梁敏 李季
大連,位于黃渤之濱,這座山水相傍的海邊之都有著豐富的海底資源。這里也是我國貝雕的發(fā)源地。從遠(yuǎn)古的“貝幣”到簡單的裝飾品,從西漢時期的席鎮(zhèn)到明代制作的螺鈿工藝品,從中華人民共和國成立后的貝雕畫到如今制作精良的貝雕工藝品,歷時萬年的貝殼在人類智慧的光影中不斷穿梭。
地域文化特色是旅游紀(jì)念品的靈魂。而大連的貝殼類旅游紀(jì)念品正承載了大連的本土特色和文化價值意義。大連的貝殼類旅游紀(jì)念品既是代表大連的城市標(biāo)簽又是對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的傳承與銜接。“人無我有,人有我新”,富有大連地域文化特色的貝殼類旅游紀(jì)念品飽含紀(jì)念意義,深受游客喜愛。
旅游商品的核心部分就是旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵,旅游紀(jì)念品本身具有文化特色、藝術(shù)性與審美性的特征。一件富有文化內(nèi)涵的旅游商品更能刺激消費(fèi)者的旅游感受。大連的貝殼類旅游紀(jì)念品通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法來傳遞文化內(nèi)涵,反映大連當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,是溝通世界各地的游客與大連的橋梁,更是向游客向世界傳播大連當(dāng)?shù)靥厣幕畔⒌拿浇椤?/p>
考慮到現(xiàn)代社會文明的變化之快,人們的審美能力不斷提高,對于大連的貝殼類旅游紀(jì)念品的設(shè)計必須是富有文化內(nèi)涵的設(shè)計。
旅游紀(jì)念品的設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)融合。旅游紀(jì)念品在具有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)條件下,要充分發(fā)揮旅游紀(jì)念品的物質(zhì)功能與藝術(shù)表現(xiàn)力,不斷發(fā)展旅游紀(jì)念品的形式功能與美感。
在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,現(xiàn)代設(shè)計師也要對旅游產(chǎn)品的設(shè)計不斷更新?lián)Q代。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計中要提高旅游紀(jì)念品的藝術(shù)品位,提升旅游紀(jì)念品的藝術(shù)價值,產(chǎn)生更高的附加值。同時要關(guān)注現(xiàn)代社會中的科技應(yīng)用,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展設(shè)計出傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的旅游紀(jì)念品,來不斷發(fā)展旅游業(yè)市場和滿足大眾的審美。
堅持旅游紀(jì)念品的市場化原則,按照旅游紀(jì)念品的市場規(guī)律和消費(fèi)者的心理需求來開發(fā)設(shè)計旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品的營銷模式和管理體制也是影響旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計的重要因素。
1.營銷模式
首先通過合作企業(yè)進(jìn)行本地推廣銷售,主要對象為旅游觀光人群。其次通過淘寶等電商平臺、微信等微商平臺進(jìn)行線上銷售。再次通過企業(yè)活動定制、特色節(jié)日定制等增加產(chǎn)品銷量(如圖1)。
2.管理模式
“扁平化”管理,分權(quán)、授權(quán)管理,在實施過程中分工明確,各司其職,并相互交流、督促。在參與決策中各成員需積極執(zhí)行,并對工作結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。
為了追求經(jīng)濟(jì)效益,商人們通過工廠流水線,大量生產(chǎn)“放之四海而皆準(zhǔn)”的旅游紀(jì)念品。大連許多景點的貝殼類旅游紀(jì)念品大同小異,甚至有景區(qū)的貝殼類紀(jì)念品模仿其他景區(qū)的貝殼類紀(jì)念品。同質(zhì)化的大連貝殼類旅游紀(jì)念品,使大連的國內(nèi)外旅客對大連的貝殼類紀(jì)念品十分不滿意,使游客失去了購買的興趣。
目前大連許多景區(qū)的貝殼類旅游紀(jì)念品還是以低端旅游產(chǎn)品為主,它們普遍價格低廉,但是缺乏美感、做工粗糙、包裝簡陋、品質(zhì)低劣。旅游紀(jì)念品本身具有一定的人文意義,對游客來說也具有一定的收藏價值與紀(jì)念意義,所以大連的貝殼類旅游紀(jì)念品一定要在品質(zhì)上具有保證。
旅游紀(jì)念品是一個區(qū)域歷史與文化的縮影,其紀(jì)念性依托游客在旅游過程中對地域特色的感受和體驗。地域性是旅游紀(jì)念品設(shè)計的本質(zhì)特征,是產(chǎn)品具有特殊意義的關(guān)鍵所在,它與旅行的“紀(jì)念意義”直接關(guān)聯(lián),并且將當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品與其他地區(qū)的區(qū)分出來。
從完善和加強(qiáng)大連貝殼類旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計思路上,關(guān)注區(qū)域文化符號的挖掘,提煉工藝手法,比如聯(lián)合大連著名的貝雕藝術(shù)家為旅游紀(jì)念品的發(fā)展注入濃厚的文化推理。
大連貝殼類旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計需要承載大連貝殼文化內(nèi)涵與深厚的象征意義,在包裝設(shè)計與細(xì)節(jié)上要保證其設(shè)計與大連貝殼文化的風(fēng)貌美感統(tǒng)一。注重旅游紀(jì)念品背后的人文文化與現(xiàn)代人的實際需求,讓設(shè)計與時代融入,做到連接過去與銜接未來的設(shè)計。
1.注重功能性,提升實用價值
我國旅游紀(jì)念品市場仍然停留在“紀(jì)念品”階段。中國旅游商品產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟秘書長陳斌表示,就國內(nèi)現(xiàn)狀而言,土特產(chǎn)、工藝品還是占據(jù)了旅游商品的主流,但其實真正應(yīng)該去開發(fā)的是生活消費(fèi)品。
“旅游商品走到今天一定要跟當(dāng)?shù)氐恼w產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系,但目前很多設(shè)計、生產(chǎn)者還沒有意識到。其實到國外去的游客已經(jīng)很少買純紀(jì)念品了,都是去選購一些當(dāng)?shù)赜衅放菩?yīng)的,有實用價值的商品?!?/p>
2.注重品牌效益,打造大連本土品牌
優(yōu)質(zhì)的、聞名的品牌不僅能吸引旅游景區(qū)的游客,同時對銷售也有巨大的貢獻(xiàn),還可以穩(wěn)定市場的競爭力,留住穩(wěn)定的客源。
大連旅游紀(jì)念品的發(fā)展趨勢并不只是旅游紀(jì)念品,打造大連貝殼類旅游產(chǎn)品品牌是大連貝殼類旅游紀(jì)念品在競爭中脫穎而出的利器。目前大連旅游紀(jì)念品市場缺乏打造品牌的意識,市場上大多沒有統(tǒng)一的商標(biāo)和著名的品牌,有許多雜牌廉價品質(zhì)低劣的旅游紀(jì)念產(chǎn)品,雖然有好產(chǎn)品,但同樣缺乏品牌創(chuàng)建,比如某縣特產(chǎn)是草莓,但游客去之后因為沒有知名品牌不知道該買哪家的,也間接造成了魚目混珠的現(xiàn)象出現(xiàn)。
3.注重傳統(tǒng)工藝,將藝術(shù)與商業(yè)緊密結(jié)合
聯(lián)合大連貝雕藝術(shù)家、具有豐富的市場操作經(jīng)驗的大連本地公司,組成緊密的合作平臺。完成產(chǎn)品研發(fā),工藝美術(shù)工作室進(jìn)行產(chǎn)品制作,再由項目組進(jìn)行包裝設(shè)計,廣告設(shè)計、推廣設(shè)計,在淘寶等電商平臺進(jìn)行線上銷售。
在競爭激烈的旅游紀(jì)念品市場中,大連貝殼類旅游紀(jì)念品品牌就是大連旅游紀(jì)念品市場乃至世界旅游紀(jì)念品市場上的核心競爭力。好的大連貝殼類旅游紀(jì)念品品牌也是大連旅游景區(qū)的無形資產(chǎn),它不僅能為大連貝殼類旅游紀(jì)念品樹立良好形象,還能為大連城市樹立良好形象。
綜上所述,大連貝殼類旅游紀(jì)念品的營銷現(xiàn)狀還不容樂觀,還需長期、重點投入。大連貝殼類旅游紀(jì)念品需要在地域價值、紀(jì)念價值、文化價值、藝術(shù)價值、使用價值五個方面深度分析發(fā)展。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種趨勢,對社會的發(fā)展有著巨大的推動作用。大連貝殼類紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)需要在紀(jì)念品的共性特點基礎(chǔ)上,對大連貝殼的特色和文化進(jìn)行深刻剖析,用本土化的元素,提煉概括特有元素,形成新的大連貝殼文化和獨(dú)具特色的貝殼類紀(jì)念品設(shè)計風(fēng)格,成為真正意義上的大連景區(qū)代言產(chǎn)品。