│文徐文秀

習(xí)近平總書(shū)記離開(kāi)上海到中央工作后，在一次聊起對(duì)上海干部的評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)，上海的干部“不粘人”。意思是說(shuō)，不會(huì)諂媚地“貼近”領(lǐng)導(dǎo)、拼命地“巴結(jié)”領(lǐng)導(dǎo)，而是比較務(wù)實(shí)。這句評(píng)價(jià)，既是對(duì)上海干部的肯定和鼓勵(lì)，也明確了一種重實(shí)干、重實(shí)績(jī)的選人用人導(dǎo)向。

現(xiàn)實(shí)中，常常有這樣一些人，他們跟領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)系簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、清清爽爽、干干凈凈、明明白白，更多的是保持著一種“無(wú)聲的聯(lián)系”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不搞“貼靠”、不去“巴結(jié)”，也不善“套近乎”，對(duì)同事不去拉拉扯扯、吃吃喝喝，搞吹吹拍拍、拉幫結(jié)伙，平日里多半埋頭干事、不會(huì)來(lái)事，只琢磨事、不琢磨人，這就是那種被稱之為“不粘人”的人。

“不粘人”是一種性格，更是一種品格?！安徽橙恕钡母刹孔非蟮氖菍?shí)干實(shí)績(jī)的價(jià)值目標(biāo)，崇尚的是獨(dú)立自主的人格風(fēng)范，奉行的是高潔清爽的思想作風(fēng)，實(shí)屬難能可貴、難得可嘉。

應(yīng)正確看待“不粘人”的干部，真正對(duì)他們有一個(gè)清醒的認(rèn)知。大凡“不粘人”的干部，往往有鮮明的獨(dú)自個(gè)性、獨(dú)立人格和獨(dú)特思想，常常有明確的處世原則。他們普遍反感乃至厭惡拉拉扯扯、吹吹拍拍那一套庸俗的人際關(guān)系，從內(nèi)心抵觸和鄙視那些迷失自我、缺失尊嚴(yán)的阿諛?lè)畛?，往往被有些人看成是驕傲、清高、作派和自以為是，被說(shuō)成是不合群、不近人情、格格不入和不明事理，甚至被嘲諷成古怪、呆板、迂腐和另類，等等。

人皆有性格，只要不是思想意識(shí)上的不對(duì)路，不是立場(chǎng)觀點(diǎn)上的不合拍，就應(yīng)該允許并包容它的合理存在，不求千篇一律、千人一面。特別是，當(dāng)下鼓勵(lì)和倡導(dǎo)構(gòu)建清清爽爽、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、明明白白、干干凈凈的同志關(guān)系，人與人不妨多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，“不粘人”恰好是這種方式的一種合理存在。

“不粘人”表面上看似乎只是人與人的一種交往方式，實(shí)質(zhì)上折射出不同的人生觀、價(jià)值觀和利益觀?！安徽橙恕辈皇橐环N清醒自覺(jué)、一種清新脫俗。

《人民的名義》中，被李達(dá)康稱為“他不跑也不送，只會(huì)干活”的易學(xué)習(xí)，是“不粘人”干部的典型。

應(yīng)合理使用“不粘人”的干部，真正不讓老實(shí)人吃虧、不讓本分人邊緣化。事業(yè)是干出來(lái)的，只會(huì)來(lái)事不會(huì)干事，最終無(wú)濟(jì)于事，而只有把那些真正會(huì)干事、善于解決矛盾的干部用起來(lái)，讓“不粘人”的干部吃苦不吃虧、受累不受氣、埋頭不埋沒(méi)，直至讓他們有市場(chǎng)、有價(jià)值，成“香餑餑”“搶手貨”，正確的用人導(dǎo)向也就立了起來(lái)，好的政治生態(tài)也就養(yǎng)成了。

事實(shí)上，有的人更愿意把心思和精力用在工作上，作為領(lǐng)導(dǎo)和組織，對(duì)這種“不粘人”的干部要主動(dòng)地去“親疏者，疏親者”，不能讓“不粘人”的干部受冷落、被歧視。

“不粘人”是一種難能可貴的不貼靠、不巴結(jié)，是一種好的品質(zhì)，這樣的干部理應(yīng)得到正確的看待和合理的使用。