王亞娟

嗩吶有著悠久的發(fā)展史。它在發(fā)展過(guò)程中，積極融入各國(guó)、各地區(qū)的文化特色，形成多種風(fēng)格。與此同時(shí)，嗩吶的表現(xiàn)力在遺傳和發(fā)展上也逐步得到提高。它不僅能再現(xiàn)音樂(lè)的意象，展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的魅力，也能讓人們更好地了解民間音樂(lè)，從而積極繼承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而隴東慶陽(yáng)鼓吹同樣有著悠久的歷史，它是隴東嗩吶的前身。根據(jù)史書(shū)上的記載，“黃帝命岐伯作蜀鐃、鼓角、靈顰、神鉦,以楊德而建武”，在記載早期鼓樂(lè)史書(shū)之后，產(chǎn)生了起源于華北的戚伯軍鼓吹。陶玲和亞腰陶鼓在慶陽(yáng)出土證實(shí)了這一記載。這些樂(lè)器的出土，不僅是慶陽(yáng)音樂(lè)發(fā)源的最早證據(jù)之一，對(duì)我國(guó)音樂(lè)歷史的研究具有重要的意義。要想在音樂(lè)領(lǐng)域體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，特別是在嗩吶方面，我們必須確保嗩吶的表演具有新時(shí)期的民族魅力和時(shí)代特色。嗩吶表演的繼承和發(fā)展是逐步進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，要尊重民族特色，改變封閉發(fā)展水平，把創(chuàng)新和傳承結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的變革。

一、我國(guó)嗩吶演奏的起源和構(gòu)造

（一）嗩吶演奏的起源

嗩吶表演有著悠久的歷史。金元時(shí)期，它由波斯傳入中國(guó)。至明朝，嗩吶的演奏技術(shù)已有記載，并清晰地記載于古書(shū)之中。明朝中后期，嗩吶被廣泛地應(yīng)用于全國(guó)各地以及各地區(qū)的地方戲曲演出中，被稱(chēng)為民間嗩吶。在我國(guó)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)中，嗩吶是一種非常受人們歡迎的樂(lè)器。

（二）嗩吶的整體構(gòu)造介紹

雖然我國(guó)不同地區(qū)對(duì)嗩吶的稱(chēng)謂不盡相同，但嗩吶實(shí)際上有著相似的結(jié)構(gòu)。聲嗩吶主要由聲斗(聲嗩吶的發(fā)聲部分)、聲芯(連接聲斗和聲芯的部分)、聲斗的主體(聲斗的主體)和聲腔(通常被稱(chēng)為碗嘴)四部分組成，而聲芯的選擇對(duì)嗩吶的聲音效果有直接影響。大部分地區(qū)是用嗩吶作管道，有些地區(qū)用麥秸作管道。我們必須仔細(xì)控制管子的長(zhǎng)度、寬度和厚度，以使嗩吶發(fā)出清晰悅耳的聲音:管子的內(nèi)芯通常由銅控制。銅管用圓錐形制成。圓錐的頂部和底部與哨子和桿子相連，這樣就能通過(guò)管芯來(lái)傳遞和放大聲音，而桿子一般都是木制的，厚的木頭能使聲波嗩吶再一次變大，使它們更寬、更響亮，喇叭口由銅制成，由桿把它壓在底部，便于拆卸。其主要功能是讓嗩吶音樂(lè)的聲音再一次放大，讓耳朵更舒服。

二、隴東嗩吶演奏的藝術(shù)風(fēng)格

隴東嗩吶演出的藝術(shù)風(fēng)格可概括為兩點(diǎn)，即民族風(fēng)格和情感風(fēng)格。第一，嗩吶是一種民族樂(lè)器，所以它的演奏體現(xiàn)了民族風(fēng)格。不管是演奏音樂(lè)作品，還是表現(xiàn)形式，都要有民族特色和中國(guó)特色。我們所說(shuō)的“國(guó)有化”，是指表演者積極地運(yùn)用本國(guó)特有的藝術(shù)思想、形式和方法，展示自己的作品，表達(dá)自己獨(dú)特的思想、感情，并最終突出其民族風(fēng)格和風(fēng)格?！皣?guó)有化”是大德藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。這首歌之所以要強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格，是因?yàn)樗且环N具有鮮明的民族和民間特色的民族樂(lè)器。嗩吶因其悠久的歷史發(fā)展而代代相傳。在歷史上，嗩吶繼承的方式主要是口頭和心靈教育，這可以對(duì)國(guó)有化做出徹底的解釋。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，藝術(shù)院校開(kāi)始開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的嗩吶游戲課程，使嗩吶成為學(xué)校教育體系中的一部分，隨著國(guó)家的發(fā)展，它在世界上的地位也越來(lái)越重要。在情緒層面上，嗩吶的演奏與其他樂(lè)器的演奏基本相同，都把抒情作為音樂(lè)活動(dòng)的一大特色。情感表達(dá)是音樂(lè)的獨(dú)特元素。所以音樂(lè)是一種直接以情感為導(dǎo)向的情感藝術(shù)，它永遠(yuǎn)無(wú)法脫離情感表達(dá)。在演奏嗩吶的時(shí)候，有一件需要引起高度重視的事情，就是要加強(qiáng)演奏的情感體驗(yàn)，注意演奏過(guò)程中的情感，以真實(shí)、深刻地反映作品的情感。

三、隴東嗩吶演奏的主要技巧

（一）口內(nèi)技巧

口內(nèi)技巧是一種必須作為樂(lè)器包括在嗩吶中的技巧。要提高和改進(jìn)嗩吶的演奏，首先要提高和優(yōu)化口內(nèi)技巧，而且要根據(jù)作品的情感表現(xiàn)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。呼吸機(jī)是口內(nèi)技巧的重要組成部分。在音樂(lè)作品中，通過(guò)對(duì)音色的不同控制，可使嗩吶的音色呈現(xiàn)差異，從而有效地滿(mǎn)足了音樂(lè)意象形成和情感表達(dá)的要求。所以表演者需要把注意力集中在呼吸技術(shù)上，并意識(shí)到演奏嗩吶時(shí)使用的呼吸方法與日常呼吸不同。當(dāng)你在吹嗩吶的時(shí)候，你必須用嘴巴呼吸，并且要靈活地通風(fēng)，很少用鼻子呼吸。舉例來(lái)說(shuō)，在吹奏嗩吶的時(shí)候，演奏者必須控制舌頭來(lái)調(diào)節(jié)氣流產(chǎn)生的位置，從而產(chǎn)生不同的聲音強(qiáng)度。另外，呼吸控制對(duì)嗩吶性能有影響。所以在嗩吶的表演中，要充分解決呼吸障礙的問(wèn)題，掌握正確的呼吸方法，學(xué)會(huì)正確的呼吸方法，以緩解通氣時(shí)的壓力，延長(zhǎng)表演時(shí)間，特別要注意鍛煉腰腹部肌肉的呼吸能力，調(diào)整呼吸速度。二是演員在表演時(shí)要調(diào)整發(fā)音;舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)單一的聲音會(huì)讓嗩吶彈奏的聲音更加清晰，而使用舌頭會(huì)讓聲音更加豐富，更加迷人。所以每個(gè)聯(lián)系的實(shí)踐都很重要。四是要正確理解到位對(duì)表演效果的影響。當(dāng)你彈奏的時(shí)候，你需要把嗩吶放到嘴里，然后用氣流或舌尖的方法來(lái)獲得聲音。如果要控制葉片的位置，就必須把它放在嘴唇之間，并且控制牙齒，這樣它才不會(huì)碰到葉片的底部。過(guò)大的音質(zhì)會(huì)導(dǎo)致低劣的音質(zhì)，過(guò)小的音質(zhì)會(huì)導(dǎo)致音質(zhì)不穩(wěn)定。

（二）指法技巧

指法與口語(yǔ)是嗩吶表演中不能忽略的兩個(gè)部分。缺少或不熟練地掌握其中任何一項(xiàng)技術(shù)都會(huì)影響嗩吶的表現(xiàn)。指法訓(xùn)練是彌補(bǔ)口頭表達(dá)能力不足的重要手段，是揭示嗩吶作品整體特點(diǎn)，保證演奏質(zhì)量的有效手段。第一，當(dāng)你演奏嗩吶的時(shí)候，鼓聲通常被視為合法的按鍵。簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)管音“suo”時(shí)，表示“do”;當(dāng)管音“sao”時(shí)，表示“re”。第二，很多人在演奏嗩吶時(shí)會(huì)遇到問(wèn)題，即如何演奏和練習(xí)指法的高低八度。不論哪種指法演奏，上、下八度指都是一樣的。本發(fā)明目的在于降低手指變換的難度，使演奏者的指法更加靈活。在基礎(chǔ)練習(xí)嗩吶演奏時(shí)，初學(xué)者應(yīng)該選擇管音為“a”的獨(dú)奏嗩吶樂(lè)器。原因就在于這種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)難度不大，而且在表演過(guò)程中不會(huì)有太大變化。

（三）隴東嗩吶曲的旋律特點(diǎn)

隴東嗩吶曲的旋律有其自身的特點(diǎn)，它和其他地區(qū)的嗩吶曲相比即有同一性又有區(qū)別。一是織體方面，隴東嗩吶多以高低分合音兩個(gè)聲部為主，四音變奏后還出現(xiàn)了三音或四音。二是節(jié)奏方面，以2/4、4/4兩種曲牌形式最為常見(jiàn)，節(jié)拍混用也是隴東嗩吶的一大特色，使曲式規(guī)整中不乏靈活性，在對(duì)稱(chēng)和非對(duì)稱(chēng)中靈活發(fā)展。獨(dú)特的節(jié)奏型加上循環(huán)換氣的吹奏，使樂(lè)音連綿起伏，音群密集，是隴東嗩吶獨(dú)具匠心的特色。

四、隴東嗩吶演奏技術(shù)的傳承和發(fā)展策略

（一）更新樂(lè)器的配置

我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的樂(lè)器，以適應(yīng)新時(shí)代的需要?？梢允褂描尮闹?lèi)的伴奏樂(lè)器，如宮廷鼓和馬鑼?zhuān)约斑M(jìn)階和新奇的爵士鼓。隨著西方管樂(lè)器風(fēng)靡，加上嗩吶這款風(fēng)靡全球的樂(lè)器，嗩吶的現(xiàn)代配音和華麗的表演服裝相結(jié)合，將為觀(guān)眾帶來(lái)壯觀(guān)的舞臺(tái)表演，不僅能繼承嗩吶原有的藝術(shù)形式，而且還創(chuàng)新和發(fā)展出新的舞臺(tái)表演形式。

（二）提高隴東嗩吶演奏者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)越來(lái)越受到重視。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種藝術(shù)，嗩吶深受人們的喜愛(ài)，其演奏技術(shù)和表現(xiàn)形式也受到人們的廣泛關(guān)注。有些有經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家會(huì)研究嗩吶曲目，并運(yùn)用他們的研究經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。嗩吶的先輩們?cè)谑澜绺鞯剡M(jìn)行表演，他們收集、整理、分組并將民間藝術(shù)家的作品重新組合，供年輕的嗩吶愛(ài)好者學(xué)習(xí)。

（三）豐富隴東嗩吶表演的曲目

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的追求不斷提升，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注嗩吶服務(wù)。為滿(mǎn)足人們對(duì)音樂(lè)日益增長(zhǎng)的鑒賞力和對(duì)舞臺(tái)風(fēng)格的審美需要，表演者應(yīng)根據(jù)不同場(chǎng)合、不同表演風(fēng)格和表演目標(biāo)不斷修改適當(dāng)?shù)那?，豐富演出曲目，使之更加符合大眾的口味。演員要善于捕捉現(xiàn)代音樂(lè)的潮流，不斷突破古典音樂(lè)的編曲與演奏形式，勇于創(chuàng)新。同時(shí)，要能把互聯(lián)網(wǎng)上流行的歌曲和體裁結(jié)合起來(lái)，通過(guò)融合傳統(tǒng)的嗩吶曲目，繼承經(jīng)典，創(chuàng)新演出方式，給觀(guān)眾帶來(lái)全新的舞臺(tái)體驗(yàn)。

（四）興建隴東嗩吶藝術(shù)學(xué)校

嗩吶是一種音樂(lè)表演形式，它起源于人們，促進(jìn)人們，服務(wù)人們。我們應(yīng)該大力支持建立民間美術(shù)學(xué)校，鼓勵(lì)我們的年輕人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技能。時(shí)過(guò)境遷，我國(guó)優(yōu)秀的嗩吶老藝術(shù)家越來(lái)越少，未來(lái)屬于當(dāng)代青年。要建立民族民間美術(shù)學(xué)校，對(duì)青少年進(jìn)行民族民間美術(shù)教育，提高青少年民族民間美術(shù)技能，拓展民族民間美術(shù)創(chuàng)作空間，幫助中國(guó)青少年樹(shù)立文化自信，培養(yǎng)良好的藝術(shù)思想和道德，并聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。我們學(xué)校教師要培養(yǎng)出高素質(zhì)的嗩吶人才，以保證我們學(xué)校教育技術(shù)的傳承與發(fā)展。

五、總結(jié)

總之，可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新和發(fā)展，嗩吶在演奏技巧和演奏形式上有質(zhì)的突破，一度贏(yíng)得了世人的青睞。我們國(guó)家的非物質(zhì)文化藝術(shù)嗩吶音樂(lè)，已進(jìn)入高校。有些職業(yè)樂(lè)隊(duì)把嗩吶視為樂(lè)隊(duì)的主流，并把它帶到了國(guó)際舞臺(tái)。要重視這一民間藝術(shù)，保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，注重培養(yǎng)嗩吶表演方面的專(zhuān)業(yè)人才，重視嗩吶表演方面的民間人才，使民間的藝術(shù)具有專(zhuān)門(mén)性、體系性，使我國(guó)的嗩吶表演藝術(shù)得到更好的繼承和發(fā)展。