陳琢

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)受到設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，極簡(jiǎn)風(fēng)格盛行，人們不再追求繁雜的圖案、精美奢侈的裝飾，開(kāi)始極端注重家具本身的功能性甚至放棄所有的裝飾可能，現(xiàn)代大機(jī)器工業(yè)批量生產(chǎn)的家具應(yīng)運(yùn)而生。它們往往以最為直觀(guān)的肌理和純色替代復(fù)雜的手工制作,制作工藝簡(jiǎn)單又能收獲龐大的經(jīng)濟(jì)利益，于是市場(chǎng)開(kāi)始盲目追求國(guó)外的家具樣式，創(chuàng)造出的產(chǎn)品不僅性格冰冷，而且毫無(wú)民族色彩可言，至此傳統(tǒng)工藝家具走向沒(méi)落，而漆藝家具品種也愈漸消失。在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化開(kāi)始力求復(fù)興，“傳承與發(fā)展”成了所有設(shè)計(jì)行業(yè)的口號(hào)，囊括了產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等等，自然也就涵蓋了家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域。但是復(fù)興不是復(fù)古，不代表一味傳承，發(fā)展才是關(guān)鍵字眼，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人們對(duì)傳統(tǒng)家具的要求不僅滿(mǎn)足于使用價(jià)值，更是精神層面的追求，那么傳統(tǒng)漆藝的家具該如何迎合現(xiàn)代市場(chǎng)要求，而進(jìn)化成為具有文化涵養(yǎng)的中國(guó)現(xiàn)代漆藝家具?

一、傳統(tǒng)漆畫(huà)在現(xiàn)代家具中的蛻變

大漆的改性。傳統(tǒng)漆畫(huà)中使用的生漆因?yàn)樽陨聿牧系奶匦圆荒鼙恢苯邮褂?，需要在溫度、濕度和酸堿性等要求達(dá)標(biāo)的陰房中密封儲(chǔ)存，不僅如此，其涂飾過(guò)程也十分考驗(yàn)技師的功力，干燥后的漆膜會(huì)形成一定的厚度，但對(duì)于厚度的要求非常嚴(yán)苛，過(guò)厚或過(guò)薄都會(huì)直接影響成品的效果。而日本在生漆的改良使用方面已經(jīng)取得了較大的成果，經(jīng)改性后的漆涂料無(wú)毒且防腐，也能保持一定溫潤(rùn)的光澤和細(xì)膩的紋理，從而達(dá)到漆藝家具理想的內(nèi)斂氣韻。這為現(xiàn)代漆藝家具提供了有利的技術(shù)支撐。

傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特審美趣味。漆畫(huà)獨(dú)特的美學(xué)品質(zhì)不僅來(lái)自大漆的特性，也與其使用的金屬材料金、銀、鉛、錫等以及其他材料蛋殼、貝殼、石片、木片等息息相關(guān)。獨(dú)特的繪畫(huà)用材造就了別具一格的繪畫(huà)技藝，也構(gòu)成了漆畫(huà)特異的視覺(jué)效果，它已不再是單純的繪畫(huà)作品，更具有雕刻的技藝傾向。漆畫(huà)的獨(dú)特審美情趣就在于它難以琢磨的藝術(shù)風(fēng)格：深沉內(nèi)斂、天然渾厚、純凈明快。這樣虛虛實(shí)實(shí)的肌理是單純的工筆畫(huà)達(dá)不到的妙趣。而現(xiàn)代家具在新興技術(shù)的發(fā)展背景下，為實(shí)現(xiàn)批量化、定制化、效益化生產(chǎn)，丟失了漆藝家具在傳統(tǒng)手工藝中的技藝表現(xiàn)。因此，構(gòu)建技術(shù)進(jìn)步與傳統(tǒng)工藝之間的平衡，成為新時(shí)代每位家具設(shè)計(jì)師踐行設(shè)計(jì)時(shí)的新命題。

二、家具裝飾的色彩美與豐富的肌理表現(xiàn)

色彩美。漆畫(huà)是以天然大漆作為主要材料的畫(huà)種，因此顏色較少，主要以紅黑為主色調(diào)，黑紅兩色也是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的根基，據(jù)說(shuō)是最容易被人類(lèi)感知的色彩元素。但美術(shù)作品僅用兩種色彩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，漆畫(huà)為了豐富色彩元素，除漆之外加入了銀朱、石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等顏料，造就了五光十色的漆畫(huà)作品。在室內(nèi)裝飾風(fēng)格多元化發(fā)展的今天，現(xiàn)代漆藝家具將這些傳統(tǒng)顏色作為點(diǎn)睛之色使用，讓傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代色彩協(xié)調(diào)發(fā)展，家具設(shè)計(jì)作品不再只是簡(jiǎn)單的純色產(chǎn)品，它們更具備色彩的豐富性，在散發(fā)傳統(tǒng)韻味的同時(shí)也更加具有藝術(shù)價(jià)值。

以日本家具大塚家具川香漆藝柜為例，它的柜身采用木質(zhì)材料，整體依托于鋼材的柜腳，整個(gè)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于抽屜前板使用了15 種不同的涂漆技法，顯示出15 種不同的顏色美感，顏色雖多但融合度高。從漆畫(huà)作品中提取色彩靈感自然也是以紅黑兩色為主調(diào)。黑色在古代漢語(yǔ)中也被稱(chēng)為玄，是道家精神的典型的代表，例如“玄學(xué)”，它強(qiáng)調(diào)的是“道法自然”的無(wú)色之美，給人以莊重嚴(yán)肅之感。所以從秦到漢武帝深受道家思想教化的時(shí)期，黑色是宮廷漆藝用具的主導(dǎo)色彩。而紅色是古代漆藝作品最主要的色彩，這是受儒家思想中的“尚朱”而產(chǎn)生的色彩美學(xué)導(dǎo)向?？鬃影阎旒t視為“正色”之首，受儒家思想教化的中國(guó)古代人民自然將紅色視為“崇尚”的象征色。所以，川香漆藝柜以黑紅兩色為主要基調(diào)，奠定了它典雅莊重的自身品質(zhì)，更給人一種氣派精致之感。而正中“C 位”點(diǎn)綴著的淡雅的淺黃色，既破除了整體顏色的沉悶感，同樣使得整個(gè)柜子靈巧且雅致。這樣巧妙的色彩裝飾在于設(shè)計(jì)師不僅僅簡(jiǎn)單地使用純色設(shè)計(jì)，紋案設(shè)計(jì)也極為細(xì)膩：有的繁雜、有的簡(jiǎn)約、有的就是其材料自身的紋樣。而紋樣的色彩選用也不脫離現(xiàn)代漆畫(huà)的色彩美學(xué)，因此成就了川香漆藝柜大俗大雅的產(chǎn)品氣質(zhì)。當(dāng)然，為了凸顯用色的獨(dú)具匠心，也應(yīng)適當(dāng)減少柜子本身造型的復(fù)雜設(shè)計(jì)，這也是一副和諧的家具設(shè)計(jì)作品成功的原因之一。這個(gè)神似藥柜的漆藝作品作為中式、新中式、日式等家裝風(fēng)格中的玄關(guān)柜，也不失為一種別樣美。

肌理美?，F(xiàn)代漆畫(huà)將古老的髹漆藝術(shù)又加以新的創(chuàng)作，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)當(dāng)代審美理念和造型語(yǔ)言的理解。而藝術(shù)創(chuàng)作具有其獨(dú)到的個(gè)性與共性規(guī)律，現(xiàn)代漆畫(huà)的存在與發(fā)展就是不同畫(huà)種的個(gè)性語(yǔ)言體現(xiàn)出的共性規(guī)律。漆及各種與漆結(jié)合的材料，例如：蛋殼、貝殼、石片、木片等，它們形成的肌理就是漆畫(huà)最具獨(dú)特性與不可替代性的美，同時(shí)也是漆畫(huà)的靈魂。反觀(guān)現(xiàn)代家具，在社會(huì)高速發(fā)展的重壓之下，室內(nèi)家裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向似乎更偏愛(ài)于“輕松”“減壓”，北歐風(fēng)格、綠色設(shè)計(jì)等，它們受到人們的瘋狂熱捧。簡(jiǎn)約是其設(shè)計(jì)的基本要求，在造型、色彩、技術(shù)、功能、健康等方面都得到了詮釋?zhuān)@些都是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)，在其影響下，人們對(duì)現(xiàn)代家具中的自然味道開(kāi)始有了嗅覺(jué)追求。其中，材料本身的肌理成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的利器之一，正如漆畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)肌理美的要求而產(chǎn)生的材料、技法都能在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得到良好的闡釋。

以樹(shù)脂家具中的創(chuàng)意河流實(shí)木樹(shù)脂桌為例，漆畫(huà)創(chuàng)作者通過(guò)自身對(duì)物質(zhì)材料和表現(xiàn)手法的統(tǒng)一理解，制作出表達(dá)自己對(duì)事物直觀(guān)感受的肌理呈現(xiàn)在作品中，其特定的紋理變化所陳述出的神奇的觀(guān)感效果就體現(xiàn)了漆畫(huà)創(chuàng)作對(duì)肌理體現(xiàn)的重視，畫(huà)家在表達(dá)過(guò)程中所用的技法“鑲嵌”和“彰髹”就是其最好的體現(xiàn)。鑲嵌技法首先就是蛋殼鑲嵌，其次是金屬鑲嵌，但不論如何鑲嵌都是將一種材料嵌入畫(huà)中將其固定，使之留下其特有的肌理本質(zhì)。而彰髹用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯就是模仿，模仿生活中出現(xiàn)的物質(zhì)紋理，可以是樹(shù)葉、紙張等等材料。它們都是漆畫(huà)技法中對(duì)材料本身肌理的獨(dú)到運(yùn)用，而將這兩種技法相結(jié)合就能創(chuàng)造出另一種技法——組合粘貼。這些都是現(xiàn)代創(chuàng)意樹(shù)脂家具在制作過(guò)程從漆畫(huà)技法中傳承下來(lái)的。在這個(gè)現(xiàn)代家具作品中，若將桌面理解成畫(huà)面，設(shè)計(jì)師將木質(zhì)部件作為大地，透明的樹(shù)脂部分加入藍(lán)色的色彩元素，一條清澈見(jiàn)底的溪流就此誕生，其自然意境不言而喻，這是設(shè)計(jì)師對(duì)自然的見(jiàn)解。木材取之于大地，將它用作象征無(wú)可厚非，但設(shè)計(jì)師保留了木材自身紋理，在河流的外觀(guān)塑造上也盡量減少了人為干預(yù)的因素，用樹(shù)木的不平整的橫切面造型組成的河流是對(duì)“取之自然用之自然”的自然之美的最好詮釋?zhuān)@是設(shè)計(jì)師對(duì)綠色家具設(shè)計(jì)的態(tài)度——自然之美就要最大程度地減少人為干預(yù)，但它不代表著粗糙與不作為。適度的肌理表現(xiàn)在現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)中的審美價(jià)值不可低估，它有著其他繪畫(huà)手法難以表達(dá)的美學(xué)特質(zhì)。而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師對(duì)肌理美的追求與實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，對(duì)自然肌理表達(dá)的適度設(shè)計(jì)思辨，也是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)來(lái)自于漆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的傳承與發(fā)展的體現(xiàn)，給設(shè)計(jì)作品賦予時(shí)代精神與文化涵養(yǎng)。

三、總結(jié)

漆藝家具是中華藝術(shù)文化的瑰寶之一，而對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代漆藝家具來(lái)說(shuō)，它的成長(zhǎng)之路必定是從傳統(tǒng)漆藝作品中一步步蛻變的，雖然漆藝已經(jīng)有了近8000 多年的歷史，但面對(duì)多元化、年輕化、個(gè)性化的市場(chǎng)要求，傳統(tǒng)漆藝家具的新生是必然的，現(xiàn)代漆藝家具在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)要求的同時(shí)也應(yīng)該擁有本民族的符號(hào)特色，在用材、用色、造型、表現(xiàn)、環(huán)保的考量上也應(yīng)獨(dú)具匠心。而中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的本體語(yǔ)言就獨(dú)具東方特色，它也是中國(guó)文化、中國(guó)精神的代表，雖然現(xiàn)代漆畫(huà)已經(jīng)脫離傳統(tǒng)漆器作品，獨(dú)立運(yùn)作，但其表現(xiàn)媒介、技法也無(wú)法完全從傳統(tǒng)漆藝中剝離，所以現(xiàn)代漆藝家具的設(shè)計(jì)過(guò)程中可以適度借鑒現(xiàn)代漆畫(huà)作品當(dāng)中的美學(xué)元素來(lái)進(jìn)行詮釋?zhuān)蛊渚哂袑?shí)用性、藝術(shù)性的同時(shí)，也完成對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。