北師大附屬嘉興南湖高級中學(xué) 秦 倩

習(xí)題呈現(xiàn)

“那次市中學(xué)生足球賽奪冠，三個球都是我進(jìn)的，那叫一個爽。”

“想吃什么就吃什么，想買什么就買什么……對我來說就是最開心的了?！?/p>

“整個假期我都在準(zhǔn)備論文，終于在年初八深夜寫完了，那一刻我真想向全世界宣告我的快樂?！?/p>

“夜深人靜，一遍遍聽古琴曲《醉漁唱晚》，我忘記了自己，也忘記了世界?！?/p>

……

?？骶幚钔瑢W(xué)聽后，想到了心理學(xué)上的“高峰體驗”，其意為“達(dá)到自我實現(xiàn)時所感受到的短暫的、趨于頂峰的滿足與完美體驗”。她決定在?？_辟“我看高峰體驗”的專欄，向全校同學(xué)征稿。

請你寫一篇論述類文章，向該專欄投稿。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800 字。④不得抄襲、套作。

審題立意

本題的核心概念是“高峰體驗”，雖然文題呈現(xiàn)時，既有前面部分關(guān)于“高峰體驗”的具體描述，又有后面部分對于“高峰體驗”意思的闡述，似乎難度并不大，但是，由于學(xué)生對這個心理學(xué)概念比較陌生，在寫文章時，容易落入思維的窠臼，如此生搬硬套，就產(chǎn)生套作之嫌。

立其志，經(jīng)風(fēng)雨，享高峰體驗

（原作）

志向每個人都有，它是動力，是你不斷完善自己的動力。當(dāng)你歷經(jīng)磨難取得成果后，那內(nèi)心的滿足必是最甜的碩果。

當(dāng)我們實現(xiàn)自己的目標(biāo)后，內(nèi)心會產(chǎn)生無比的滿足、愉悅感，心理學(xué)上稱之為“高峰體驗”。這種體驗是美好的，用通俗的話講就是“爽”！但高峰體驗是短暫的，因為一個人長時間處于高峰體驗的話，那不是在放松而是自驕自滿的表現(xiàn)。我們鼓勵短時的高峰體驗，這有利于我們對上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)和下一階段的提高。

朱麗華，現(xiàn)任浙江省盲協(xié)副主席、嘉興市政協(xié)委員、嘉興市盲協(xié)主席、嘉興麗華推拿診所所長。看到這些標(biāo)簽，有人會嘆為觀止，這居然是一個盲人所達(dá)到的成就。不錯，早些年一場意外奪走了朱麗華的雙眼，令她陷入黑暗，但她用奮斗來追逐光明，靠自己的雙手“推”出璀璨的人生。她刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)推拿技術(shù)，讀盲文醫(yī)書、背穴位，不斷練習(xí)。她早已給自己定下目標(biāo)：“即使深陷黑暗，我也要靠自己走向光明?！睅啄甑目炭鄬W(xué)習(xí)使她成為嘉興市首位也是唯一一位盲人中醫(yī)師。那一刻，她似乎站上了人生的巔峰，讓她不由自主地覺得自己已擺脫黑暗和枷鎖。

但是，沒過多久，朱麗華就意識到了自己的不足，雖然她成功地走出了黑暗，卻也明白那只是她一個人，與自己相同的那些人還被黑暗拖曳著。于是，她創(chuàng)立了麗華推拿診所，吸納盲人，教授他們技術(shù)。就這樣，她帶動了100 多名殘疾人就業(yè)，也為22 萬余人次緩解病痛折磨。她并沒有一直沉浸在高峰體驗中。這令她對自己有了充分的認(rèn)識，所以她能走向光明，也必然會成功。

從朱麗華的身上我們可以看到目標(biāo)對我們來說是多么重要，雖然不能說有了目標(biāo)一定會成功，但一個連目標(biāo)、志向都沒有的人，更不可能會成功。高峰體驗是給那些有毅力吃苦的人準(zhǔn)備的。蘇炳添那一聲滿足的吶喊的背后，是賭上了整個運(yùn)動生涯；顧方舟那顆糖丸誕生的背后，是他敢于在幼子身上做試驗的魄力。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！绷⑵渲?，經(jīng)風(fēng)雨，才能享受高峰體驗。

升格指導(dǎo)

本文題目和立意乍看之下是符合題意的，符合“我看高峰體驗”這個專欄，表達(dá)的是對“高峰體驗”的理解和思考。但是，仔細(xì)讀一讀，再分析一下，就覺得本文需要修改和提升，需要讓學(xué)生避開舊的思路，學(xué)會辯證思考、辯證寫作。

首先，文章標(biāo)題中兩個動賓短語居前，已經(jīng)告訴我們“立志”“經(jīng)難”是文章的重點，是文章的主要部分，而“高峰體驗”只是順帶出來的一個結(jié)果，那么它和“志向”“困難”類議論文的區(qū)別在哪里？文章這樣的格局，其實骨子里就是一篇套作。從邏輯角度來看，“立志、經(jīng)風(fēng)雨”一定能帶來高峰體驗嗎？或者說，高峰體驗只有做到“立志、經(jīng)風(fēng)雨”才能夠獲得嗎？顯然，兩者間沒有明確的因果關(guān)系。因此，無論是從文章內(nèi)容還是邏輯出發(fā)，都不宜把某一個角度作為高峰體驗的前置條件來寫，這樣只會體現(xiàn)作者思維的單一、片面和狹隘。

議論文的辯證角度，往往可以分為兩大類。一是時間上的辯證。比如此題，因為高峰體驗是“完美的”，那么在獲得高峰體驗前，人們需要如何規(guī)劃，做何準(zhǔn)備，付出什么，這或許是本文作者應(yīng)有的思考點；但是高峰體驗“又是短暫”的，那么人們需要如何面對它，只是追求和迎接嗎？經(jīng)過這樣的思維點撥后，學(xué)生自然能意識到，獲得高峰體驗后的態(tài)度也不可忽視，文章若能從時間角度進(jìn)行辯證全面的處理，往往更能凸顯作者的思維能力。

細(xì)看之下，本文作者是有這樣的思考的，只是有些凌亂，沒有深入。比如第二段末尾“我們鼓勵短時的高峰體驗，這有利于我們對上一階段學(xué)習(xí)的總結(jié)和下一階段的提高”，第四段的第一句“但是，沒過多久，朱麗華就意識到了自己的不足，雖然她成功地走出黑暗，卻也明白那只是她一個人”，第四段倒數(shù)第二句“她并沒有一直沉浸在高峰體驗中”。綜上，我建議學(xué)生將文章立意放在“突破自我”上，“突破”就可以正確處理不同時間段的“高峰體驗”。

其次，議論文的辯證角度還有一個選擇，就是“小我”和“大我”，即個人和社會的角度。作者舉朱麗華的例子，第三段寫了她自我成長的經(jīng)歷，第四段寫了一些她為社會作貢獻(xiàn)的內(nèi)容，只是內(nèi)容松散不夠集中。我建議作者從時間、社會兩個角度來提升文章的立意，來完善對“高峰體驗”的思考，來體現(xiàn)一個高三學(xué)生思維的深刻性、敏捷性和獨創(chuàng)性。

突破自我，追求“高峰體驗”

（修改稿）

當(dāng)我們突破自我后，內(nèi)心會產(chǎn)生無比滿足、愉悅的感覺，心理學(xué)上稱之為“高峰體驗”。這種體驗是美好的，它催生人的自信，給予人極大的精神愉悅，人人都需要這樣的體驗?？伤质嵌虝旱?，若只是一味沉溺，美好終將過去，體驗也會失靈。竊以為，生命的美好在于不斷地打破現(xiàn)在，追求一次又一次的高峰體驗。

人們需要高峰體驗，體驗來源于甘于吃苦、不斷探索?！鞍倜罪w人”蘇炳添是甘于吃苦的，如果沒有年復(fù)一年高強(qiáng)度的訓(xùn)練，如果沒有對自己嚴(yán)苛的要求，哪里能成為第一個世錦賽百米跑進(jìn)10 秒的亞洲本土選手；“糖丸之父”顧方舟是甘于吃苦的，如果不是他寒來暑往在實驗室的堅守，如果不是他敢于在幼子身上做試驗的魄力，哪里能將兇險的脊椎灰質(zhì)炎征服，解救中國孩子于病痛! 古往今來，歡愉的體會，高峰的感受，無一不來源于曾經(jīng)的忍耐和默默的付出。

但是，高峰體驗是短暫的，如果長時間處于高峰體驗，那不是放松，而是故步自封、自我迷失。所以，人生的價值在于高峰體驗后的繼續(xù)前行，那樣才會有更多的高峰，才會覽盡人間美景。

朱麗華，從一名普普通通的盲人，到麗華推拿診所所長；從對中醫(yī)一無所知，到靠讀盲文醫(yī)書、背穴位，不斷練習(xí)，最終成為嘉興市首位也是唯一一位盲人中醫(yī)師。她用吃苦、探索終于迎來了人生巔峰、高光時刻、高峰體驗。此時的她，衣食無憂、聲名在外，可是，她深知，一個人的價值在于不斷地刷新價值，一個人的高峰體驗終究顯得狹隘。于是，她吸納更多的盲人進(jìn)診所，教授他們技術(shù)，帶動了100 多名殘疾人就業(yè)，讓他們自食其力，活出尊嚴(yán)，體驗了內(nèi)心的滿足。在為22 萬余人次緩解病痛折磨后，在聽到一聲聲的感謝后，朱麗華一個人創(chuàng)造了一群人的高峰體驗。

朱麗華的杰出在于，她不自我滿足，她挑戰(zhàn)自己，永遠(yuǎn)尋找方向，永遠(yuǎn)追求“高峰”；朱麗華的杰出在于，心里總有別人，當(dāng)個人的高峰體驗和社會聯(lián)系在一起時，就能爆發(fā)出驚人的力量，讓世界為之驚嘆！

高峰體驗是一種個人價值，而只有在感受體驗時不斷突破自我，追求新的高峰，才能讓這種價值發(fā)揮最大效應(yīng)，迎來新的美好。