，不堿不蝕，多用于修墻、鋪地。為保證質(zhì)量，責任到人，磚上標明燒造年代、督造官員、窯戶、作頭的姓名等內(nèi)容。

二、臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護利用現(xiàn)狀

（一）取得的成效

近年來，按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，根據(jù)文旅融合發(fā)展的趨勢，當?shù)匚幕块T在保護的基礎(chǔ)上，加大對臨清貢磚文化遺產(chǎn)開發(fā)利用力度，特別是通過深入挖掘臨清貢磚文化內(nèi)涵，推動生產(chǎn)性的非遺保護傳承，取得了較好的成效。

1.圍繞大運河國家公園等重點項目，加強對臨清磚窯生產(chǎn)遺址的保護

大運河臨清段現(xiàn)存大量磚窯生產(chǎn)古遺址，保存較好的是河隈張莊明清磚官窯遺址。2010 年11月至2011 年5 月，山東省文物考古研究所在此開展大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積達4800 平方米，清理出明清時期燒磚窯址18 座及相關(guān)的取土坑、道路、灰坑、活動面等遺跡，基本摸清了明清時期臨清貢磚窯形制、結(jié)構(gòu)及窯廠規(guī)模大小。目前，該遺址已經(jīng)列入大運河國家公園（聊城段）重要展示地段。

2.圍繞臨清貢磚歷史譜系研究，加強實物征集和相關(guān)研究工作

臨清貢磚生產(chǎn)延續(xù)時間長，分布在全國多地的建筑中。為了加強臨清貢磚歷史研究，各地文博部門注重做好臨清貢磚的實物征集工作，聊城中國運河文化博物館2018 年征集貢磚805 塊，對500 多塊有戳印的貢磚進行了拓片。臨清市博物館現(xiàn)收藏貢磚100 多塊，建立了貢磚展室。這些藏品為臨清貢磚歷史譜系研究提供了詳實的實物資料。同時，與天津大學合作，實施國家自然科學基金面上項目“臨清磚的歷史譜系及其燒造工藝關(guān)鍵技術(shù)指標的量化研究”。

3.圍繞臨清貢磚非遺活化利用，積極開展生產(chǎn)性保護

為了做好臨清貢磚的技藝傳承，當?shù)匚幕块T及相關(guān)單位積極開展搶救性保護。根據(jù)當?shù)乩纤嚾说慕?jīng)驗，1996 年恢復(fù)了臨清貢磚燒制技藝，將生產(chǎn)制作技藝分成了包括選土、碎土、澄泥、熟泥、制坯、晾坯、驗坯、裝窯、焙燒、洇窯、出窯、成磚檢驗等18 道工序。2008 年，該技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并于2018 年被列入國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。通過實施非遺生產(chǎn)性保護，促進了傳統(tǒng)工藝振興，實現(xiàn)了四個“明顯提高”。

一是傳統(tǒng)工藝從業(yè)人數(shù)和傳承水平明顯提高?，F(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地1 處，規(guī)?；a(chǎn)企業(yè)5 家，有省級非遺傳承人1 人、市級非遺傳承人3 人、縣級非遺傳承人6 人。

二是傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的產(chǎn)能、品質(zhì)和效益明顯提高。目前，臨清貢磚在傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，按照環(huán)保要求增加了脫硫、防塵等環(huán)保設(shè)備，增加了溫控設(shè)備，提高了產(chǎn)品合格率。標準磚年產(chǎn)量可達1000 多萬塊，年產(chǎn)值3000 多萬元。產(chǎn)品銷往山東、北京、天津、陜西、河北、河南等地，用于故宮、成都杜甫草堂、臺兒莊古城等重點古建項目維修建設(shè)，還有部分產(chǎn)品銷往韓國、日本。

三是傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代生活適用程度明顯提高。通過開發(fā)貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)了傳統(tǒng)古建筑材料在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。目前，磚雕、文玩、茶臺等文創(chuàng)產(chǎn)品成功融入仿古建筑裝飾、高檔住宅室內(nèi)裝修等現(xiàn)代生活方式，部分產(chǎn)品供不應(yīng)求。

四是傳統(tǒng)工藝對就業(yè)脫貧、鄉(xiāng)村振興的促進作用明顯提高。臨清魏灣鎮(zhèn)充分發(fā)揮貢磚文化資源優(yōu)勢，建設(shè)了3 個“非遺+扶貧”產(chǎn)業(yè)示范點，招收附近300 多名貧困戶學習傳承貢磚制作工藝技藝，吸納人員400 余人，配套家庭加工戶110 戶，增加了當?shù)爻青l(xiāng)居民收入，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻了一份力。2018 年，該鎮(zhèn)被山東省文旅廳評為“非遺助力脫貧、推動鄉(xiāng)村振興”典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

4.圍繞臨清貢磚品牌，做好宣傳推廣工作

為了打響臨清貢磚文化品牌，當?shù)匦麄魑幕块T組織貢磚生產(chǎn)企業(yè)參加國家級、省級文化產(chǎn)業(yè)博覽會以及非遺博覽會等重要展會，將貢磚作為當?shù)刂匾幕a(chǎn)品進行推介。中央電視臺、山東廣播電視臺、中國國家地理網(wǎng)等有影響的媒體對臨清貢磚制作技藝的前世今生進行了詳細介紹。2020 年7 月，央視CGTN 國際新聞對臨清貢磚制作技藝進行全球直播，觀看量超100萬。另外，《臨清守藝人》一書的出版，對于提高臨清貢磚知名度、弘揚臨清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了積極作用。

（二）存在的問題

臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護利用雖然取得了一定的成效，但也存在一些問題。

一是缺少長遠規(guī)劃。臨清貢磚制作技藝雖然被列入了《臨清運河文化生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》，但規(guī)劃推進實施力度不夠，對臨清貢磚傳統(tǒng)工藝相關(guān)的文化空間和特定的自然人文環(huán)境保護不夠，對貢磚生產(chǎn)原材料保護缺少有效措施，沒有將臨清貢磚文化遺產(chǎn)的保護利用與鄉(xiāng)村振興、文旅融合等有機結(jié)合起來，缺少有力的扶持和保障措施。

二是傳承開發(fā)力度不夠。作為國家級非遺保護項目，保護傳承投入不足。代表性傳承人的激勵制度尚未建立，傳承人“老齡化”現(xiàn)象突出，年輕人無意涉足其中，整個行業(yè)后繼乏人。同時，生產(chǎn)工藝創(chuàng)新不夠，有些可以利用機械替代的工藝仍采用人工，生產(chǎn)效率低。產(chǎn)品單一，缺少具有供游客觀賞、體驗、休閑、把玩等功能的文創(chuàng)產(chǎn)品。文旅融合不夠，缺少旅游配套服務(wù)設(shè)施，沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏聚集帶動作用，對文化旅游產(chǎn)業(yè)的貢獻度不夠。

三是品牌影響力不大。臨清貢磚燒制技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國傳統(tǒng)手工藝典型代表。但作為國寶級文化遺產(chǎn)，與景德鎮(zhèn)瓷器、蘇州金磚等區(qū)域品牌相比，當?shù)貙εR清貢磚的文化內(nèi)涵、品牌價值的挖掘遠遠不夠。

三、加強臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護利用的對策建議

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠景目標綱要》明確提出：“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！迸R清貢磚文化遺產(chǎn)作為運河文化的重要組成部分，要立足新發(fā)展階段，緊緊抓住大運河國家文化公園建設(shè)等歷史機遇，貫徹文旅融合新發(fā)展理念，做到科學保護，守正創(chuàng)新，提升保護利用水平。

（一）完善保護利用項目規(guī)劃

臨清貢磚內(nèi)涵豐富完整，既有歷史遺留下的可移動文物——貢磚，也有不可移動文物——生產(chǎn)貢磚的窯址遺址，而貢磚生產(chǎn)技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，對貢磚文化遺產(chǎn)的保護利用，既要保護文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要保護與貢磚密切相關(guān)的文化、社會、經(jīng)濟、自然環(huán)境等要素，推動臨清貢磚文化遺產(chǎn)的整體性保護和傳承發(fā)展。要結(jié)合大運河國家文化公園臨清段的建設(shè)、臨清運河文化生態(tài)保護實驗區(qū)提級進檔建設(shè)，完善臨清貢磚文化遺產(chǎn)保護利用項目規(guī)劃，做到科學保護與合理利用有機結(jié)合，按照“見人見物見生活”的理念，將貢磚文化遺產(chǎn)保護利用融入地方經(jīng)濟社會發(fā)展大局，融入城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的大局，規(guī)劃建設(shè)臨清貢磚保護傳承示范區(qū)，做好搶救、保護、研究、展示、傳承、利用等系統(tǒng)性工作，做到活態(tài)化傳承，讓臨清貢磚文化“活起來”“火起來”，成為展示運河文化的一張亮麗名片。

（二）系統(tǒng)搜集整理實物和相關(guān)文獻、影像資料

堅持部門主導(dǎo)、社會參與、政策扶持，繼續(xù)做好臨清貢磚文化遺產(chǎn)資料的搜集和整理工作，這也是文化遺產(chǎn)保護傳承的重要基礎(chǔ)。

一是深入調(diào)查臨清貢磚窯遺址分布情況，對具有重要保護價值的文物保護單位進行重點保護。

二是搜集整理臨清貢磚文物實物。目前，搜集到的臨清磚精品實物較少，要繼續(xù)做好帶戳印的精品臨清貢磚的搜集工作。注重搜集全國各地新發(fā)現(xiàn)的臨清貢磚，能征集實物的盡量征集，不能征集實物的做好影像資料搜集，摸清歷史上臨清貢磚使用區(qū)域。

三是搜集整理臨清貢磚制作技藝非遺傳承人的口述、影像資料，建立數(shù)據(jù)庫，完善貢磚生產(chǎn)發(fā)展歷程、工藝特色、經(jīng)營理念、傳承方式等資料。

四是與高校等研究機構(gòu)結(jié)合，加強對臨清貢磚研究成果的梳理，條件成熟的可以出版研究資料匯編。

五是做好貢磚文化遺產(chǎn)資料數(shù)字化保護工作。通過對貢磚文化遺產(chǎn)相關(guān)信息進行數(shù)字化加工，建立貢磚文化遺產(chǎn)保護利用數(shù)據(jù)庫。

（三）加強文旅融合載體建設(shè)

開展產(chǎn)學研合作，調(diào)動多方面參與，推進文旅融合載體建設(shè)，通過創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活空間。

一是建設(shè)綜合性臨清貢磚文化展館。對魏灣貢磚文化產(chǎn)業(yè)園的臨清貢磚制作技藝展示館進行升級改造?？山梃b蘇州御窯金磚非遺保護傳承的方式，建設(shè)臨清貢磚文化博物館，融文物展示、遺址展示、學術(shù)交流、游客參觀等功能于一體，使之成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承基地，以生態(tài)的、活態(tài)的方式展示臨清貢磚文化，吸引游客參觀，增強城市的文化底蘊和文化美譽度。

二是運用數(shù)字化技術(shù)推進貢磚文化陳列展示。適應(yīng)“云展”“云游”等數(shù)字化發(fā)展趨勢，利用5G、VR、AR 等現(xiàn)代科技手段對貢磚歷史、生產(chǎn)工藝等進行模擬場景展示，提供全新文旅消費體驗，培育貢磚文化消費群體。

三是做好研學旅游推廣工作。推動傳統(tǒng)工藝普及教育，舉辦貢磚制作技藝研修游學活動。深入挖掘臨清貢磚的文化內(nèi)涵，開發(fā)出更多體驗類創(chuàng)意產(chǎn)品。建設(shè)臨清貢磚文化遺產(chǎn)研學旅行基地，拍攝臨清貢磚教學片，編寫研學教材，開展傳統(tǒng)工藝進課堂、進學校活動，弘揚工匠精神，促進貢磚文化知識傳播、普及和技藝交流，講好貢磚故事，傳承運河文化。

（四）大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

堅持守正創(chuàng)新，把傳統(tǒng)工藝技術(shù)精華和時代生活需求結(jié)合起來，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)。

一是加強貢磚文化產(chǎn)品開發(fā)。臨清貢磚要在“磚”創(chuàng)意上下功夫，如舉辦臨清貢磚創(chuàng)作大賽，引進先進工藝生產(chǎn)團隊，利用貢磚作為載體，加強貢磚衍生文化產(chǎn)品與服務(wù)的開發(fā)和設(shè)計，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，充分發(fā)揮其文化旅游產(chǎn)品價值。要在“磚”故事上下功夫，通過挖掘臨清貢磚蘊含的文化內(nèi)涵和價值，以此為題材創(chuàng)作音樂、戲劇、曲藝等易于傳播交流、群眾喜聞樂見的文藝作品，滿足人民群眾的文化需求。

二是引導(dǎo)社會參與。鼓勵貢磚生產(chǎn)企業(yè)與有關(guān)高校、科研院所以及政府扶持的青年創(chuàng)業(yè)平臺合作，建立設(shè)計、生產(chǎn)一體化產(chǎn)業(yè)鏈，利用貢磚生產(chǎn)原料和工藝開發(fā)培育出豐富多彩的文化產(chǎn)品，做到貼近時代、貼近生活、貼近現(xiàn)實。

三是加大文創(chuàng)企業(yè)支持力度。文旅宣傳部門加大對貢磚文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳推廣，市級文化產(chǎn)業(yè)專項資金對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策扶持。利用文化惠民消費季等平臺，通過發(fā)放消費券等方式補貼文創(chuàng)企業(yè)，促進文創(chuàng)企業(yè)發(fā)展壯大。

四是借力發(fā)展。利用好與故宮、皇陵等重點文保單位合作的優(yōu)勢，從單一的建筑用材合作向文創(chuàng)產(chǎn)品聯(lián)合開發(fā)方面發(fā)展。借鑒故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功經(jīng)驗，引進頂級文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)團隊，提升貢磚文創(chuàng)發(fā)展水平。

（五）樹立品牌化發(fā)展理念

目前市面上的臨清貢磚生產(chǎn)企業(yè)多采用傳統(tǒng)小作坊的經(jīng)營模式，在行業(yè)標準和規(guī)范制度方面較為薄弱，因此，要引入現(xiàn)代管理制度，加快向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)和市場競爭力。

一是制定臨清貢磚生產(chǎn)的行業(yè)質(zhì)量標準。對臨清貢磚文物實物進行現(xiàn)代科學分析，通過對其成分、硬度、色澤、抗壓強度等指標進行分析，結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)生活需要，制定臨清貢磚行業(yè)標準，進行標準化生產(chǎn)，保證臨清貢磚的生產(chǎn)質(zhì)量和產(chǎn)品聲譽。

二是加強生產(chǎn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的控制和創(chuàng)新。臨清貢磚作為非遺生產(chǎn)性保護產(chǎn)品，要保證其產(chǎn)品的原料、制作技藝的原真性，最關(guān)鍵的是保證原料和工藝質(zhì)量。對原料“蓮花土”分布情況進行摸底，作為資源進行合理利用，保證原料供應(yīng)。在加工、燒制環(huán)節(jié)要改進工藝，符合綠色生態(tài)環(huán)保的要求。要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上利用新形式、新內(nèi)容進行研發(fā)創(chuàng)新，擴大貢磚生產(chǎn)規(guī)模，研發(fā)新產(chǎn)品，打造研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等完整的產(chǎn)業(yè)鏈，將貢磚的傳統(tǒng)手工技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

三是做好“臨清貢磚”品牌的保護和推廣工作。臨清貢磚作為具有“皇家基因”的建筑材料，應(yīng)著手開展品牌化營銷，舉辦臨清貢磚論壇、廣告詞征集等活動。按照《原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護規(guī)定》，向國家有關(guān)部門申請原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護。鼓勵臨清貢磚非遺傳承人開展作品署名，提高產(chǎn)品的內(nèi)在價值。發(fā)揮各類新聞媒體特別是新媒體的作用，加大對臨清貢磚的宣傳力度。

四是積極開拓市場。利用現(xiàn)代營銷方式，發(fā)揮臨清貢磚的產(chǎn)品優(yōu)勢，形成線上線下相結(jié)合的銷售模式。積極組團參與國內(nèi)外各類文化展會活動，做好產(chǎn)品生產(chǎn)、訂制、銷售，滿足客戶個性化、多樣化的產(chǎn)品需求。