張放

從版畫的發(fā)展歷史中我們可以了解到我國(guó)的版畫經(jīng)歷了誕生、發(fā)展、繁榮以及復(fù)興期幾個(gè)主要階段，每一個(gè)階段版畫都收獲了不同的發(fā)展成果，歷史上傳統(tǒng)版畫制作工藝的演變，反映了不同歷史時(shí)期社會(huì)文化傳播的需求與審美功能的擔(dān)當(dāng)。隨著近代新文化運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)版畫開(kāi)始融合世界版畫藝術(shù)的新鮮血液，中國(guó)版畫藝術(shù)的當(dāng)代審美觀也是在此時(shí)開(kāi)始初步形成。以下是筆者結(jié)合自己多年學(xué)習(xí)以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，就此議題提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

一、關(guān)于版畫藝術(shù)的發(fā)展歷程簡(jiǎn)述

（一）唐代木刻雕版

唐朝時(shí)期版畫的迅猛發(fā)展得益于印刷術(shù)的廣泛推廣與應(yīng)用，印刷術(shù)是推動(dòng)版畫向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。傳統(tǒng)的雕版印刷具有間接性與復(fù)數(shù)性的特點(diǎn)，木刻畫借助的便是印刷術(shù)的助力，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展與壯大。當(dāng)今世界上公認(rèn)的最早的木刻版畫便是唐朝時(shí)期著名的咸通本卷首圖，這一木刻版畫創(chuàng)作于公元868 年，創(chuàng)作風(fēng)格古樸俊秀，現(xiàn)在看來(lái)其創(chuàng)作水平依然非常之高。

（二）新版畫藝術(shù)

新版畫藝術(shù)的出現(xiàn)是在20 世紀(jì)30 年代，當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家魯迅先生將歐洲創(chuàng)作性版畫藝術(shù)帶到中國(guó)來(lái)，并且在1931 年創(chuàng)辦了新木刻講習(xí)會(huì)。新版畫藝術(shù)與當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境有著非常緊密的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)版畫藝術(shù)在創(chuàng)作以及內(nèi)容上面更多的是迎合國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)。版畫作品都具有非常強(qiáng)的鼓勵(lì)性、宣傳性、戰(zhàn)斗性以及革命性。新版畫藝術(shù)創(chuàng)作依然保留著傳統(tǒng)木刻的基礎(chǔ)特征，但是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上創(chuàng)作手法發(fā)生了非常大的變化，其創(chuàng)作多采用的是現(xiàn)實(shí)主義的手法，從當(dāng)時(shí)的版畫作品可以看出創(chuàng)作者所擁有的極大熱忱，同時(shí)也記錄下了當(dāng)時(shí)艱苦的生活環(huán)境。

（三）新興版畫

中國(guó)版畫出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期便是在中華人民共和國(guó)成立之后。文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的提升，也能夠引導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀的發(fā)展方向，因而國(guó)家投入了巨大的財(cái)力和物力支持促進(jìn)文藝繁榮。在這一時(shí)期，版畫開(kāi)始轉(zhuǎn)型進(jìn)入到新興版畫時(shí)期，版畫藝術(shù)開(kāi)始積極敞開(kāi)懷抱迎接和吸收西方現(xiàn)代版畫創(chuàng)作流派的思想和方法，開(kāi)始提倡革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作的新格局。

二、版畫的主題性創(chuàng)作

在我國(guó)美術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中，主題性創(chuàng)作已經(jīng)成為一種具有代表性的群體藝術(shù)現(xiàn)象，其本質(zhì)是時(shí)代主流價(jià)值觀在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的實(shí)踐行為。主題性創(chuàng)作的多樣性與時(shí)代價(jià)值決定了對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式語(yǔ)言的歸納與思考，過(guò)程中主題可隱藏可顯露，主題理念或起或伏，但是核心價(jià)值觀未曾動(dòng)搖。較之西方社會(huì)相比，中國(guó)美術(shù)領(lǐng)域的主題性創(chuàng)作更具社會(huì)推廣價(jià)值，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)更有可能調(diào)動(dòng)審美的普遍性、社會(huì)的積極性以及藝術(shù)的大眾性，中國(guó)任何時(shí)代的核心主流價(jià)值觀都是比較統(tǒng)一且和諧的，人們對(duì)主流價(jià)值觀是持認(rèn)可和擁護(hù)態(tài)度的。

其實(shí)，當(dāng)代版畫的主題性創(chuàng)作是一種開(kāi)放兼容并包的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，主題性創(chuàng)作既可以包含公益、公利的宏觀敘述模式，也可以容納私益、私利的傾向與訴求。這與中國(guó)和諧社會(huì)理念擁有著高度的一致性，版畫的主題性創(chuàng)作更多體現(xiàn)的是包容與理解。不同的主題性創(chuàng)作行為、不同的創(chuàng)作風(fēng)格、不同的創(chuàng)作特點(diǎn)、不同的創(chuàng)作手段是可以并存的，甚至彼此之間可以相互欣賞和鼓勵(lì)，而沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分。

既然是主題性創(chuàng)作，那么對(duì)于創(chuàng)作的結(jié)果我們就要接受共性與個(gè)性的同時(shí)存在。版畫創(chuàng)作者看似追求個(gè)性化的背后往往隱藏著的是對(duì)社會(huì)共性化的審視，其是通過(guò)不同的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格去展現(xiàn)著社會(huì)與大眾共同的精神主旨。所以，我們要允許大眾之下小眾的存在，要明白共性與個(gè)性的關(guān)系，要尋找到一個(gè)兼容這些不同個(gè)性與風(fēng)格的平臺(tái)，讓所有創(chuàng)作者都有機(jī)會(huì)去展示自己所創(chuàng)造的版畫作品。

三、當(dāng)代版畫的語(yǔ)言特點(diǎn)

版畫中語(yǔ)言的表達(dá)凸顯在痕跡圖形色調(diào)等諸多方面，所以從不同的版畫作品中我們可以看到各種各樣的語(yǔ)言表達(dá)形式，語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容不同，版畫便會(huì)凸顯出不同的表達(dá)效果。關(guān)于版畫的語(yǔ)言特點(diǎn)，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，版畫語(yǔ)言特點(diǎn)體現(xiàn)為多層面，版畫一般會(huì)通過(guò)間歇性和廣闊性來(lái)表達(dá)語(yǔ)言特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)方式不同，塑造出的整體效果也會(huì)很不一樣。當(dāng)然間歇性還是具有一定的影響，所以也就需要通過(guò)廣闊性來(lái)表現(xiàn)，這一點(diǎn)才是比較重要的表現(xiàn)形式，而且也會(huì)通過(guò)版畫很形象地表達(dá)出來(lái)。所以在語(yǔ)言特點(diǎn)上還是非常直觀的。

再者來(lái)說(shuō)，版畫創(chuàng)作要把握特有的痕跡語(yǔ)言來(lái)傳遞情感主線與主題內(nèi)涵。從實(shí)際的版畫特點(diǎn)來(lái)看這兩個(gè)方面都有很深刻的表現(xiàn)，其實(shí)這也是版畫的魂魄所在，如果在感情性和思維性方面表現(xiàn)得不是很好，版畫的整體效果會(huì)受到嚴(yán)重影響，制約版畫藝術(shù)語(yǔ)境的合理表達(dá)。

四、如何進(jìn)一步創(chuàng)新當(dāng)代版畫藝術(shù)

（一）提升版畫藝術(shù)的色彩搭配水平

版畫創(chuàng)作者要明白一點(diǎn)：真正打動(dòng)觀賞者的絕不是花哨的色彩和做作的感情，其實(shí)最原始、最本色、最真實(shí)的東西更容易走進(jìn)觀賞者的內(nèi)心、觸碰到觀賞者的軟肋、獲得觀賞者的情感共鳴。版畫創(chuàng)作者首先要保證的是版畫作品的內(nèi)容是真實(shí)可靠的，情感是豐富充盈、真摯真誠(chéng)的，過(guò)程中尊重語(yǔ)言的偶然性變化，回避刻意或機(jī)械的描摹，含蓄蘊(yùn)藉即可，切忌太過(guò)用力。與此同時(shí)，要保證藝術(shù)來(lái)源現(xiàn)實(shí)并且其主觀心理也是發(fā)自本心，以和諧、具體、鮮明的形象入手，賦予作品真實(shí)的生命，根據(jù)自身學(xué)養(yǎng)進(jìn)行富有生命力與創(chuàng)造性的圖像提煉與重構(gòu)，簡(jiǎn)單的黑白搭配依然可以不失韻味，依然可以實(shí)現(xiàn)人在畫中游的意境。

（二）大膽嘗試融入民間藝術(shù)

在普通人的認(rèn)知當(dāng)中，版畫與他們的距離是非常遙遠(yuǎn)的，他們看不懂版畫，也不想去探究版畫背后的東西。版畫家要充分考量把握版畫獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言規(guī)律與社會(huì)審美推廣價(jià)值。換而言之，版畫并不是一種親民的美術(shù)種類。在版畫創(chuàng)作實(shí)踐研究過(guò)程中，可以嘗試去深入挖掘版畫自身未被開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，將更多大眾比較熟悉或者喜聞樂(lè)見(jiàn)的元素融入版畫的創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)，借助一些比較親民的元素來(lái)獲得大眾對(duì)于版畫的關(guān)注，進(jìn)而讓版畫自身的藝術(shù)魅力、形式美感以及內(nèi)容涵養(yǎng)得到更加充分的展現(xiàn)。

在中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展史上版畫創(chuàng)作積極探索中西方繪畫元素的融匯與交流，在不同歷史時(shí)期運(yùn)用富有創(chuàng)造力的痕跡語(yǔ)言體現(xiàn)社會(huì)生活，實(shí)踐證明版畫確實(shí)擁有著非常強(qiáng)的開(kāi)放性和包容性，當(dāng)代版畫創(chuàng)作應(yīng)把握地域民俗特色并提煉相關(guān)元素，汲取民間藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng)與精華，發(fā)揮版畫創(chuàng)作特有的偶然性延伸民俗藝術(shù)表現(xiàn)形式，推陳出新、巧妙融合，大膽去創(chuàng)新、摸索和改良，創(chuàng)造體現(xiàn)時(shí)代與地域特色的版畫作品，讓版畫變得接地氣，進(jìn)而獲得大眾的更高認(rèn)可。

（三）加強(qiáng)中西方藝術(shù)的融合力度

西方藝術(shù)發(fā)展與近現(xiàn)代工業(yè)科技文明的發(fā)展密切相關(guān)，在不同時(shí)期產(chǎn)生了諸多的藝術(shù)思潮與流派，它與社會(huì)文明演變息息相關(guān)，同時(shí)也不斷激發(fā)人們對(duì)創(chuàng)造力與哲學(xué)邏輯的思考。要充分了解考察西方文化觀念的脈絡(luò)，借鑒當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的多元化視覺(jué)形式，切忌盲目排外、閉門造車。版畫創(chuàng)作與構(gòu)思需要立足于文化基本點(diǎn)深入挖掘作品圖像表達(dá)的品質(zhì)與特色，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)表達(dá)維度的拓展。從哲學(xué)角度思考西方文化演變與中國(guó)傳統(tǒng)文化意象表達(dá)的內(nèi)在發(fā)展關(guān)系，但一定要保留住中國(guó)獨(dú)有的版畫特色，絕不可棄卒保車。

此外，筆者要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：版畫創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)不拘泥于展現(xiàn)某種形式或語(yǔ)言的圖樣趣味，而在于這種形式是否能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了內(nèi)容，賦予觀眾耳目一新的視覺(jué)感受，從而促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)版畫本體語(yǔ)言的研究與發(fā)展。創(chuàng)作研究不可簡(jiǎn)單套用西方現(xiàn)代藝術(shù)的視覺(jué)現(xiàn)象或語(yǔ)言表現(xiàn)形式，或忽視對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在的審美特質(zhì)的挖掘探索、合理內(nèi)核顯示出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以極端的主觀形式強(qiáng)調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)抽象視覺(jué)符號(hào)之間的“語(yǔ)義轉(zhuǎn)換”。對(duì)主觀性的極端強(qiáng)調(diào)、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的極力否定，使得版畫家不再關(guān)心作品的內(nèi)容和人類本質(zhì)力量的把握，作品呈現(xiàn)的視覺(jué)效果難以在觀者與創(chuàng)作者之間建立起溝通橋梁，進(jìn)而更難從心理和生理上與作品產(chǎn)生共鳴。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于中國(guó)版畫而言，主題性創(chuàng)作不僅僅提升了版畫作品的表現(xiàn)維度，而且在極大程度上展現(xiàn)出了版畫作品的內(nèi)涵。主題性創(chuàng)作通過(guò)版畫展示出了思想的深刻性，也展示出了形態(tài)的豐富性。這正是評(píng)價(jià)與衡量一個(gè)版畫創(chuàng)作者的重要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯羁潭哂锌v深，因?yàn)樨S富而具有幅寬，深刻性體現(xiàn)了不同凡俗的藝術(shù)個(gè)性，豐富性則詮釋了人人參與的藝術(shù)共性，它們?cè)谥黝}性的統(tǒng)攝下互為表里、相依互動(dòng)，為主題的價(jià)值與意義大寫著時(shí)代性。中國(guó)版畫只有在主題性的創(chuàng)作中緊緊抓住時(shí)代的主流，認(rèn)同發(fā)展的主旋律，堅(jiān)持與大眾、與社會(huì)比肩前行，才可能使版畫自身的價(jià)值與意義歷久彌新。