郭英劍

(中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，北京 100872)

一、引 言

近年來，中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界掀起了一股規(guī)模宏大的學(xué)術(shù)熱潮，學(xué)人都在積極探索如何把學(xué)術(shù)研究植根于中國(guó)大地，如何把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，如何提出具有自主性和獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，進(jìn)而努力構(gòu)建富有中國(guó)特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。在這股大討論當(dāng)中，外語界也在進(jìn)行深入的思考與積極的討論。作為具有“外”字頭的學(xué)科，即天然具有國(guó)際性、前沿性和中外密切聯(lián)結(jié)特征的學(xué)科，如何在這股洪流中尋找到自己的位置，如何進(jìn)一步確立好自身的學(xué)科定位，怎樣構(gòu)建富有中國(guó)特色的外語學(xué)科，怎樣進(jìn)一步提升學(xué)科的國(guó)際話語權(quán)，如何在人類命運(yùn)共同體的全球語境下發(fā)揮學(xué)科的獨(dú)特作用，成為外語學(xué)人關(guān)注的焦點(diǎn)。

本文首先厘清了外語學(xué)科的幾個(gè)重要概念，這些概念對(duì)于外語學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。當(dāng)下，外語學(xué)科已經(jīng)具備了較為完備的內(nèi)涵與外延，但尚未形成系統(tǒng)的和獨(dú)有的學(xué)術(shù)話語體系；其次，簡(jiǎn)要闡述當(dāng)下何以是外語學(xué)科發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，以及構(gòu)建外語學(xué)科話語體系的必然性與必要性；最后，重點(diǎn)探討應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)建外語學(xué)科的話語體系，怎樣才能進(jìn)一步提升外語學(xué)科的國(guó)際話語權(quán)，外語學(xué)科又該如何在人類命運(yùn)共同體的全球語境下發(fā)揮學(xué)科的獨(dú)特作用。

二、外語學(xué)科的幾個(gè)重要概念

在進(jìn)入正題之前，本文需要厘清幾個(gè)與外語學(xué)科有著聯(lián)系、但也常常被人混淆在一起使用的概念：外語學(xué)科、外語專業(yè)、外語教育、外語專業(yè)教育與外語教學(xué)。這些概念在外語學(xué)科的發(fā)展中占有重要地位，在不同的歷史階段也都發(fā)揮了積極作用，但也因?yàn)榧m纏不清而影響到了人們對(duì)外語學(xué)科的深刻認(rèn)識(shí)，乃至影響到了外語學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。

所謂“學(xué)科”，一般指相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，有特定的研究對(duì)象和領(lǐng)域，也有自身的理論體系，還有其獨(dú)特的研究方法；而“專業(yè)”，則是指高校根據(jù)社會(huì)分工、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)科發(fā)展對(duì)人才的要求而劃分的學(xué)業(yè)門類。不同專業(yè)有各自不同的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，也有各自不同的教學(xué)計(jì)劃和課程體系。作為相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)體系，學(xué)科有其自身的邏輯，其發(fā)展的核心是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。而專業(yè)則更側(cè)重于人才培養(yǎng)?！皩W(xué)科”和“專業(yè)”兩者密切相關(guān)，在高校中相互并存、相互促進(jìn)?！皩I(yè)”是學(xué)科人才培養(yǎng)的基地，“學(xué)科”是專業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。(1)李志民.“雙一流”建設(shè)中的學(xué)科指什么？[EB/OL].中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng),(2017-07-12)[2021-07-08].http：//www.edu.cn/zhong_guo_jiao_yu/jiao_yu_ping_lun/201707/t20170712_1539724.shtml.由此，本文所說的外語學(xué)科，是指全稱為“外國(guó)語言文學(xué)”的一級(jí)學(xué)科，具有相對(duì)獨(dú)立的外國(guó)語言文學(xué)知識(shí)體系，有特定的研究對(duì)象和領(lǐng)域，也有自身的理論體系，還有其獨(dú)特的研究方法。而外語專業(yè)，則指帶有外國(guó)語言文學(xué)特定的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，有著相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和課程體系的學(xué)業(yè)門類。外語學(xué)科是外語專業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，外語專業(yè)是外語學(xué)科人才培養(yǎng)的基地，兩者相互依存、相互促進(jìn)。

所謂“外語教育”，是指所有人接受、參與的與外語學(xué)習(xí)有關(guān)的教育。但“外語專業(yè)教育”——即“外語專業(yè)”教育——是指以獲得外語專業(yè)的學(xué)位(degree)為目標(biāo)而接受的專業(yè)化教育。前者是統(tǒng)稱，后者是特指。前者可以包含后者。但“外語專業(yè)教育”有其自身的專業(yè)特性，與“外語教育”并不能相互替代，也不是互為補(bǔ)充的關(guān)系。從各自培養(yǎng)目標(biāo)上來說，可以簡(jiǎn)單地歸納為：“外語教育”是要培養(yǎng)會(huì)說外語的人，當(dāng)然，這也包括了外語專業(yè)的人；但“外語專業(yè)教育”則專指從外語學(xué)科體系出發(fā)、從外語專業(yè)的角度，通過特定的外語專業(yè)課程去培養(yǎng)一個(gè)外語人。換句話說，“外語專業(yè)教育”不只是培養(yǎng)會(huì)說外語的人，而是要培養(yǎng)專業(yè)的外語人。(2)郭英劍.對(duì)“新文科、大外語”時(shí)代外語教育幾個(gè)重大問題的思考[J].中國(guó)外語,2020(1)：9-10.“外語教學(xué)”，則是有關(guān)外國(guó)語言的教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)稱，這種教學(xué)多指課堂教學(xué)，有較為系統(tǒng)的課程體系，涉及不同的教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐及其教學(xué)方法。

當(dāng)然，上述概念中的“外語”是統(tǒng)稱，若分為單個(gè)語言，比如大語種與通用語言乃至非通用語種，相應(yīng)的概念同樣成立，比如可以說：英語學(xué)科、英語專業(yè)、英語教育、英語專業(yè)教育、英語教學(xué)等。這樣的概念同樣適用于法語、德語、西班牙語、緬甸語等各個(gè)語種。

中國(guó)的外語學(xué)科，最早是以“外國(guó)文學(xué)”的課程設(shè)置開始出現(xiàn)的。(3)溫華.“外國(guó)文學(xué)”課程設(shè)置與學(xué)科發(fā)展：從清末到民國(guó)[J].中國(guó)圖書評(píng)論,2010(10)：53-61.它一直處于一個(gè)邊界不清、內(nèi)容不明、地位不穩(wěn)的狀態(tài)之中，曾經(jīng)有過輝煌的時(shí)期，但也有過迷惘的階段，在學(xué)科內(nèi)部，專業(yè)人士也對(duì)此有過較為激烈的爭(zhēng)論。

但是，到了2013年，外語學(xué)科已經(jīng)有了較為完備的定義。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆外國(guó)語言文學(xué)學(xué)科評(píng)議組，對(duì)外語學(xué)科作為一級(jí)學(xué)科，從學(xué)科概況、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科范圍、培養(yǎng)目標(biāo)到相關(guān)學(xué)科，作了較為系統(tǒng)的規(guī)范性界定：“外國(guó)語言文學(xué)屬于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，涵蓋外國(guó)語言學(xué)和外國(guó)文學(xué)研究，是中外文明與文化交流的產(chǎn)物?！薄氨緦W(xué)科涵蓋5大研究領(lǐng)域，以語言、文學(xué)為主體，向翻譯學(xué)、國(guó)別與區(qū)域研究、跨文化研究等領(lǐng)域拓展?！泵鞔_了外語學(xué)科的內(nèi)涵，“包括外國(guó)語言研究、外國(guó)文學(xué)研究、翻譯研究、國(guó)別與區(qū)域研究、比較文學(xué)與跨文化研究”等五個(gè)領(lǐng)域。并且，明確了“外語學(xué)科設(shè)有13個(gè)學(xué)科方向：英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、亞非語言文學(xué)、外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)與跨文化研究等”。(4)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介[M].北京：高等教育出版社,2013：49-52.應(yīng)該說，至此外語學(xué)科形成了較為固定的內(nèi)涵與外延。但歷史地看，外語學(xué)科在其發(fā)展過程中，尚沒有形成系統(tǒng)和獨(dú)有的學(xué)術(shù)話語體系。

三、外語學(xué)科發(fā)展的歷史契機(jī)

時(shí)代在進(jìn)步，歷史在發(fā)展。在21世紀(jì)的第二個(gè)十年之際，外語學(xué)科迎來了新的發(fā)展曙光，也為其構(gòu)建學(xué)術(shù)話語體系提供了難得的機(jī)遇。

首先，國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界提出了更高的要求。早在2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中就指出，“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。”(5)習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)，(2016-05-17)[2021-06-01].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.時(shí)隔三年之后，習(xí)近平在參加2019年全國(guó)政協(xié)文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)議發(fā)表重要講話時(shí)再次指出，希望大家立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。他一再倡導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。以中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作者的自覺追求。(6)習(xí)近平看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科委員[EB/OL].中國(guó)政協(xié)網(wǎng)，(2019-03-04)[2021-06-01].http：//www.cppcc.gov.cn/zxww/2019/03/04/ARTI1551710588660802.shtml.

從頂層設(shè)計(jì)看，國(guó)家高度重視人文社會(huì)科學(xué)在國(guó)際交流、國(guó)際話語權(quán)等方面所發(fā)揮的重要作用。到2019年，更是直接提出構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。國(guó)家對(duì)于對(duì)外傳播中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量極為重視，那么，把握了外語這一重要傳播媒介的外語學(xué)科，自然應(yīng)該肩負(fù)起重要的對(duì)外傳播與國(guó)際交流的使命。外語學(xué)科理應(yīng)在闡釋中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的過程中發(fā)揮重要作用，責(zé)無旁貸。不僅如此，作為人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，外語學(xué)科也要像中國(guó)的其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科一樣，立足中國(guó)，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建富有中國(guó)特色的外語學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

其次，新文科的時(shí)代要求。雖然“新文科”(New Liberal Arts)的概念源自2017年的美國(guó)希拉姆學(xué)院，是指對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組，強(qiáng)調(diào)文理交叉，把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等傳統(tǒng)的人文課程中，從而為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)與研究機(jī)會(huì)，(7)美國(guó)希拉姆學(xué)院網(wǎng)站相關(guān)介紹[EB/OL].[2021-07-01].https：//www.hiram.edu/academics/the-new-liberal-arts/.但它在中國(guó)所得到的呼應(yīng)與迅速興起，應(yīng)該是出乎美國(guó)學(xué)者意料之外的。2018年10月，教育部印發(fā)了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》，提出了“四新”，即新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)的總體部署。由此，“四新”開始成為高教界關(guān)注的熱點(diǎn)。

緊接著，2019年3月22—24日，由教育部高等學(xué)校外國(guó)語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教育部高等學(xué)校大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“第四屆全國(guó)高等學(xué)校外語教育改革與發(fā)展高端論壇”在北京隆重舉行。教育部高等教育司吳巖司長(zhǎng)在題為“新使命、大格局、新文科、大外語”的主旨報(bào)告中，不僅重申了“新文科”的概念，還提出了“大外語”的概念。(8)第四屆全國(guó)高等學(xué)校外語教育改革與發(fā)展高端論壇在京舉辦[EB/OL].新華網(wǎng)，(2019-03-29)[2021-07-01].http：//www.xinhuanet.com/book/2019-03/29/c_1210094939.htm.隨后，“新文科”“大外語”逐漸成為熱詞，也成為外語學(xué)人持續(xù)不斷討論有關(guān)外語學(xué)科發(fā)展、外語教育與外語專業(yè)改革的熱點(diǎn)話題。

2020年11月3日，教育部在山東大學(xué)召開全面推進(jìn)新文科建設(shè)啟動(dòng)大會(huì)，會(huì)上發(fā)布了中國(guó)高?！缎挛目平ㄔO(shè)宣言》，又將新文科建設(shè)推向了一個(gè)高潮。(9)中國(guó)教育新聞網(wǎng)對(duì)此次會(huì)議的相關(guān)報(bào)道[EB/OL].(2020-11-03)[2021-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s?id=1682338046599301649&wfr=spider&for=pc.

最近，2021年3月2日，教育部辦公廳又發(fā)布了《關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》(教高廳函〔2021〕10號(hào))，稱為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，落實(shí)新文科建設(shè)工作會(huì)議要求，全面推進(jìn)新文科建設(shè)，構(gòu)建世界水平、中國(guó)特色的文科人才培養(yǎng)體系，經(jīng)研究，教育部決定開展新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目立項(xiàng)工作。根據(jù)新文科建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，教育部在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上形成了《新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目指南》，設(shè)新文科建設(shè)發(fā)展理念、專業(yè)優(yōu)化、人才培養(yǎng)模式改革、重點(diǎn)領(lǐng)域分類推進(jìn)、師資隊(duì)伍建設(shè)、特色質(zhì)量文化建設(shè)研究與實(shí)踐6個(gè)選題領(lǐng)域、22個(gè)選題方向。(10)教育部辦公廳關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知[EB/OL].(2021-03-05)[2021-06-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_741/202103/t20210317_520232.html.由此，“新文科”正式進(jìn)入教育部序列的項(xiàng)目建設(shè)階段。

最后，外語學(xué)科的歷史機(jī)遇。特別值得關(guān)注的是，由于吳巖司長(zhǎng)的報(bào)告是在2019年那次有著2000余位來自全國(guó)各類高校、各語種專業(yè)的外語專家、學(xué)者、管理者、骨干教師等參加的會(huì)議上提出“大外語”概念的，因此，在新文科興起建設(shè)的兩年多時(shí)間里，外語專業(yè)一直走在新文科改革的最前列。在其后的外語教育、外語教學(xué)等各類學(xué)術(shù)活動(dòng)中，“新文科”是外語學(xué)界所見最多的熱點(diǎn)詞語。

兩年來的新文科建設(shè)表明，外語學(xué)科同樣肩負(fù)著培養(yǎng)外語人才和懂外語的國(guó)際化人才的重任。在《關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知》中，與外語專業(yè)最直接相關(guān)的內(nèi)容，是項(xiàng)目申請(qǐng)指南中之“三、新文科人才培養(yǎng)模式改革研究與實(shí)踐”之第11條“高素質(zhì)涉外人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐”，其立項(xiàng)要點(diǎn)是：主動(dòng)服務(wù)中華文化“走出去”戰(zhàn)略、“一帶一路”建設(shè)和人類命運(yùn)共同體建設(shè)，圍繞提升人文素養(yǎng)、跨文化能力、復(fù)語能力等，加強(qiáng)課程體系整體設(shè)計(jì)，探索“專業(yè)+外語”培養(yǎng)模式，培養(yǎng)“一精多會(huì)、一專多能”的高素質(zhì)國(guó)際化復(fù)合型人才。(11)教育部辦公廳關(guān)于推薦新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目的通知[EB/OL].(2021-03 -05)[2021-06-25].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/moe_741/202103/t20210317_520232.html.外語專業(yè)的人才培養(yǎng)和懂外語的國(guó)際化復(fù)合型人才，是外語學(xué)科與外語專業(yè)對(duì)于中國(guó)改革開放以來的人才需求所作出的最重要的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，外語學(xué)科依舊可以走在新一輪人才培養(yǎng)的時(shí)代前列。

應(yīng)該說，在經(jīng)過了百余年的發(fā)展之后，中國(guó)的外語學(xué)科雖然已經(jīng)基本成形，規(guī)模龐大，體系健全，既有清晰的邊界與范疇，也有固定的研究領(lǐng)域與研究對(duì)象，然而，無論是從國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)，還是從新文科的發(fā)展機(jī)遇來說，外語學(xué)科又一次走到了歷史的十字路口，當(dāng)下的外語人應(yīng)該具有歷史擔(dān)當(dāng)，勇敢地承擔(dān)起這個(gè)歷史使命。

四、構(gòu)建外語學(xué)科話語體系的必要性

話語體系一般是指一定時(shí)代社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和文化傳統(tǒng)的綜合表達(dá)。從表象上看，話語體系是作為人類交往行為中由交往主體通過語言符號(hào)建立起來的表達(dá)與接受、解釋與理解、評(píng)價(jià)與認(rèn)同等多重認(rèn)知關(guān)系。深層地看，話語體系是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)實(shí)力所支撐的影響力制約的，是反映民族傳統(tǒng)、時(shí)代精神的思想理論體系的外在表達(dá)形式。(12)王莉.中國(guó)話語體系構(gòu)建的基本維度[EB/OL].(2017-09-25)[2021-06-28].http：//theory.people.com.cn/n1/2017/0925/c40531-29556611.html.簡(jiǎn)言之，話語體系是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，是受思想理論體系和知識(shí)體系制約的；有什么樣的思想理論體系和知識(shí)體系，就有什么樣的話語體系。(13)張國(guó)祚.中國(guó)話語體系應(yīng)如何打造[EB/OL].(2012-07-11)[2021-06-28].http：//views.ce.cn/view/ent/201207/11/t20120711_23480878.shtml.當(dāng)前，我國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，大都面臨著學(xué)術(shù)話語體系構(gòu)建的問題。

事實(shí)上，自改革開放以來，中國(guó)走上了現(xiàn)代化發(fā)展的陽光大道，為世界提供了全新的選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。2020年新冠疫情突如其來，席卷全球，世界處于百年未有之大變局之中，不穩(wěn)定性和不確定性日益突出，在這種時(shí)局之下，推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)話語體系，可以讓世界了解更真實(shí)的中國(guó)、更具學(xué)術(shù)和理論魅力的中國(guó)，也讓世界知道并理解中國(guó)方案和中國(guó)智慧，也有利于推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。無論是從外語學(xué)科的發(fā)展歷史還是從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境來看，外語學(xué)科體系已經(jīng)進(jìn)入了構(gòu)建的必然階段。

首先，國(guó)家戰(zhàn)略有迫切需求。2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。習(xí)近平指出，要加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。(14)習(xí)近平：加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)[EB/OL].中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),(2021-06-01)[2021-07-01].http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/202106/01/t20210601_36609751.shtml.

這段最新講話，一方面，延續(xù)了兩年前在全國(guó)政協(xié)文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)議上的講話核心要素，即要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)；但另一方面，在此基礎(chǔ)之上，又提出了新的觀點(diǎn)與新的要求，即要構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系。這無疑是給外語學(xué)科提供了一種新的發(fā)展動(dòng)力。就國(guó)際傳播而言，外語學(xué)科能夠發(fā)揮巨大的作用。但也由于我們所使用的語言問題，若沒有我們自己的話語體系和敘事體系，不能用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，也無法用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，自然也就打造不出融通中外的新概念、新范疇、新表述，當(dāng)然也就無法鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想理論和精神力量。從這個(gè)意義上說，外語學(xué)科距離國(guó)家戰(zhàn)略所提出的要求，尚有不小的距離，需要迎頭趕上。

其次，外語學(xué)科內(nèi)部存在諸多問題。雖然現(xiàn)在外語學(xué)科已經(jīng)較為完整，但內(nèi)部依舊問題嚴(yán)重，需要通過學(xué)術(shù)話語體系的構(gòu)建來加以修正與完善。比如，對(duì)于新發(fā)展新趨勢(shì)不認(rèn)可。由于缺乏具有較為強(qiáng)烈的自我意識(shí)的學(xué)科話語體系，面對(duì)新形勢(shì)下的新情況時(shí)，很多外語人往往不知所措。正如外語學(xué)科的簡(jiǎn)介中所說，目前，文學(xué)研究已經(jīng)在借鑒相關(guān)學(xué)科的理論與方法，進(jìn)而出現(xiàn)了跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的發(fā)展要求；而語言學(xué)研究業(yè)已體現(xiàn)出學(xué)科前沿性、交叉性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。(15)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介[M].北京：高等教育出版社,2013：49.但這種跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究，以及體現(xiàn)出的學(xué)科前沿性、交叉性的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在學(xué)科內(nèi)部，往往會(huì)被有些(甚至不是少數(shù))人認(rèn)為，這已不是外語學(xué)科的相關(guān)研究成果，并在體制上(比如評(píng)職稱、成果認(rèn)定等方面)對(duì)此予以排斥。如何從體制上改變這樣認(rèn)知上的偏差，并保護(hù)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科與前沿和交叉研究，值得深思。再比如，尚需承擔(dān)新的歷史任務(wù)。“在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的21世紀(jì)，外國(guó)語言文學(xué)的學(xué)科地位及重要性更加凸顯，在促進(jìn)文化傳承與傳播、加強(qiáng)世界各國(guó)人民之間的了解與交流、推動(dòng)我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展，以及提升我國(guó)的外語教育與外語人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面具有不可替代的作用?！?16)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介[M].北京：高等教育出版社,2013：49.在提升我國(guó)的外語教育與外語人才培養(yǎng)質(zhì)量以及在加強(qiáng)世界各國(guó)人民之間的了解與交流上，外語人發(fā)揮了重要作用，作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)，但在當(dāng)下，外語人在更高層面上的促進(jìn)文化傳承與傳播，推動(dòng)我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展等方面，還有更大的提升空間。再比如，需要解決自身體制內(nèi)問題。學(xué)科簡(jiǎn)介中雖然明確指出，外語學(xué)科的研究對(duì)象包括外國(guó)語言研究、外國(guó)文學(xué)研究、翻譯研究、國(guó)別與區(qū)域研究、比較文學(xué)與跨文化研究五個(gè)領(lǐng)域，但與此同時(shí)，又明確指出“外語學(xué)科設(shè)有13個(gè)學(xué)科方向：英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、亞非語言文學(xué)、外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)與跨文化研究等”。(17)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組.學(xué)位授予與人才培養(yǎng)一級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介[M].北京：高等教育出版社,2013：49-52.那么，這五大研究對(duì)象與13個(gè)學(xué)科方向之間是一種怎樣的關(guān)系？同時(shí)，更為重要的一個(gè)問題，如何打破語言的阻礙，讓外語學(xué)科內(nèi)部的不同語言突破各自的藩籬，從而進(jìn)入到相同的領(lǐng)域之中，比如進(jìn)入“外國(guó)語言研究”“外國(guó)文學(xué)研究”“翻譯研究”等范疇之內(nèi)，從而實(shí)現(xiàn)外語學(xué)科內(nèi)部的“跨學(xué)科”研究。還有，“國(guó)別與區(qū)域研究”應(yīng)該如何開展才能與國(guó)際關(guān)系學(xué)院、外交學(xué)院等有所區(qū)別，或者說，怎樣才能體現(xiàn)外語學(xué)科的特點(diǎn)？這些都是需要解決的學(xué)科問題。

再次，構(gòu)建話語體系本身也面臨諸多問題。囿于外語學(xué)科的語言特征，外語學(xué)科在對(duì)外和國(guó)際交流中主要使用的是“對(duì)方”的語言，我們的學(xué)術(shù)成果發(fā)表與出版，在很大程度上也要依靠對(duì)方的評(píng)價(jià)機(jī)制。我們?cè)谘芯课鞣轿膶W(xué)、語言的過程中，沒有基于中國(guó)教育現(xiàn)狀，研究?jī)?nèi)容和范式幾乎照搬西方，缺乏批判性思維和主體意識(shí)。外國(guó)文學(xué)批評(píng)、語言學(xué)、翻譯學(xué)、跨文化研究均是如此。(18)彭青龍.論外語學(xué)科方向變化新特點(diǎn)與內(nèi)涵建設(shè)新思路[J].外語電化教學(xué),2018(3)：5-6.因此，在國(guó)際話語體系中，“外強(qiáng)我弱”的態(tài)勢(shì)非常嚴(yán)重。在學(xué)術(shù)上，無論是中國(guó)聲音還是中國(guó)成果，在國(guó)際上的傳播還處于絕對(duì)的弱勢(shì)，缺乏廣泛的國(guó)際影響力，在有些領(lǐng)域甚至談不上國(guó)際影響力，更不要談具有引導(dǎo)力了。這自然無法體現(xiàn)我國(guó)的大國(guó)地位和展示我國(guó)的大國(guó)形象。再如，歷經(jīng)百年的中國(guó)外語學(xué)科，有無數(shù)的優(yōu)秀學(xué)者，成果非凡，但我們當(dāng)下的話語體系或?qū)W術(shù)敘事，在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上，尚不能充分表達(dá)和反映中國(guó)的外語學(xué)科所取得的這些成就。還有不少人依舊習(xí)慣于簡(jiǎn)單套用外國(guó)的理論、觀點(diǎn)和結(jié)論，習(xí)慣用西方話語來簡(jiǎn)單解讀我國(guó)的發(fā)展實(shí)踐。最后，既有的話語體系構(gòu)建中的成果，整體水平不高，高質(zhì)量成果少，主體性、原創(chuàng)性和特色性理論與創(chuàng)新少。對(duì)于外語學(xué)科來說，如何更好地提高理論自覺、理論自信，破除唯西方的話語體系，從而取得更大的國(guó)際話語權(quán)，是亟需外語人認(rèn)真思考的重大問題。

總之，外語學(xué)科已經(jīng)到了建設(shè)自身話語體系的歷史時(shí)期。唯有建立自身的學(xué)術(shù)話語體系，外語學(xué)科才能有新的發(fā)展。

五、外語學(xué)科話語體系的構(gòu)成要素

雖然話語是用來表達(dá)思想、觀念、情感、理論、知識(shí)、文化的，但也必須看到，任何思想理論體系和知識(shí)體系都需要一定的話語來表達(dá)，不同的話語表達(dá)對(duì)于思想理論體系和知識(shí)體系增強(qiáng)吸引力、感染力、傳播力、影響力的效果是不一樣的。因此，打造話語體系既要順其自然，又要主動(dòng)作為。(19)張國(guó)祚.中國(guó)話語體系應(yīng)如何打造[EB/OL].(2012-07-11)[2021-07-02].http：//views.ce.cn/view/ent/201207/11/t20120711_23480878.shtml.

第一，構(gòu)建外語學(xué)科的思想理論體系。

要想構(gòu)建話語體系，首先要構(gòu)建好外語學(xué)科自身的思想理論體系。經(jīng)過上百年的歷史發(fā)展，雖然歷經(jīng)曲折，但我國(guó)已經(jīng)形成了富有我國(guó)特色的、適應(yīng)我國(guó)特點(diǎn)的外語學(xué)科、外語專業(yè)及其人才培養(yǎng)的模式。

我國(guó)自20世紀(jì)初以來的外語學(xué)科前輩學(xué)者，無論是辜鴻銘、林語堂、梁實(shí)秋，還是陳嘉、范存忠，抑或是錢鍾書、楊周翰、王佐良、李賦寧等諸位先生，大都是學(xué)貫中西的學(xué)者。他們大都是集學(xué)者、作家與翻譯家于一身。他們?cè)谝M(jìn)、介紹和翻譯外國(guó)文學(xué)的時(shí)候，大都從中國(guó)人或者華人的立場(chǎng)出發(fā)，采用的是中國(guó)人或者華人的視角。他們往往也會(huì)將中國(guó)文學(xué)或中國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容翻譯到國(guó)外去，為中外文學(xué)/文化交流搭建橋梁。且不說外國(guó)文學(xué)也曾經(jīng)作為救國(guó)救民的武器喚醒了眾多的青年一代人走上革命的道路，這里僅舉兩例20世紀(jì)70年代之后的學(xué)術(shù)研究。錢鍾書先生的《管錐編》是以比較的視域去研究中國(guó)文學(xué)，通過大量的中西文學(xué)文本、文論以及翔實(shí)的分析，論證了中國(guó)文學(xué)完全可以與西方文學(xué)并駕齊驅(qū)，而且，中國(guó)文學(xué)有其自成體系的獨(dú)特風(fēng)格與美學(xué)價(jià)值。王佐良先生的《論契合》恰是論述中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)的相遇，正如他在該書序言中所說，“當(dāng)外國(guó)文學(xué)的輸入解決了本土文學(xué)的迫切需求時(shí)，本土文學(xué)就會(huì)應(yīng)時(shí)而動(dòng)，發(fā)生巨變，并同時(shí)與外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生契合，而這時(shí)的契合就不僅是文學(xué)間，也涉及社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)和其他方面?！?20)王佐良.論契合：比較文學(xué)研究集[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,2015：序言.梳理這些學(xué)者的外國(guó)文學(xué)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的學(xué)術(shù)研究大都力圖構(gòu)建帶有中國(guó)本土色彩的外語學(xué)科研究，或者也可以說，他們的著力點(diǎn)實(shí)際上是在將外語學(xué)科本土化。

我以為，當(dāng)下我們需要認(rèn)真梳理百年外語學(xué)科發(fā)展史，認(rèn)真總結(jié)外語界前輩學(xué)者以及歷代外語學(xué)人在外語教育中的各種思想觀點(diǎn)、理論創(chuàng)新以及教學(xué)實(shí)踐，將它們歸納整理，努力尋找并搭建起帶有中國(guó)學(xué)者原創(chuàng)性思想的外語學(xué)科與外語教育發(fā)展的理論體系。正如習(xí)近平所說：“以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)?！?21)習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-18)[2021-07-01].http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm.

第二，構(gòu)建完備的外語學(xué)科知識(shí)體系。

要想構(gòu)建話語體系，也要構(gòu)建好外語學(xué)科的知識(shí)體系。歷經(jīng)百年的外語學(xué)科發(fā)展史，實(shí)際上已經(jīng)搭建起了一個(gè)基本的知識(shí)框架。無論是語言學(xué)、外國(guó)文學(xué)、翻譯、外國(guó)文化研究，還是后來的比較文學(xué)與跨文化研究、國(guó)別與區(qū)域研究等，在前輩學(xué)者以及一代又一代外語人的努力之下，都已經(jīng)具有了基本的學(xué)科知識(shí)框架。以《外國(guó)文學(xué)史》《英國(guó)文學(xué)史》《美國(guó)文學(xué)史》為例，相關(guān)知識(shí)體系已經(jīng)建立起來，且?guī)в兄袊?guó)自己的視野與特色。比如，像杰克·倫敦、毛姆、歐·亨利等這些在英美文學(xué)史上無法進(jìn)入一流作家行列的作家，在中國(guó)卻贏得了大批的讀者，往往被視為一流作家。即便是同一個(gè)作家的不同作品，在中國(guó)也會(huì)有不同的命運(yùn)，比如馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，但在中國(guó)卻相反。再如，在美國(guó)文學(xué)史上僅被寥寥數(shù)語提及的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主賽珍珠(Pearl S.Buck)，因?yàn)樗c中國(guó)所具有的千絲萬縷的聯(lián)系而在中國(guó)學(xué)術(shù)界得到了較為全面的研究，這反過來又促進(jìn)了美國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)她的重新認(rèn)識(shí)。

雖說如此，當(dāng)下中國(guó)的外語學(xué)科的知識(shí)體系也尚不完備。以中國(guó)高校為大學(xué)生學(xué)習(xí)而編寫出版的《外國(guó)文學(xué)史》《英美文學(xué)史》《英國(guó)文學(xué)史》《美國(guó)文學(xué)史》等為例，這類書籍不說多如牛毛，也是隨處可見。它們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)的外語學(xué)習(xí)者產(chǎn)生過巨大的影響。但在今天看來，這些書籍大同小異者多，內(nèi)容與國(guó)外相同者眾，知識(shí)的完備性更是缺乏。雖然我們也有較為系統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)史，但這類書籍大多為多卷本，在高校一般不作為大學(xué)生的參考書，因此與學(xué)生之間有些脫節(jié)。即便是學(xué)術(shù)性著作，也只是在近10年中，開始有學(xué)者出版了帶有較為完整的知識(shí)體系的文學(xué)史論著作。應(yīng)該說，在這個(gè)過程中，我們既要吸收世界上優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，同時(shí)更要超越他們。唯如此，才能真正建立自己的知識(shí)體系。

外語專業(yè)要在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系中發(fā)揮積極作用，一個(gè)重要的任務(wù)就是要完善外語學(xué)科的相關(guān)知識(shí)體系。若完備性不夠，獨(dú)創(chuàng)性不足，尤其在教材中去體現(xiàn)與反映我國(guó)外語學(xué)科學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果者極少，則顯然不利于促成知識(shí)的完備性，也不利于建立帶有思想理論原創(chuàng)性的體系。因此，外語學(xué)科未來的知識(shí)體系在理論與方法上的創(chuàng)新，應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

第三，逐步增加中國(guó)學(xué)者的自主性。

作為外語學(xué)科，因?yàn)閷W(xué)科特點(diǎn)所致，我們的主要理論觀點(diǎn)與知識(shí)體系都來自國(guó)外，就連我們的話語體系也大都來自西方。如何將這種話語體系為我所用，甚至在此基礎(chǔ)上能夠創(chuàng)造出我們自身的話語體系，這對(duì)我們來說，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的繁重任務(wù)，需要我們不斷地積累、不斷地拓展才能有所作為。

所謂增加自主性，就是要堅(jiān)持洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。既要善于利用國(guó)外外語學(xué)科的各種資源，也不能忘記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，在堅(jiān)持吸收外來的同時(shí)面向未來。既要向外看，探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的大問題，也要向內(nèi)看，關(guān)注中國(guó)自身的發(fā)展趨勢(shì)，力爭(zhēng)提供能夠面對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的富有國(guó)際視野的解決方案。

在21世紀(jì)的今天，作為中國(guó)學(xué)者，我們應(yīng)該越來越注重自主性，具有更多的文化自覺與理論自覺，盡量在教學(xué)與研究中體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，盡量注重挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，努力打造出既有中國(guó)特色、又有國(guó)際視野和國(guó)際水平的話語體系。

第四，注重增強(qiáng)國(guó)際舞臺(tái)上的話語權(quán)。

話語權(quán)就是言說與發(fā)言的權(quán)利，而國(guó)際話語權(quán)，就是在國(guó)際上擁有可以言說與發(fā)言的資格與權(quán)利。作為“外”字頭的學(xué)科，在改革開放以后，外語學(xué)科與國(guó)際接觸最多最頻繁，很多學(xué)者都走出國(guó)門到國(guó)外去留學(xué)、講學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等。但即便是在高校人文交流和高校學(xué)術(shù)交流中，學(xué)者們或多或少都會(huì)遇到對(duì)中國(guó)發(fā)展的誤讀與誤解乃至曲解，更不要提有可能會(huì)遇到對(duì)中國(guó)、中國(guó)人、中華文化充滿偏見、歧視和敵視態(tài)度的人。造成這種狀況的原因，既有來自西方學(xué)術(shù)話語的霸權(quán)，也有我們囿于自身學(xué)術(shù)體制、學(xué)術(shù)意識(shí)以及學(xué)術(shù)實(shí)踐的制約而導(dǎo)致的難以創(chuàng)新、沒有創(chuàng)新。

可以說，沒有外語學(xué)科的話語體系，就無法掌握學(xué)術(shù)話語的主導(dǎo)性；沒有學(xué)術(shù)話語體系，就談不上話語影響力的建設(shè)。理念的更新、理論的構(gòu)建、方法的創(chuàng)新和范式的轉(zhuǎn)變才能促進(jìn)學(xué)術(shù)開放包容并提升國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán)力。(22)王俊菊.新文科建設(shè)對(duì)外語專業(yè)意味著什么?[J].中國(guó)外語,2021(1)：1,24.從學(xué)術(shù)角度看，唯有確立自身富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想理論，完善自身的知識(shí)體系，并在此基礎(chǔ)之上，學(xué)會(huì)言說、寫作與辯論，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的話語體系，才能講好中國(guó)故事，講好中國(guó)學(xué)者的故事，講好中國(guó)學(xué)術(shù)的故事。

第五，處理好話語體系中的幾對(duì)矛盾。

在構(gòu)建話語體系時(shí)，要注意處理好幾對(duì)矛盾。

一是民族性與世界性。外語學(xué)科屬于跨語言、跨國(guó)別、跨文化、跨學(xué)科的學(xué)科，其天然具有國(guó)際交流與世界融通的特點(diǎn)，因此，在我們主張自主性、強(qiáng)調(diào)國(guó)際話語權(quán)的同時(shí)，并非要與人們或者教人去打嘴仗，也絕不是要站在世界的對(duì)立面，更不是抱殘守缺、故步自封。事實(shí)上，在我們的教學(xué)與研究中，應(yīng)摒棄封閉的研究模式，走向開放與協(xié)作，努力開展與世界不同文明和不同學(xué)科的對(duì)話、交流與合作，進(jìn)而生發(fā)出既具民族性又具世界性的思想和知識(shí)創(chuàng)新成果。(23)寧琦.新時(shí)期外語教育的定位與任務(wù)[J].中國(guó)外語,2021(1)：16-17.

二是外國(guó)知識(shí)與中國(guó)立場(chǎng)。外語學(xué)科的思想理論與知識(shí)體系大都來自國(guó)外，一名中國(guó)學(xué)者，何以能夠堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)？一方面要能夠繼承與創(chuàng)新中華文明，一方面也要能夠吸取世界文明之精華，同時(shí)在對(duì)外交流中能夠做到以我為主，并堅(jiān)持與開放包容相結(jié)合，具有海納百川、兼收并蓄的胸襟和氣度。

三是輸入與輸出。過去，改革開放的前30多年，中國(guó)的外語學(xué)科主要以輸入為己任，為中國(guó)的對(duì)外開放與走向世界作出了重大貢獻(xiàn)。近年來，則是中國(guó)文化走出去的時(shí)代，是“一帶一路”把世界聯(lián)結(jié)起來的時(shí)代，正如習(xí)近平所指出的，我們要廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國(guó)一道為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)。(24)習(xí)近平：加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國(guó)[EB/OL].(2021-06-01)[2021-07-01].http：//www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/202106/01/t20210601_36609751.shtml.因此，在將國(guó)外先進(jìn)思想與理念繼續(xù)不斷地“引進(jìn)來”的同時(shí)，外語人也要使中國(guó)文化、人類命運(yùn)共同體的理念“走出去”。我想，這正是外語人在未來十年乃至幾十年中能為中國(guó)的發(fā)展作出的又一重大貢獻(xiàn)。

上文列舉了話語體系的構(gòu)成五要素，但我們不能忘記的是，學(xué)術(shù)話語體系的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要仰賴學(xué)科體系的全面發(fā)展。比如，我們不僅要有好的和專業(yè)的師資隊(duì)伍，還要有健全的人才培養(yǎng)，也要有好的教材以及好的教育方法。我們既要培養(yǎng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍，也要依靠積累與傳播去發(fā)展一門學(xué)科。正是在這個(gè)過程中，適合中國(guó)國(guó)情的外語學(xué)科的教學(xué)科研、人才培養(yǎng)、教材建設(shè)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承才逐步建立起來，由此才能推動(dòng)中國(guó)外語學(xué)科話語體系的構(gòu)建與發(fā)展。

結(jié) 語

如今，外語學(xué)科走到了一個(gè)重要的歷史關(guān)頭，如何抓住機(jī)遇求變創(chuàng)新、完善外語學(xué)科體系已經(jīng)成為擺在外語人面前的一個(gè)艱巨任務(wù)。在這樣的歷史時(shí)刻，構(gòu)建外語學(xué)科的話語體系可謂恰逢其時(shí)。一要考慮構(gòu)建外語學(xué)科的思想理論體系，努力尋找并搭建帶有中國(guó)學(xué)者原創(chuàng)性思想的外語學(xué)科與外語教育發(fā)展的理論體系；二要建構(gòu)完備的外語學(xué)科知識(shí)體系，既重視完備性，更重視獨(dú)創(chuàng)性，尤其重視在教材中體現(xiàn)與反映我國(guó)外語學(xué)科學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果；三要逐步增加中國(guó)學(xué)者的自主性，既有更多的文化自覺與理論自覺，注重在教學(xué)與研究中體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派，又著力打造富有中國(guó)特色與國(guó)際視野和國(guó)際水平的話語體系；四要注重增強(qiáng)國(guó)際舞臺(tái)上的話語權(quán)，確立自身富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想理論，學(xué)會(huì)言說、寫作與辯論；五要注意處理好話語體系構(gòu)建中的幾對(duì)矛盾，包括民族性與世界性、外國(guó)知識(shí)與中國(guó)立場(chǎng)等。

當(dāng)下，外語學(xué)科的定位一如其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科已然非常明晰，即注重確立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。這是學(xué)科發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，也是學(xué)科的價(jià)值起點(diǎn)。為構(gòu)建外語學(xué)科體系，我們亟需著力提升外語學(xué)科的整合性，拓展外語學(xué)科的研究領(lǐng)域，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，產(chǎn)出時(shí)代要求的學(xué)術(shù)成果。唯如此，外語學(xué)科才有能力主動(dòng)對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略與社會(huì)需求，也才能承擔(dān)起歷史賦予的使命與責(zé)任。