馮璇坤

(南京師范大學 教育科學學院，南京 210097)

當今時代，以互聯網、手機移動端、數字電視為形式的新媒體已深入社會生活的各個角落，成為人們社會交往與信息傳播的主要空間。我們常?？梢钥匆娫谔詫?、抖音、美拍、快手、微博等新媒體空間內，各類兒童網紅頻頻涌現，童年形象作為一種頗具新意的“視覺宴席”，正在消費經濟的推動下成為資本獲利的重要來源。這種新興的現象固然有其存在理由，但也導致了如“童模妞妞遭母踢踹” “兒童網紅吸金” “童模三伏天反季節(jié)拍攝”等飽受爭議的社會事件的發(fā)生。由此看來，童年在新媒體空間生產中的被動資本化正在頻頻顯現，這也意味著純凈的童年價值正在同成人、資本的斡旋之中日漸式微。

那么，對于身處新媒體空間中的兒童而言，他們的童年是如何進行資本化生產的？童年又該何去何從？文章嘗試探析新媒體空間“童年資本化”生產的內在樣態(tài)，試尋規(guī)訓理路，從而為復歸童年本真開辟道路。

一、生產與規(guī)訓：理論引介與意涵聯結

20世紀70年代，在空間研究的蓬勃發(fā)展中形成了一場關于空間轉向的熱潮，其中列斐伏爾的空間生產思想與?？碌目臻g規(guī)訓思想是最具代表性的兩種理論觀點。二者都非常關注空間實踐，但列斐伏爾尤為關注從政治經濟學層面思考的空間生產，而福柯關注的是微觀政治學邏輯下的權力生產，即如何透過對空間的技術操作來由外及內地傳遞某種壓制關系。

(一)空間生產與三元結構

列斐伏爾是法國著名新馬克思主義代表人物，他尤為重視空間生產在社會中的地位和作用，并指出空間不是靜態(tài)、預先存在的，它是具有社會性的。對于空間生產而言，它不是空間內部物質的生產，而是“空間本身的生產”，即以空間作為生產對象進行的生產，[1](P47)這樣所生產出的社會空間是具有建構力量的。而空間資源的稀缺，也催化了社會群體間的爭奪。于是，遵循著資本的邏輯，需要生產出更多的空間以滿足現代化、工業(yè)化、城市化的需要，這也構成了資本增值的全新路徑。[2]他還強調空間生產中的三種形式，即經濟生產、權力生產及空間本身的生產，其中權力生產的本質屬于階級斗爭，經濟生產著重集中于對剩余價值的利用，空間自身生產即對空間形態(tài)的塑造，即表現為一種空間秩序或空間意識形態(tài)的生產。

列斐伏爾給出了一個強有力的空間生產分析工具，他將空間的構成概括為三位一體：空間實踐、空間表征以及表征性空間?？臻g實踐是感知的空間，凸顯了社會實踐的空間性，是物質意義上的空間活動,即空間化的社會活動，包括物質生產的全部過程和活動空間。[3](P45)空間表征是一種構想空間，[3](P73)它是由規(guī)劃師、技術官僚等借由語言、文本或意識形態(tài)而設計、指導、統治、支配的空間。表征性空間是指社會大眾生活其中并使用著的本真性空間。于是，空間表征和表征性空間共同通過空間實踐實現了空間生產的全部過程。

那么新媒體又有著怎樣的空間生產能力呢？對于列斐伏爾而言，“空間生產所感興趣的是縫隙空間外的重大事件與資本的生產，而那些黑暗的縫隙空間被視為垃圾與廢棄物”。[4]但新媒體空間恰好能夠打破傳統人類空間靜態(tài)孤立的狀態(tài)，將空間生產延伸到列斐伏爾所忽視的空間盲區(qū)，避免浪費。而資本的偉大之處恰恰在于穿透各種空間的障礙，尋找新地盤進而將非資本化的領域進行資本化。[5](P108)童年作為一種不同于成人世界的稀缺資源引發(fā)了大眾的關注，它正是一種非資本化的領域，其所包含的巨大商業(yè)潛力正在源源不斷地釋放著利潤的誘人氣息。因此，童年作為“資本”不斷被推入新媒體空間的各個縫隙空間，成為了空間生產的重要“力量”。其中，新媒體空間“童年資本化”生產離不開各參與主體，即主要包括媒介平臺、兒童及其監(jiān)護人、看客等。按照列斐伏爾的三位一體框架分析，一方面各個平臺、媒介與兒童及其監(jiān)護人共同構想出了空間表征，另一方面看客在觀看過程中使用表征空間，兩者通過空間實踐的行為進行聯結，這樣就構成了新媒體空間內“童年資本化”生產的全部過程。

(二)權力運作與空間規(guī)訓

?？轮鲝埧臻g既為權力的爭奪提供場所，又無法避免權力爭奪過程中秩序的崩塌、重建，因此就需要借助權力的運作來維持空間政治生態(tài)的平衡。他明確提出空間是任何公共生活形式的基礎，也是任何權力運作的基礎，[6](P13-14)并在此基礎上積極地探尋能夠實現空間維度下社會關系的調整和實踐的方式，最終落腳于微觀政治學的權力規(guī)訓。

?？轮鲝埧臻g受制于權力，并接受著塑造和規(guī)訓。他注重微觀權力的非強制性，目的是使人們在空間中位于規(guī)訓之下能形成一種自發(fā)的、有意識的、持續(xù)的自我監(jiān)視。權力成為一種潛藏在暗處的“眼睛”，他借用邊沁的“全景敞視監(jiān)獄”構想，主張以不平等的觀看和不確定的觀看進行有效的管理，并且指出“這種類型的監(jiān)禁代價很小，軍備、暴力都沒有必要被發(fā)展，有注視的目光就可以了，在這種壓力之下，每個人都會逐漸變成自我的監(jiān)視者，實現自我監(jiān)禁”。[7](P158)

在新媒體空間中，生產者們將“童年”轉化為消費經濟中的原始啟動資本，利用這種“天然的財富”進行資本再生產。但是，在此基礎上，兒童的真正需求卻遭受了忽視，一切為了孩子更好發(fā)展的吁求也徹底成為了悖論。于是，藉由?？隆澳抗獾膲毫Α蹦軌虼龠M社會群體進行有意識、持久、自發(fā)地自我監(jiān)視與行為調整。并且權力也能以最小的代價實現對新媒體空間內并不恰當的“童年資本化”生產的行為規(guī)訓，維護空間生產秩序。

二、童年消逝：新媒體空間“童年資本化”生產剖析

當今社會，資本占有幾乎成為一切生產的前提要素，新媒體空間也不例外。當新媒體空間內的“童年資本化”生產以利益產出為目的，以資本增值為結果時，童年被不斷塑造成各式消費景觀，并傳送到新媒體空間所構成的縫隙空間中，占據著人們的碎片化時間和精力，勾起人們消費和再生產的欲望。于是大眾將鏡頭紛紛對準兒童，通過兜售兒童的私人生活、加工兒童的形象來博得關注，進而轉化為商品進行出售、牟利。在新媒體空間中，兒童與成人的關系被資本力量所支配，弱化了新媒體對兒童媒介素養(yǎng)提升的價值，轉而裹挾著他們共同進入“童年資本化”生產的異態(tài)之中。

(一)新媒體空間“童年資本化”的經濟生產

戴維·哈維指出,“空間與金錢相同,并非中立,均表現出某種階級的或者另外一些社會內容,因此常常變?yōu)閺娏疑鐣窢幍木劢裹c”。[8](P299)于是，空間成為了利益與權力爭相搶奪的場所。“在資本生產的邏輯中，空間成為了生產的場所、目的、工具。資本也通過對空間的發(fā)現、利用、管理，達成對剩余價值回收的商業(yè)性目的”。[4]新媒體空間“童年資本化”的經濟生產需要不同主體的投資與消費，并在利益博弈下完成對利潤的獲取和分配。

1.新媒體空間“童年資本化”經濟生產主體多元，利益博弈激烈

新媒體作為媒介經營機構的一種, 自身就帶有內容生產和資訊傳播的特質。[9]在新媒體空間“童年資本化”經濟生產過程中，涉及新媒體平臺、兒童主體及其監(jiān)護人、經紀公司、商業(yè)公司、看客等多個利益相關者。

第一，就新媒體空間內的運營平臺而言，形式多樣，競爭激烈。為了達成有效的新媒體空間“童年資本化”生產，需要進行如下三個步驟：其一，抖音、快手、淘寶、微店、微博等作為新媒體空間內的網絡平臺，他們不僅需要協調版權方、軟硬件基礎設施提供商、注冊用戶、兒童影像生產者等之間的關系和利益分配，而且還需要與商業(yè)廣告的投資商家、寬帶運營商、支付服務公司等相關主體積極協調并溝通合作，為空間生產的有效運行提供充分的資源與技術的支持和保障。其二，平臺需要利用充分的技術優(yōu)勢以及便捷的注冊方式，吸引廣大民眾積極下載并注冊App，成為共同的空間生產者。其三，為了滿足廣大民眾的個性化需求，平臺需要開發(fā)簡單易操作且趣味性極強的視頻拍攝制作技術和上傳路徑，吸引用戶制作并分享兒童的相關影像。如抖音等App可以直接利用手機、微信、QQ等進行一鍵式登錄，點擊加號即可為兒童拍攝各種短視頻、照片并上傳，也可以自己觀看視頻。這種方式耗時短、趣味性高、吸引力大，并且能夠充分地利用大眾的碎片化時間完成。

第二，就兒童影像制作者和所有者而言，他們需要把握消費者與看客偏好，呈現各種形式的兒童形象以吸引他人關注，借此完成經濟生產。畢竟，在消費社會中，人們所做的事情不僅僅是為了事情本身，而是為了一種“推銷”，即通過“迎合”使得看客與生產者各取所需，前者享受娛樂體驗，后者獲得經濟回報。他們的經濟收入主要來源是在獲得很高關注量后的粉絲打賞、公司分紅、廣告植入的酬金收益等。以YouTube網站的兒童網紅瑞安(Ryan)為例，據《福布斯》雜志公布的排行榜顯示，這個喜歡在網絡頻道上分享玩具拆箱開包視頻的小男孩，在2018年時從YouTube上賺的廣告費高達2200萬美元，2019年的時候他再次掙得2600萬美元，[10]該新聞引起了社會的廣泛關注，其資本獲利的快速和龐大程度令人咋舌。

第三，就經濟運營公司和經紀人而言，作為兒童明星或網紅的主要運營主體，他們都有自己一套完整的管理體系。包括負責為兒童進行形象包裝、制定培養(yǎng)計劃、推廣方案、安排代言、廣告、通告、聯系商家、活動對接、管理和發(fā)放薪酬等，并在這個過程中從兒童的薪資報酬中擷取利潤，完成“童年資本化”的經濟生產。

2.新媒體空間童年同質化生產，模式復制

資本以利潤最大化為目的，而運用標準化、可復制、批量生產的方式恰好能夠非常有效地達成這個目的。[11]第一，當新媒體空間內的生產被資本邏輯所支配時，為了達成經濟生產的最大化，這些生產者們就必須追求新媒體空間中童年的同質化生產，進行模式復制。于是，本應五彩斑斕的童年，卻被同一種模式籠罩，不同的兒童被包裝成統一且符合看客口味和習慣的形象，把兒童的生活、行為進行全方位的展現，并加以視頻制作和后期剪輯，增加類似的搞笑內容、文字、音樂等元素，將其成人化、娛樂化。借此捕捉看客的眼球，吸引流量、提升點擊率。第二，經過同質化的模式復制后，在以兒童為主體的影像資料中不斷植入商業(yè)廣告，刺激受眾的消費欲望，以促成新媒體空間“童年資本化”的經濟生產。這一模式集中表現為短視頻兒童紅人打造、綜藝真人秀童星培養(yǎng)、表情包紅人推廣、童模經濟爆發(fā)等。

(二)新媒體空間“童年資本化”的權力生產

“空間正是某種權力(例如政府)也是某個統治階級(例如資產階級)的工具，或者一個有時候能代表整個社會，有時候又有它自己目標的群體的工具，比如技術官僚”。[12](P30)同時空間作為資本生產的工具，擁有“將工人階級分散并分配到指定的地方，組織各種形式的流動使其依從和規(guī)范于制度和規(guī)章”的權力。[12](P139)不難看出，權力始終體現在不同主體間的垂直控馭、支配、施加影響與服從、被支配、接受影響的關系之中。而新媒體空間作為權力生產的重要場域，各個利益相關者正是不斷通過各種方式“分配安排”兒童以實現對童年的剝奪和利用，體現自身意志與旨趣的。

1.平臺、經紀公司和商家對童年的權力強壓

首先，在使用新媒體空間平臺前，相關使用者必須在注冊時就點擊同意許可協議。從這個時候開始，他們與平臺之間的權力支配關系就已經形成了，即接受平臺所擁有的收集個人信息如點贊、關注、轉發(fā)、推送視頻等信息的權力。

其次，新媒體空間內的各個平臺本身并不進行主動生產，而是通過用戶拍攝、制作、上傳并完成生產。由此看來，表面上賬號所有者所享受的是免費服務，但實質上在用戶協議“已讀”時，就默認了兒童是低齡數字勞工這一身份，即兒童成為了將信息通信技術和數字技術作為生產資料的腦力或體力勞動者。[13](P99)并且，在吸引了大量的點贊、轉發(fā)、關注后，這種平臺的支配權力會不斷地被強化，這也意味著低齡數字勞工的利益獲取必須在一定程度上遵從新媒體空間內各個平臺的規(guī)則，否則就有被后臺進行限流、封號的危險。

再次，借助這樣一群低齡的數字勞工，童年被轉化為新媒體空間中進行影像生產、創(chuàng)造流量和資本增值的工具。這些資源經平臺分類后，精準導流給廣告商家和看客們，[14]在得到雙方同意后，以利益回報為條件，例如在YouTube、抖音、淘寶、快手、微博等新媒體空間生產平臺的視頻或直播中進行商業(yè)的代言、廣告、推廣等，借此實現流量的資本增值轉化。如YouTube上最火的玩具分享男孩瑞安(Ryan)，國內的小山竹、阿拉蕾、裴佳欣等大批量的兒童網紅，都經常性地參與新媒體空間生產活動，并獲得不菲報酬。

最后，利用法律漏洞實現對低齡數字勞工的進一步壓制。低齡數字勞工必然意味著一種權力的壓制和不平等。雖然關于禁止利用兒童進行生產牟利，各個國家都有明確的規(guī)定，但是法律之下，仍有漏洞。在國際上，加拿大《廣告標準準則》中明令禁止兒童成為廣告對象，瑞典禁止12歲以下兒童的電視廣告。[15]中國也在《廣告法》第三十八條中指出：“禁止10歲以下兒童代言廣告?！盵16]同時在《禁止使用童工規(guī)定》中第二條也明確提出:“國家機關、社會團體、企事業(yè)單位、民辦非企業(yè)單位、個體工商戶均不得招用不滿16周歲的未成年人?！钡牵凇督故褂猛ひ?guī)定》的第十三條卻又進一步指出：“文藝、體育單位經未成年人的父母或者其他監(jiān)護人同意,可以招用不滿16周歲的專業(yè)文藝工作者、運動員?！盵17]因為童模、兒童網紅、童星等工作性質與文藝相關，所以，新媒體空間生產者們會以此為理由，與法律要求打出擦邊球，刻意安排兒童以藝術工作者的模糊身份出場，進行不合適的廣告代言、視頻拍攝等經濟生產活動。

2.家長對童年的權力支配

在新媒體空間中，由于兒童的行為能力和年齡局限，其社交賬號及商業(yè)層面的空間生產活動通常由成年的監(jiān)護人即家長代為管理，其獲得的經濟利潤也交由家長支配。不難發(fā)現，被權力支配的童年已然如提線木偶一般。

家長對童年的權力支配主要表現在兩個方面：其一，親情由于可觀的經濟回報和“明星效應”而異化，這也引發(fā)了部分家長不斷膨脹的虛榮心和功利心，使得他們沉迷于金錢和娛樂的幻象中。其二，兒童實際上是受家長權力綁架，他們的生產行為并非出自主觀意愿，而是由于成人的誘導與脅迫，這也是對二者間權力與權利平衡關系的沖擊。

縱觀新媒體空間生產，家長的權力之大使得兒童已然成為其附屬品，童年的快樂被家長的權力所支配。童模妞妞的輿情也使得位于浙江湖州的童裝小鎮(zhèn)“織里”迅速“躥紅”，部分熱門童模供不應求，收入可觀。因此，許多家長會甘愿辭職專門擔任孩子的經紀人負責接洽拍攝活動。如“織里”某著名10歲童模早上七點上學，下午四點半放學后直接由母親在校門口接到拍攝基地拍片到晚上十一二點，若是趕上旺季或周末，經常深夜收工。平時，日常的反季節(jié)拍攝也都是常態(tài)。[18]那么為何要為孩子安排如此密集的工作呢？這也是因為童模的發(fā)展期十分短暫，對身高發(fā)育等條件有著嚴格的要求。據媒體報道，有的童模被父母嚴格控制飲食，試圖延緩孩子生長，以盡可能地延長孩子的童模“事業(yè)期”。[19]于是，在暴利的收入和短暫吸金時光的“迫使”下，部分家長選擇在有限的時間里盡可能多地消費兒童，剝奪兒童成長和受教育的權利，支配兒童的生活，榨取童年的價值。

3.看客對童年的權力壓制

新媒體空間生產中的看客并非僅僅是被動地觀看著“空間表演”的個體，實際上，他們是真正的消費者和資本提供者，更是權力的所有者，這也就決定了他們的喜惡對于新媒體空間中的童年形象有著強大的影響。因為看客的審美趣味能夠通過評論、點贊、粉絲量、播放量、銷售額等數據進行呈現，所以這也促使新媒體空間內從事生產活動的兒童必須按照看客的喜好，迎合著將自己塑造為他們所喜愛的各式童年形象，以吸引流量和關注度。

看客所喜愛的童年形象共有兩類：一類是天生麗質、長相可愛的。因為童年的純凈和兒童的美好形象在一定程度上能夠遮蔽商業(yè)的牟利目的，并緩解看客們在現實生活中的壓力，引發(fā)他們對童年的快樂回味。另一類是滿足成人獵奇心理，擊中成人的“笑點”“雷點”，即童年天真爛漫的形象與并不相稱的夸張表演形成強烈反差，極大地提升了看客的觀賞熱情。

(三)新媒體空間“童年資本化”的意識生產

當資本支配著新媒體空間的“童年”生產，操縱著兒童的行為時，孩子們對于童年的意識也遭遇著被物化的危險。畢竟，人的任何行為都并非先天自然的存在，而是意識的外顯，這種意識更多是一種自我與社會環(huán)境交互作用的結果。新媒體空間作為兒童生活環(huán)境的一部分，已然不再局限于簡單的信息傳遞功能，而是深刻地影響著兒童的自我意識。童年被輸入了過多的成人思想、情感及價值觀，這也形成了對童年更加隱蔽的意識控制。

1.精神空間同質化，童年情感認同式微

一般而言，童年意味著自由、幸福。但是當新媒體空間中資本侵入童年生活后，童年就不斷地被商品化、標準化、復制化，并逐漸背離其本真狀態(tài)。于是，當兒童的精神受到壓制，成為了看客的消費資本后，兒童就會逐漸失去活力，也失去了對童年的情感珍視。

因為現代社會的基本邏輯主要體現于“視覺”在社會生活中的霸權地位，一件事物是否有價值、有多大價值，早已遠離了它本身的內容，僅僅等同于它在觀看上的價值。畢竟“呈現出來的東西都是好的，好的東西才被呈現出來”。[20](P5)這樣，童年本身的珍貴價值被遮蔽了，而如何被更好地“看見”和“關注”才是童年存在的“終極意義”。于是，我們常?？匆姡旅襟w空間中關涉兒童的各式影像，正集中體現著消費社會的病態(tài)，那就是看似光鮮亮麗，但實則吞噬了兒童短暫珍貴的童年體驗。

某童模在接受采訪時表示，整個班級只有自己是童模，她最希望的是想要和同學們一樣的生活；還有那個曾經表示希望一心當網紅的孩子在后來接受采訪時也直言，如果可以的話，自己還是只想要當個普通人。[21]不難看出，兒童早早擁有了財富，但失去快樂；獲得了社會歷練，卻喪失童真；他們在新媒體空間中“生活”“工作”，卻難以享受童年的幸福。童年，被功利性的追求、成人化的交際所填滿，更被權力與資本所壓迫，兒童成為了馬庫塞口中單向度的人。[22](P2)當他們長大成人，回望童年，定會遺憾地感嘆童年并未帶給他們足夠的機會去親近自然、享受游戲、擁有童趣……

2.兒童價值觀錯位，童年價值被削弱

讓兒童成為兒童，讓童年留存童真，讓孩子自然生長，這理應是面向童年的善性鵠的，兒童應當是和成人一樣擁有獨立人格和自由生活空間的個體。但是，當新媒體空間內紛繁復雜的資本爭奪不斷地沖擊著兒童的價值觀時，就會使他們過早產生違背身心發(fā)展規(guī)律的經濟意識、責任意識、異性交往意識、社會交往意識。

第一，新媒體空間生產中的兒童過早建立了與身心并不相稱的經濟意識。家長鼓勵兒童通過自己的表現，取悅他人，賺取流量與關注，進而轉化為資本的“回饋”。對于新媒體空間中獲得關注的兒童而言，高額酬金的獲得成為他們“生產勞動”中最直觀的數字符號感受。例如某童模直言希望在未來能當網絡紅人，因為網紅不僅輕松，而且掙錢更快。[21]這就提醒著我們必須要注意，金錢的巨大沖擊對于兒童尚未成熟的價值觀而言有著非常消極的影響。因為新媒體空間“童年資本化”生產的金錢回報周期之短、金額之高、付出之少，容易誤導兒童的攀比、炫耀、非理性消費等諸多行為。

第二，新媒體空間生產中的兒童過早建立了與年齡不相稱的責任意識。對于部分家長而言，家庭階層的日益固化和流動的緊張激發(fā)了他們向上流動的強烈期望，并且渴望著能夠借助童年這一資本改變家庭的生活條件。于是，家長的期望被嵌入了兒童的意識之中。一個熟練童模“一小時要換拍16套衣服，每套平均4分鐘”。很多人能夠在1分鐘內熟練地擺出多種姿勢，比一些成人模特還要更快。但是不論多么疲憊，他們都需要一直在鏡頭前扮可愛、擠笑容，因為孩子們是招攬生意、提升網店銷量的“衣架”，并且還領取著不菲的報酬。[23]因此，他們的任務就是一方面保持鏡頭前良好的形象，完成工作；另一方面努力賺錢，幫助家人改善生活。不難發(fā)現，孩子們稚嫩的身體早早背上了家庭和生活的重擔。但是童年只有一次，他們卻難以用盡全力去好好享受，這真的是我們所希望看見的嗎？

第三，新媒體空間生產催化了兒童成人化的異性交往意識?！栋职秩ツ膬骸返纫幌盗芯C藝節(jié)目為了吸引流量，不斷炒作。每當天天和Cindy共同出現在熒幕中，經常會由后期制作加以音樂或文字的“愛情”渲染。對于阿拉蕾和董力這對臨時父女而言，女孩會說“等我長大了，媽媽就要把我嫁給你了”等話語，而對方也回應著“好想看你長大”“我的理想型就是阿拉蕾”。[24]這種成人化的戀情炒作和情感宣揚，無疑消解了兒童純潔的天性，歪曲了兒童間合理的同伴、長輩間的交往行為，迫使兒童接受一些成人觀念，過早產生了成人間異性交往的意識。

第四，新媒體空間生產導致了兒童成人化的社會交往意識。一些綜藝節(jié)目、短視頻中幼小的孩子成為了稚氣未脫的“小大人”。雖然牙都沒有換全，但是和成人交流起來卻“大人味”十足，舉手投足間“星味”四射。但奇怪的是，現場不管是主辦者還是觀眾，甚至是孩子的父母、視頻前的看客等，大都是對孩子的稱贊。但是，對于兒童來說，他們在心智尚未成熟的年齡過早踏入成人的社交圈，無疑會模糊了自己與成人生活空間的邊界，過早地接觸功利化的人際交往方式。

三、復歸童年：新媒體空間“童年資本化”生產的規(guī)訓理路

理想的新媒體空間生產應是通過空間的社會關系重構，使生產中的社會關系達成優(yōu)化，從多維角度實現兒童在新媒體空間中的時代化發(fā)展，成為優(yōu)質的數字公民。但面對著新媒體空間“童年資本化”生產的諸多問題，規(guī)訓也是一種獲致正義、復歸童年的有效途徑。

(一)全景敞視與層級監(jiān)視——打造建立新媒體空間“童年資本化”生產“權力之眼”

?？轮赋觯瑸榱吮ＷC規(guī)訓的效果，必須進行持久、可洞察、無處不在的監(jiān)視。于是，上千只眼睛安靜分布各處，巨大的等級網絡之中，流動的注意力總是在保持著警覺。[25](P240)而層級監(jiān)督被安排成復雜、自動和匿名的權力，并依賴人的主體實現，成為一種“自上而下”“自下而上”與橫向的關系網絡。[25](P200)新媒體空間看似封閉實則透明的特征，也引導著我們從全景敞視和層級監(jiān)督的角度出發(fā)，思考如何實現“童年資本化”生產的規(guī)訓，打造“權力之眼”。

1.縱向監(jiān)視：建立新媒體空間“童年資本化”生產的強主體監(jiān)督機制

縱向的監(jiān)視機制是自上而下由強主體所實施的一對多的監(jiān)視形式，如同環(huán)形監(jiān)獄瞭望塔的監(jiān)視者一般，自身能夠施行監(jiān)視卻不能被看見，并且使犯人并不能確知在何時或被何人所窺視。[25](P226)從這一維度出發(fā)，建立多部門聯合治理，多行業(yè)協同管制的機制，以此作為對新媒體空間童年生產秩序進行規(guī)訓的有效路徑。

在國家層面，以發(fā)布的相關網絡兒童信息、網絡兒童權利、電視媒體兒童保障等法律法規(guī)或意見為依據進行監(jiān)督與指導。第一，安排網絡信息安全部門建立24小時巡視制度，重點篩查新媒體空間生產中各種有關兒童的不當語言、行為、服裝等內容。第二，技術部門通過終端服務器采集新媒體空間內兒童信息，利用數據分析并了解“童年資本化”生產的相關狀況，進行集中監(jiān)督。第三，教育部門關注新媒體空間生產情況，建立登記制度，就參與其中的兒童受教育和身心發(fā)展情況進行監(jiān)督。第四，公檢法機構聯合工商行政管理部門就新媒體空間“童年資本化”生產逐利的異常情況進行督促、檢查、規(guī)范。第五，廣播電視部門就兒童新媒體空間的過分包裝逐利炒作行為進行監(jiān)督、約束。第六，互聯網公司及相關的新媒體平臺制定管理規(guī)范并執(zhí)行剛性監(jiān)督。對于過分營銷兒童、異化兒童的不當行為進行賬號關閉、注銷等。建立視頻、節(jié)目過濾機制，自動篩選不適宜或過分逐利的童年影像等。

2.橫向監(jiān)視：建立社會輿論監(jiān)督機制

橫向，意味著多數人對多數人的平行監(jiān)視。全景敞視是一種確保不對稱、不平衡和差異的機制，由誰來行使權力就顯得無關緊要。因為，“任何人幾乎都可以操作這個機器,而且總的監(jiān)督者不在時，任何人出于任何動機都可以頂替。這樣，匿名的和臨時的觀察者越多,被囚禁者越會被驚擾,也越渴望知道自己是否被觀察”。[25](P227)所以，在這種社會關系中，就會出現人人都擁有權力、人人都是監(jiān)督者、人人也在被監(jiān)督的情況。

新媒體空間中的民主監(jiān)督也是無處不在的，于是，在新媒體空間中恰好能夠借此形成一種社會輿論，即形成人們對于大家所普遍關注的社會事件或問題公開表達的一致意見。[26]在橫向的監(jiān)督中，首先，社會輿論作為一種公共的權力，能夠轉變成新媒體空間童年生產的“權力之眼”，對參與的主體和生產行為進行全方位、全時段的監(jiān)督，讓新媒體空間的每一個體均成為權力的實施者和被規(guī)訓者。其次，這種去中心式的橫向監(jiān)督，使不同階層、背景的民眾突破了時空的限制，共同進行“虛擬在場”的匿名監(jiān)督，彰顯了監(jiān)督所具有的公開、公正、透明的優(yōu)勢，提升了新媒體空間“童年資本化”生產的監(jiān)督效果。最后，通過這種權力的賦予，激發(fā)新媒體空間中的看客由沉浸于消費童年的“娛樂狂歡”行為轉向童年保護的社會責任意識樹立與踐行。如杭州女童妞妞在童模拍攝現場被母親踢踹的視頻在網絡傳播，并引起熱議，引發(fā)了網友對妞妞母親的質疑。在輿論的壓力下，妞妞母親道歉稱“絕非虐童傷害，只是在溝通教導上動作稍大了一些”。之后，當地婦聯也介入調查并核實其母親是否涉嫌家暴，若查證屬實將進一步采取行動。[27]妞妞被打事件的輿論發(fā)酵所引起的多方關注與政府介入，正顯現出了在新媒體空間生產中強有力的橫向監(jiān)督的價值，即通過這種無形的“權力之眼”能夠對于“童年資本化”生產行為產生有效的規(guī)訓作用。

(二)法律權力中心化——確立新媒體空間“童年資本化”生產的剛性制度

在?？驴磥恚?guī)訓是依賴于規(guī)范性裁決的，即為了維護秩序而制定的規(guī)則?！耙?guī)范性裁決實質上就是一種具有預見性的矯正手段，通過對法律的重申來獲得懲罰的合理性”。[28]這里的規(guī)訓并非壓制，而是通過國家層面的權威所生成的法理認同體系。對新媒體空間生產而言，需要在相關生產者逾越界限侵犯兒童權益時施以剛性要求,強制其服從于規(guī)范的權威。在這一基礎上，為新媒體空間中的童年生產確立明確的行動邊界。

1.加快出臺新媒體空間生產中兒童保護的高級別法律法規(guī)

通過這種國家層面的權威法理體系的確定，以細則的形式劃定空間生產行為與兒童合理生活的邊界，完成剛性的外在規(guī)訓。實際上，中國已經關注并開始制定、實施相關的法律法規(guī)。如2020年全國兩會期間，民革中央提交了《關于加強未成年人從事商業(yè)活動權益保障的提案》，提出構建未成年人從事商業(yè)活動行業(yè)許可規(guī)范的建議，[29]體現了對兒童超齡商業(yè)活動的關注。2019年8月23日，中華人民共和國國家互聯網信息辦公室正式公布《兒童個人信息網絡保護規(guī)定》，并于2019年10月1日起施行，[30]該規(guī)定對兒童監(jiān)護人及網絡運營者在網絡空間中的兒童信息保護責任提出了更為細致的要求。2019年5月杭州市濱江區(qū)出臺《關于規(guī)范童?；顒颖Ｗo未成年人合法權益的意見》，從童?；顒拥姆秶?、童模活動從業(yè)人員及童模監(jiān)護人的法律責任、職能部門工作內容、人格尊嚴等方面作出了明確規(guī)定。[31]雖然該意見的實施對象僅限于童模，且層級較低，可推廣性有限，但是作為全國首個童模保護機制具有示范價值。因此，對于國家而言，應結合目前已出臺的相關類型的法規(guī)意見，針對新媒體空間“童年資本化”生產亂象，加強對未成年人的司法保護，加快專門性立法的日程推進。

2.明確新媒體空間生產中的兒童身份定位

第一，拒絕以文藝工作者的身份將兒童網紅、綜藝童星、童模等置于定位的模糊地帶，讓資本化生產邏輯沒有機會入侵童年世界。相關部門要堅持做到依法規(guī)訓、依法管理。第二，敦促新媒體空間內的要素主體如平臺、經紀公司、父母等尊重兒童的個體權利，合理安排他們參與空間生產的工作內容。中國《未成年人保護法》第四十一條明確指出，禁止脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進行有害其身心健康的表演等活動。[32]因此，法律有必要對利用未成年人勞動并獲利的行業(yè)或行為制定并出臺精細化的規(guī)定，從兒童的姿勢、語言、服飾細節(jié)入手，關注孩子的權益，保障他們的受教育權以及休息娛樂的權利，達成有法可依、違法必究，防止法律成為一紙空文。

3.設置報酬上限，禁止兒童過度曝光與包裝

類比國家廣播電視總局對于藝人限薪令處理和經濟收入支配管制的要求，禁止過分炒作童星、明星子女、普通兒童參加真人秀。[33]在《未成年人節(jié)目管理規(guī)定》中也明確禁止過分包裝宣揚童星效應、炒作明星子女以及使用10周歲以下的未成年人廣告代言等行為。[34]因此，禁止過度宣傳兒童的明星效應和高額薪酬的獲得，能夠從新媒體空間環(huán)境上避免童年淪為空間生產的資本要素，降低巨額酬金對親情關系和童年生活的誘惑與異化。

4.建立新媒體空間生產法律法規(guī)的執(zhí)行檢查機制

檢查是對執(zhí)行情況的了解與評估，檢查的程序總是同時伴有一個集中登記和文件匯集的制度。[25](P213)不同層級按照要求由上而下逐層進行相關文件、資料、匯報等內容的書面檢查，并將檢查具體落實到新媒體空間“童年資本化”生產運營者、參與者、監(jiān)督者的身上。至此，規(guī)訓變得靈活而多樣，具體而明確，并且通過這種多層次、多角度、多方式的檢查，了解并確知新媒體空間生產中對童年的侵占情況，進行法律規(guī)范下生產者行為的合格性與規(guī)范性的度量，從側面加大壓制的強度，以便于及時進行介入和調控。

(三)童年賦權的“反意識鎖鏈”根植——新媒體空間“童年資本化”生產者的自律途徑

“當你在你的公民頭腦中建立起觀念鎖鏈,你就可以自豪地指導并成為他們的主人……最堅固的帝國的不可動搖的基礎就建立在大腦的軟纖維組織上”。[25](P113)?？乱萌麪柸f的話強調“觀念鎖鏈”會刺激并引起意識形態(tài)權力運作,并決定意識形態(tài)的權力擴張抑或萎縮。在他看來，權力的規(guī)約和控制的接受者不是肉體，而是支配肉體的“意識”，這種意識的不斷內化會對個人的行為持續(xù)發(fā)揮約束控制的功能。[35]“意識鎖鏈”正是導致新媒體空間“童年資本化”生產者不良行為的原因。因為人們對于童年進行娛樂消費的現實正表現著內心對于童年的態(tài)度，這也決定著童年的生存現狀。而“反意識鎖鏈”作為一種強烈的反思態(tài)度，能夠克服生產者為實現資本逐利而犧牲童年的意識，進而展現出強烈的自律，并積極表現出對新媒體空間內童年生產行為的控制與調整，真正做到珍視童年、保護童年。

1.家長珍視親情價值，合理調適階層躍遷心理

家庭層面的童年賦權，意味著作為家長的成人真正做出了適當的權力讓渡，尊重兒童合理的生存權、受保護權、發(fā)展權、參與權。[32]第一，家長要珍視親情的價值。家長在面對新媒體空間“童年資本化”生產時要樹立起客觀理性的態(tài)度，以避免將兒童健康成長作為代價去獲得短期的利益回報和對虛榮心理的滿足，明確認識到孩子們所帶來的短期回報只不過是階層躍遷幻覺的現實。第二，家長要明確家庭責任。作為家長，要傾聽兒童的心聲，尊重他們自身的參與意愿。在孩子們短暫的童年期里，積極地付出愛，并珍視家人互相陪伴的經歷，與孩子共同體驗成長的快樂,而不是一味索取。第三，引導兒童正確看待新媒體空間內的童年生產行為，培養(yǎng)兒童理性的消費觀和娛樂觀。因為作為技術時代中的數字原住民，兒童生于其中，長于其中，若要徹底屏蔽其帶來的影響并不現實。故而在面對經濟資本、社會資本的變化可能影響到兒童身心健康時，父母應通過良好的親子溝通拉近彼此距離，保護兒童。對于較小的幼兒，要堅決維護好孩子的生長環(huán)境，注重所接觸信息的篩選和保護。隨著兒童年齡的增長，則可以引導和啟發(fā)他們正視新媒體空間內看客大眾對自己的關注和商業(yè)報酬的獲得，避免由此所引發(fā)的功利情感膨脹和行為異化。

2.新媒體空間生產者和傳播者堅持兒童關懷，尊重兒童權利

新媒體空間多元開放、無差別、縫隙化、碎片化的信息傳播模式深刻地影響著成人與兒童原本親密的關系，也導致了成人與兒童二元對立的錯誤意識。因此，我們要謹防一種“大眾文化一旦形成‘文化工業(yè)’的產品，那么滲透期間的生產關系就會讓大眾失去批判和反抗的能力，進而心甘情愿的接受制度合理性”的意識鎖鏈。[36]堅持新媒體空間生產中保護兒童的意識自律，秉持“童年快樂優(yōu)先于資本牟利”“關懷大于市場”的原則。

第一，新媒體空間平臺要建立內容管理規(guī)范。對以兒童為主的短視頻、直播、照片、綜藝等進行綜合管理。嚴格禁止過分求奇尋異、博取眼球的新媒體空間“童年資本化”生產行為，引導看客和生產者將目光轉向適宜兒童身心發(fā)展的積極內容。

第二，新媒體空間生產者堅持行業(yè)自律。社交平臺要克制由于看客獵奇心態(tài)所誘發(fā)的童年消費行為，保護兒童的身心健康, 調和短期商業(yè)利益獲得與兒童可持續(xù)發(fā)展的矛盾。在新媒體時代,正視兒童與成人之別，形成尊重童年權利的行業(yè)自律。如在童模妞妞事件發(fā)酵后，110家淘寶童裝店主聯名呼吁對童模拍攝行業(yè)進行規(guī)范，提倡推動童模保護的行動正是體現了這一點。[27]

第三，新媒體空間生產者堅持保護童年在新媒體空間生產中的主體性地位。一方面，要堅持兒童在新媒體空間生產中的童年邏輯，避免成人化的角色預演。讓兒童成為獨立個體，而非新媒體空間生產中的流水線產品，給兒童能夠真實表達和展現自我的機會。另一方面，關注兒童的身心隱私。因為兒童的隱私在透明的新媒體空間中被過度曝光，比如經常在洗澡、更衣、寫真中裸露身體等行為極有可能會造成他們在這種無限的“觀賞”和“窺視”中出現隱私感的模糊化。所以理應就短視頻、直播等內容進行嚴格審核以確保內容的合理，保護兒童合理權利，幫助兒童樹立正確的自我保護意識。

總之，新媒體空間“童年資本化”生產正在不斷吞噬著童年的本真，沖擊著童年幸福的美好期望。對于未來的新媒體空間生產而言，理應在規(guī)訓和自律的共促下堅持尊重童年、珍愛童年、保護童年的原則。循此路徑，方能獲得不竭的生產動力和可持續(xù)的發(fā)展可能，也使其向著技術、時代、社會、人類真正和諧相處的愿景不斷前行。