文/悠然

藝術(shù)欣賞可以讓人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的美和身邊的美，體味美好人生的同時(shí)感悟人生，使人生境界得到升華?，F(xiàn)今，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對(duì)精神享受的需求也越來越高，藝術(shù)已經(jīng)成為生活的一個(gè)基本部分，面對(duì)生活中林林總總的藝術(shù)，年輕人要不斷豐富自己，提高自身的欣賞能力。

提高藝術(shù)欣賞能力的途徑

1.廣泛進(jìn)行藝術(shù)欣賞實(shí)踐

南朝齊、梁時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍·知音》中指出：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！蓖?，要提高藝術(shù)欣賞能力，就得多看、多聽、多研究。多看、多聽、多研究就是藝術(shù)欣賞的實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)欣賞的實(shí)踐非常重要，尤其是大量并經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有助于人們提高藝術(shù)修養(yǎng)水平，同時(shí)培養(yǎng)藝術(shù)欣賞力。人的藝術(shù)修養(yǎng)只有在具體的藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，才能不斷豐富和提高。

比如，欣賞中國(guó)畫，需勤于欣賞，可選擇一定數(shù)量不同時(shí)代、不同流派的名家名作進(jìn)行觀賞、鑒識(shí)。名家名作接觸多了、熟悉了，欣賞水平自然會(huì)隨之提高。對(duì)經(jīng)典代表作，不能一般性地欣賞，而應(yīng)反復(fù)品味、尋味、玩味，在“泛讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“精讀”，真正體悟其精微、精妙、精華之所在。

2.掌握藝術(shù)理論和藝術(shù)知識(shí)

藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)與提高離不開對(duì)藝術(shù)基本知識(shí)和規(guī)律的熟悉和掌握。藝術(shù)修養(yǎng)包括對(duì)一般藝術(shù)理論和藝術(shù)史的初步了解，也包括對(duì)各個(gè)藝術(shù)門類和體裁的藝術(shù)特征、美學(xué)特征及藝術(shù)語言的熟悉和了解。

比如，欣賞音樂，要學(xué)一點(diǎn)樂理，理解各種樂器的特征，學(xué)會(huì)分辨各種音色及不同的音樂體裁，了解名曲的歷史背景及敘述的內(nèi)容。如果對(duì)各門學(xué)科知識(shí)都有所了解，欣賞時(shí)就能相互融合、互相聯(lián)想啟發(fā)，從而得到藝術(shù)欣賞的真諦。再如，欣賞書法時(shí)，構(gòu)成書法美的因素有造型美、節(jié)奏美、意境美、線條美等多種美，如果懂得音樂的節(jié)奏，繪畫、雕塑的造型，文學(xué)詩歌的意境等知識(shí)，那么理解書法藝術(shù)美感就會(huì)非常容易。書法通過線條的粗細(xì)直曲、字形的大小構(gòu)成一種節(jié)奏變幻，仿佛音樂旋律變化一樣。熟悉詩歌的意境營(yíng)造，我們就可以體會(huì)到書法中疏密、章法的布局對(duì)比，文字和字形的結(jié)合所營(yíng)造的或安詳寧靜、或跌宕激越的意境。欣賞者的藝術(shù)知識(shí)越豐富，對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟與感受就愈深廣。

3.提高文化素養(yǎng)，豐富生活閱歷

藝術(shù)欣賞力的提高離不開一定的歷史、文化知識(shí)，特別是文學(xué)知識(shí)的積累。特定歷史時(shí)期的藝術(shù)作品需要對(duì)這一時(shí)期歷史有一定的認(rèn)識(shí)才能理解透徹；特定地區(qū)的藝術(shù)作品也需要欣賞者對(duì)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗和歷史有所了解。只有具備了相關(guān)的文化知識(shí)才有能力在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、發(fā)掘美、創(chuàng)造美。藝術(shù)修養(yǎng)既是個(gè)人文化修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)又直接受益于文化修養(yǎng)的廣博精深。從一定意義上講，文化修養(yǎng)較高的人，其藝術(shù)欣賞力也會(huì)有較高水平。

藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷。欣賞主體總是在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去感受、體驗(yàn)和理解藝術(shù)作品。欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、越深刻，越有助于對(duì)藝術(shù)作品的審美欣賞。反之，如果欣賞者與藝術(shù)家的思想差距太大，對(duì)作品所反映的生活缺乏了解，在欣賞藝術(shù)作品時(shí)往往難以真正體會(huì)其精髓。此外，同一件藝術(shù)作品，同一個(gè)人在不同時(shí)期也會(huì)有迥然不同的感受和體會(huì)?！吧倌昴p吟味，五十方能讀杜詩”，說的就是這個(gè)道理。

提高藝術(shù)欣賞能力的方法

1.按照審美規(guī)律欣賞藝術(shù)

藝術(shù)欣賞要有“慧眼”，成為一個(gè)懂得藝術(shù)規(guī)律，并按照審美規(guī)律欣賞藝術(shù)的人，這樣才能把握藝術(shù)美的精髓，領(lǐng)略藝術(shù)美的真諦。

2.了解藝術(shù)家的時(shí)代特點(diǎn)與創(chuàng)作個(gè)性

任何成功的藝術(shù)品，都具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，只有那種“綜合了時(shí)代特征的藝術(shù)品”，才能獲得巨大成功。因此，要提高自己的藝術(shù)欣賞能力，更需要對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作作品時(shí)的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)地位、生活經(jīng)歷、思想狀況等方面有所了解。“藝術(shù)的欣賞”不是單純地觀看藝術(shù)品，藝術(shù)品背后的社會(huì)文化深度才是針對(duì)這種美的研討對(duì)象，要理解藝術(shù)美，就得多花些精力了解藝術(shù)背后的東西。如此，才能比較綜合、客觀地看待一件藝術(shù)品。

3.從形式到內(nèi)容的整體把握

藝術(shù)欣賞活動(dòng)離不開對(duì)藝術(shù)的整體把握，藝術(shù)的美在于整體的和諧。任何一件藝術(shù)品都是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。形式指內(nèi)容賴以表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、語言和手段，欣賞時(shí)我們依靠不同的感覺器官來獲知藝術(shù)品的存在，感知藝術(shù)品的形式，引起品味興趣，進(jìn)而利用藝術(shù)家精心構(gòu)造、合理安排媒介質(zhì)料的形式，借助想象力、聯(lián)想力和感情移入，進(jìn)入作品的藝術(shù)境界。內(nèi)容的欣賞需要了解作者的思想、經(jīng)歷、個(gè)人情感、生活背景，欣賞者通過藝術(shù)作品與創(chuàng)作者建立情感共鳴，感知?jiǎng)?chuàng)作者的思想情緒，從而觸動(dòng)欣賞者的情緒、思想、精神、情調(diào)，并提煉上升到人類普遍意義上的審美情感，獲得精神感悟。

藝術(shù)欣賞時(shí)，形式和內(nèi)容皆不可割舍。片面的藝術(shù)欣賞，只會(huì)“知其然不知其所以然”。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)遵循“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則，欣賞者理應(yīng)以“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則去欣賞它。如此，才算真正的欣賞，有價(jià)值的欣賞。

4.選擇優(yōu)秀作品進(jìn)行藝術(shù)欣賞

古今中外的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，浩如煙海，而且五花八門，優(yōu)劣并存。藝術(shù)欣賞者想要做到正確的繼承和借鑒，有一點(diǎn)值得特別注意，那就是要選擇優(yōu)秀的作品進(jìn)行欣賞，并且在具體的作品欣賞中，取其精華，去其糟粕。只有真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品才最具有創(chuàng)造性精神內(nèi)涵和創(chuàng)造性形式，才能最大限度地激發(fā)審美興趣，對(duì)心靈和情感世界形成強(qiáng)烈的沖擊，才能培養(yǎng)和增強(qiáng)聯(lián)想、想象能力。如此，既能從藝術(shù)中欣賞到美，又能摒棄其雜質(zhì)；既受到鼓舞，領(lǐng)悟道理，又不盲從。這才是藝術(shù)欣賞的最高境界。了解不同藝術(shù)類型和欣賞知識(shí)，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念；陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，將藝術(shù)欣賞與個(gè)人生活品質(zhì)的提升結(jié)合起來；開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，以藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待事物，獲得一種全新的洞察力?？傊囆g(shù)欣賞能力的培養(yǎng)可以助人陶冶情感、凈化思想、修持品格，提升人的生存發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。