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        現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化設計分析

        2021-12-03 20:24:03劉曉明
        藝術(shù)品鑒 2021年12期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵消費者文化

        劉曉明

        現(xiàn)如今,人們的審美觀念發(fā)生了極大的改變,為了能夠滿足人們對于現(xiàn)代陶瓷的需求,在設計現(xiàn)代陶瓷茶具的時候,不僅需要提高自身的功能,同時還需要滿足人們的審美要求,實現(xiàn)精神上的滿足。在進行陶瓷茶具設計的時候,需要轉(zhuǎn)變設計觀念,更好地展現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化要求,豐富陶瓷茶具的人文氣息。

        一、現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化設計與環(huán)境和社會之間的聯(lián)系

        在設計現(xiàn)代陶瓷茶具的時候,從消費者的角度出發(fā),進行人性化的設計,能夠更好地保護生態(tài)環(huán)境,維護社會的穩(wěn)定。首先在進行陶瓷茶具人性化設計的時候要考慮經(jīng)濟方面的需求,因此,在對陶瓷茶具進行人性化設計的時候,需要結(jié)合當時的社會經(jīng)濟發(fā)展水平,根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平進行人性化的設計。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國國民經(jīng)濟的發(fā)展速度越來越快,但是農(nóng)村與城市地區(qū)之間的經(jīng)濟水平差異也比較大。與農(nóng)村相比,城市的發(fā)展水平更快,消費水平比較高,而一些農(nóng)村地區(qū)由于地形比較偏僻,受到經(jīng)濟水平的制約,導致消費水平比較低,因此城區(qū)人們對陶瓷茶具的需求量比較大。除此之外,我國的東部地區(qū)與西部地區(qū)對陶瓷茶具的需求也存在比較大的區(qū)別,東部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展速度比較快,經(jīng)濟發(fā)展水平比較高,因此東部地區(qū)會對現(xiàn)在陶瓷茶具產(chǎn)生更高的消費需求,產(chǎn)生該種現(xiàn)象的主要原因不僅僅是經(jīng)濟原因,同時也是由于東部地區(qū)消費者的消費水平比較高,消費者的消費意識比較先進,而一些西部地區(qū)由于經(jīng)濟比較落后,對于陶瓷茶具的需求僅僅停留在功能方面,而東部地區(qū)的消費者會對現(xiàn)代陶瓷茶具提出更高的要求。對此,在設計現(xiàn)代陶瓷茶具的時候,需要從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),展現(xiàn)出當?shù)厝嗣竦膶徝?,所設計的陶瓷茶具不僅僅需要提高自身的實用性,同時還需要保證比較美好的外觀,滿足人們的審美需求。第二,在設計陶瓷茶具的時候,需要充分考慮文化環(huán)境的需求,由于陶瓷茶具的設計與當?shù)氐娜宋沫h(huán)境具有極其密切的關(guān)系,在陶瓷茶具設計時要考慮茶具所使用的大部分場所。通過在合適的場所使用陶瓷茶具,能夠更好地展現(xiàn)出自身的作用以及價值。因此在設計陶瓷茶具的時候需要充分考慮相關(guān)的文化環(huán)境以及使用的場所,根據(jù)不同的場合選擇不同類型的陶瓷茶具[1]。為了能夠滿足不同使用場所對現(xiàn)代陶瓷茶具的需求,在設計陶瓷茶具時應該進行多樣化的設計。

        二、現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化設計

        隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對于現(xiàn)代陶瓷茶具的設計提出了更高的要求。為了能夠更好地滿足人們對于現(xiàn)代陶瓷茶具的需求,在設計陶瓷茶具的時候,需要從消費者的角度出發(fā),做好人性化的設計,滿足消費者不同層次的需求,下面具體講述了現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化設計。

        (一)生理需求

        根據(jù)馬斯洛的需求理論,生理需求是人們的根本需求,具有基礎性以及本能性的特點。盡管與其他的需求相比,生理需求是最低層次的需求,但是在人們的生活中卻發(fā)揮著極其重要的作用,因此在設計陶瓷茶具的時候需要滿足人們的生理需求。為了能夠滿足人們的生理需求,所設計的陶瓷茶具不僅需要展現(xiàn)出自身的形態(tài)以及實用性,滿足人們的使用性需求,同時還需要滿足人們對于茶飲的需求。在設計茶具的時候,應該注重提高茶具的功能性,提高結(jié)構(gòu)的合理性,從而更好地保證人們在使用茶具的時候?qū)崿F(xiàn)精神上的滿足。首先要實現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的人性化,由于茶具的功能以及結(jié)構(gòu)具有極其密切的關(guān)系,通過合理地設計現(xiàn)代陶瓷茶具能夠提高陶瓷茶具的功能性,同時也能夠更好地展現(xiàn)出陶瓷茶具的形態(tài)以及肌理。在進行陶瓷茶具設計的時候,需要從實際功能出發(fā),滿足人們的根本需求,方便人們使用陶瓷茶具。其次,陶瓷茶具的工藝流程需要人性化。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,陶瓷茶具制作工藝的水平不斷進步,現(xiàn)如今陶瓷茶具的制作工藝已經(jīng)形成一個比較完整的工藝體系,在生產(chǎn)以及制作陶瓷茶具的時候能夠有效提高工作的效率,在選擇陶土以及泥土的時候,都能夠間接地體現(xiàn)陶瓷茶具自身的特點。因此在進行陶瓷茶具設計的時候,需要盡可能提高陶瓷茶具的藝術(shù)表現(xiàn)能力,滿足人們的審美需求[2]。

        (二)安全需求

        當人們的生理需求得到一定的滿足之后,便提出了安全需求。在設計陶瓷茶具的時候需要保證茶具設計的安全性,通過提高陶瓷茶具設計的安全性,能夠讓陶瓷茶具的功能得到明顯的提高。因此所設計的陶瓷茶具需要達到無毒性以及耐用性的要求,從而保證人們在使用茶具時候逐漸地產(chǎn)生信賴感,避免在使用茶具時出現(xiàn)危險因素。除此之外,為了能夠保證所銷售的陶瓷茶具的安全性,在進行銷售之前需要及時地檢測陶瓷茶具的質(zhì)量,在發(fā)現(xiàn)陶瓷茶具出現(xiàn)尖銳或者鋒利邊角的時候,需要進行及時銷毀,以此避免傷害人們的身體,保障消費使用環(huán)境的安全性,有效地提高消費者的信賴度。其次,需要保證陶瓷茶具的健康化,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對陶瓷茶具也提出了更高的要求,所設計的陶瓷茶具也需要滿足人們對其的健康要求。陶瓷茶具的健康不僅僅會影響到人們對陶瓷茶具的安全要求,同時也會影響人們對舒適度以及人性化的要求[3]。通過對陶瓷茶具進行人性化的安全設計,能夠更好地協(xié)調(diào)陶瓷茶具的生產(chǎn)與消費者之間的關(guān)系,更好地做好設計工作,提高工作的質(zhì)量,給消費者帶來更好的心理感受。

        (三)愛與歸屬的要求

        滿足消費者的生理以及安全需求之后,消費者便會產(chǎn)生愛與歸屬的需求。因此在設計陶瓷茶具的時候,為了能夠更好地滿足消費者的愛與歸屬需求,需要從文化內(nèi)涵出發(fā),進行陶瓷茶具的設計,以此保證陶瓷茶具具有深刻的內(nèi)涵以及文化。通過讓陶瓷茶具滿足消費者的愛與歸屬需求,可以幫助消費者產(chǎn)生更強的歸屬感,在設計陶瓷茶具時,應該從文化入手,提高茶具的文化內(nèi)涵,讓茶具的競爭力得到明顯的提高,提高茶具生產(chǎn)企業(yè)的競爭實力,為生產(chǎn)企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。陶瓷茶具的發(fā)展歷史非常久遠,自古以來,陶瓷茶具具有非常豐富的文化內(nèi)涵,盡管隨著社會的不斷發(fā)展,人們的思想不斷進步,但是人們對于文化以及價值觀的認同始終保持不變。通過對比可以看出,不同的民族在設計陶瓷茶具的時候,會對陶瓷茶具賦予不同的文化內(nèi)涵以及符號,所設計的陶瓷茶具與自己的生活習俗相關(guān)。因此在設計陶瓷茶具時,應該了解不同民族的文化需求和文化內(nèi)涵,從文化元素出發(fā),做好文化元素的提煉設計工作,從而更好地滿足人們的發(fā)展需求。除此之外,在設計陶瓷茶具的時候,也需要實現(xiàn)原本的文化內(nèi)涵與實際情況相互結(jié)合的要求,實現(xiàn)設計的本土化。為了能夠更好地展現(xiàn)陶瓷茶具自身的文化內(nèi)涵,需要堅持本土化,結(jié)合當前人們的生活環(huán)境以及特點,從而保證陶瓷茶具設計的科學性以及合理性[4]。我國擁有五千多年的歷史,歷史文化非常悠久,因此在進行本土化設計的時候,不僅需要實現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的本土設計,同時也需要調(diào)查當?shù)氐奈幕尘耙约拔磥淼陌l(fā)展,從而為陶瓷茶具賦予新的文化內(nèi)涵。對此,在對陶瓷茶具進行本土化設計的時候,不僅僅需要實現(xiàn)傳統(tǒng)的茶具形式的創(chuàng)新,同時也需要做好內(nèi)容上的創(chuàng)新工作。首先,需要在設計陶瓷茶具時保留傳統(tǒng)的工藝以及制作的技巧,根據(jù)現(xiàn)代人的實際需求,不斷地創(chuàng)新陶瓷茶具的工藝以及設計工作,讓陶瓷茶具更具文化內(nèi)涵。其次,需要實現(xiàn)本土化與全球化的相互融合。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,經(jīng)濟全球化的發(fā)展速度越來越快,為了能夠發(fā)揮現(xiàn)代陶瓷茶具的文化作用,樹立民族自信心,需要做好本土化以及全球化的融合,需要從社會文化出發(fā),以此更好地展現(xiàn)現(xiàn)代陶瓷茶具的本土化特點。在與其他國家的文化進行區(qū)分的時候,展現(xiàn)自身的特色,幫助外國的消費者更好地了解中國文化,傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,提高我國茶具的知名度,促進我國文化的進一步發(fā)展[5]。

        (四)尊重需求

        在社會發(fā)展中,每一個人都希望得到其他人的尊重,因此尊重需求屬于人們需求中比較高層次的需求,是建立在情感發(fā)展基礎上的。但是為了能夠更好地滿足人們的情感需求,在進行現(xiàn)代陶瓷茶具設計的時候需要以文化為中介,更好地展現(xiàn)出文化的個性以及差異性。對陶瓷茶具進行個性化的設計,主要是根據(jù)人們在一定時期和范圍內(nèi)進行設計的,從而更好地展現(xiàn)出人物的個性,滿足消費者的審美需求。因此,在設計陶瓷茶具的時候,需要從尊重的角度出發(fā),充分利用網(wǎng)絡技術(shù)掌握消費者的個性化需求,滿足人們的審美需求,以此讓所設計的陶瓷茶具滿足每一個消費者的審美需求。在綜合先進工業(yè)以及技術(shù)手段的基礎上,早日實現(xiàn)個性化的設計,滿足不同群體的設計需求,更好地展現(xiàn)出人文的關(guān)懷[6]。

        三、結(jié)束語

        隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,人們對于陶瓷茶具的需求越來越高。為了能夠滿足人們對陶瓷茶具的需求,在設計陶瓷茶具的時候,需要從消費者的角度出發(fā),進行陶瓷茶具的人性化設計,讓陶瓷茶具產(chǎn)業(yè)順應時代的發(fā)展。通過進行人性化的設計,能夠讓陶瓷茶具的生產(chǎn)者更好地了解消費者的使用需求以及審美需求,為陶瓷茶具的企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。

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