劉子涵

摘 要：如今社會，城市景觀建設(shè)中仍存在隱性浪費(fèi)問題。在我國，節(jié)約型社會的概念不斷滲入千家萬戶，使節(jié)約型景觀也呈現(xiàn)于大眾視野中。節(jié)約不再只是表面的資源節(jié)約，更是借助合理設(shè)計(jì)而進(jìn)行的相對節(jié)約。以大唐不夜城人造景觀為例，研究因不合理設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的隱性浪費(fèi)問題，分析我國景觀設(shè)計(jì)中資源隱性浪費(fèi)問題的成因，闡述浪費(fèi)類型，提出解決資源隱性浪費(fèi)問題的方法。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);節(jié)約型景觀;隱性浪費(fèi)

景觀資源隱性浪費(fèi)是指在景觀設(shè)計(jì)中，對空間、時間、人力、文化等非實(shí)物方面的浪費(fèi)，這些浪費(fèi)在設(shè)計(jì)中很少被關(guān)注，設(shè)計(jì)者的精力與注意力往往在如何節(jié)約材料、成本方面，而忽略一些資源隱性浪費(fèi)。由此，便產(chǎn)生了節(jié)約型景觀。其實(shí)質(zhì)是對人的意識的一種節(jié)約，更是要促使設(shè)計(jì)更加合理化、人性化，減少人們情感上的無謂輸出。

一、我國景觀設(shè)計(jì)中資源隱性浪費(fèi)問題的成因

景觀設(shè)計(jì)誕生于歐洲，是基于視覺美學(xué)的一種藝術(shù)?，F(xiàn)在熱門的大唐不夜城人造景觀是以歷史文化為構(gòu)架打造的主題性景觀。但是，在熱門景觀的背后，隱性浪費(fèi)已不容小覷。威廉·莫里斯提出關(guān)于設(shè)計(jì)的原則：“設(shè)計(jì)所表達(dá)的根源并不是每個人的自然屬性，而是社會屬性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于解決問題，在于通過創(chuàng)造不同來完成別人的需要。而問題的根源來源于社會，問題之所以存在，而且沒有被很快解決，是因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€人都擁有設(shè)計(jì)師那樣敏銳的雙眼和鋒利的思維，所以，作為一名設(shè)計(jì)師，你的職責(zé)，就是用你設(shè)計(jì)者的理念和天賦，去創(chuàng)造不同，去解決問題，去改變世界?！?/p>

網(wǎng)紅景點(diǎn)的不斷涌出，使大唐文化僅僅存于建筑之中，但建筑也并未完全參照唐代的規(guī)制建造，既是對文化的浪費(fèi)，也是對人情感的浪費(fèi)。在大唐不夜城中，屋頂和樹木上的景觀燈雖然為西安的旅游收入作出了貢獻(xiàn)，但卻影響了大唐不夜城附近居民的夜間休息，也是我國景觀設(shè)計(jì)中存在的較為普遍的隱性浪費(fèi)。為了避免景觀設(shè)計(jì)中的隱性浪費(fèi)，設(shè)計(jì)節(jié)約型景觀便是一種動態(tài)最優(yōu)化的設(shè)計(jì)方案。

二、我國景觀設(shè)計(jì)中資源隱性浪費(fèi)類型

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)也蓬勃發(fā)展，各個景點(diǎn)都在不斷翻新改造，緊跟時代的步伐，但由此產(chǎn)生的隱性浪費(fèi)和顯性浪費(fèi)也不在少數(shù)。據(jù)西安市文化和旅游局統(tǒng)計(jì)，2019年春節(jié)假日西安旅游收入相較于2018年同比增長40.35%。旅游業(yè)的收入大幅超過其建設(shè)成本，但這不可以成為浪費(fèi)的理由。

（一）空間的浪費(fèi)

大唐不夜城周邊停車場較多，但節(jié)假日卻供不應(yīng)求;其街道兩側(cè)的商場，外表華麗，里面卻少有顧客;現(xiàn)有街邊商鋪周圍的空間沒有合理利用，少有游客休息之處，大型旅游景區(qū)很難短時間走完，便需要一些休息設(shè)施，而大唐不夜城中的休息空間卻并不多;由于是人造景觀，自然植物在視覺方面不太凸顯，水景相較改造之前也有所減少。景觀設(shè)計(jì)不合理便會造成視覺效果和空間的浪費(fèi)，而這些又非肉眼可見，因此合理地設(shè)計(jì)和空間規(guī)劃才是對空間的合理利用。

（二）時間的浪費(fèi)

曲江是西安中高端小區(qū)的聚集地，人們?yōu)榱烁玫纳瞽h(huán)境而選擇這里。但是，隨著大唐不夜城景區(qū)的建設(shè)，他們的生活卻受到了負(fù)面的影響。當(dāng)?shù)厥忻穹从?，由于大唐不夜城的建成，游客激增，堵車成為生活中最大的不便，道路設(shè)計(jì)、景區(qū)與居民區(qū)的分離設(shè)計(jì)不合理，導(dǎo)致了居民的時間浪費(fèi)。而時間浪費(fèi)也會對住在曲江的居民造成其他的影響。

設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時應(yīng)注重時間對景觀的影響，在設(shè)計(jì)景觀的同時，將時間考慮在內(nèi)，景觀樹的高度和冠幅都需要合理計(jì)算。例如曲江的觀光軌道，由于設(shè)計(jì)不合理，樹木已經(jīng)妨礙觀光車運(yùn)行，導(dǎo)致觀光軌道停止使用，也將部分路段進(jìn)行了拆除。不合理的景觀設(shè)計(jì)，更是時間的浪費(fèi)。

（三）人力的浪費(fèi)

合理的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)將后期維護(hù)也考慮在內(nèi)。例如，對不同的植物進(jìn)行合理的搭配，可以避免換季時產(chǎn)生植物空缺的尷尬，減少后期植物搬運(yùn)和栽培需要投入的大量人力財(cái)力;利用設(shè)計(jì)手法，如“海綿城市”，在景觀節(jié)點(diǎn)處建造地下儲水的空間，利用雨天進(jìn)行儲水，減少人力工作;提升公眾的參與度，在合理的距離內(nèi)擺放適量垃圾桶，讓游客做到保護(hù)環(huán)境，減少環(huán)衛(wèi)工人不必要的勞動。

（四）文化與情感的浪費(fèi)

西安是十三朝古都，其具有種種優(yōu)勢，可大唐不夜城卻沒有很好地還原歷史，而是把重點(diǎn)放在了“網(wǎng)紅打卡”等經(jīng)濟(jì)角度，削弱了城市的歷史沉淀，減少了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。西安并不缺乏優(yōu)秀的歷史文化，唐代的盛世風(fēng)貌至今都讓國人驕傲，但大唐不夜城卻極少注重歷史展現(xiàn)，現(xiàn)有的仿古建筑多與歷史不符，這些都是對文化的浪費(fèi)，不應(yīng)讓這種情況繼續(xù)下去，經(jīng)濟(jì)效益不能成為文化浪費(fèi)的借口。

三、我國景觀設(shè)計(jì)中解決資源隱性浪費(fèi)的方法

（一）時間合理規(guī)劃

設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧游客和居民的交通需求，合理規(guī)劃路網(wǎng)，對居民平日通勤量大的主干道與游客較多的道路進(jìn)行區(qū)分，避免高峰期的路段擁堵，節(jié)約工作時間。合理規(guī)劃大唐不夜城現(xiàn)有景觀節(jié)點(diǎn)，將其重新規(guī)劃，設(shè)置充足的休息區(qū)，科學(xué)布置景觀節(jié)點(diǎn)。在合理規(guī)劃的前提下，增加城市道路，對車輛進(jìn)行分流，同時完善道路標(biāo)識系統(tǒng)，減少單行道的交通壓力。多維度了解植物景觀后再設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)初期，對植物和景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃，了解其冠幅、高度等，在合理搭配植物的同時，將時間因素考慮在內(nèi)，進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)，將落葉植物與常綠植物進(jìn)行合理搭配，使落葉成為有機(jī)肥料，促進(jìn)循環(huán)利用，進(jìn)而節(jié)省植物保養(yǎng)時間。提高景觀的質(zhì)量，在顏色搭配、植物配置方面，結(jié)合西安本地氣候和歷史記載過去所存在的植物進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時，注重成活率，減少后期的重復(fù)成本。

（二）空間成本控制

大唐不夜城街道兩旁的商鋪利用率低，少有人在此消費(fèi)，這是對空間的浪費(fèi)，需要進(jìn)行合理的功能區(qū)塊劃分。如今大唐不夜城還在進(jìn)行商鋪入駐，增加門店，目的是再次加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，可是卻忽略了商鋪客流量小的問題。設(shè)計(jì)應(yīng)對原本荒廢的失落空間加以優(yōu)化，把握景觀的空間意象和場所精神，將文化以空間的形式進(jìn)行宣傳，增加公共設(shè)施在大唐不夜城的占比，讓游客有更好的旅游感受。設(shè)計(jì)還應(yīng)創(chuàng)造微地形景觀，增加綠化，增加自然景觀。在部分屋頂上加設(shè)綠化，增加儲水裝置。在大唐不夜城道路兩旁增加喬木的種植，讓樹木為人們遮陰，減少構(gòu)筑物的參與，讓空間富有活力與生機(jī)。

（三）資源物盡其用

采用可循環(huán)材料，減少材料費(fèi)用，建設(shè)海綿型地下儲水系統(tǒng)，在西安水資源不富裕的情況下盡量將可用的物資進(jìn)行回收。建立科學(xué)養(yǎng)護(hù)觀念，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，減少后期的維護(hù)成本。讓自然代替人力，可以將澆灌等任務(wù)，通過游戲的方式讓游客參與進(jìn)來，形成互動景觀，在參與性更多的同時，景觀也會變得充滿趣味性。合理安排景觀節(jié)點(diǎn)，疏密結(jié)合，讓景觀充分為人所用，而不只是作為擺設(shè)閑置。合理利用現(xiàn)有的空間，對其進(jìn)行合理的規(guī)劃，為附近的商場增加客流量，帶來資金收入。暫緩目前的亮化工程，定時對其開放，這也是對附近居民生活的改善。亮化工程對附近居民、景區(qū)植物、空氣質(zhì)量等造成的隱性傷害是非常大的，而這種隱性浪費(fèi)亦是可以避免的。居民會因?yàn)闊艄獾脑?，得不到正常的休息。亮化工程對于植物的傷害并不只是燈帶捆綁植物那么簡單，植物的休息和光合作用需要交替進(jìn)行。而長時間的燈光照射，使植物得不到相應(yīng)的休息，會嚴(yán)重影響植物的壽命，這也是一種間接的浪費(fèi)。因此，減少夜間光照時間，也是對潛在隱性資源的節(jié)約。景觀設(shè)計(jì)雖然是為了使城市變得更加美麗，但絕不能以犧牲居民生活和自然環(huán)境為前提。

（四）發(fā)掘文化底蘊(yùn)

今天的大唐不夜城，儼然成為“網(wǎng)紅景點(diǎn)”，這并非完全不好，而是大唐不夜城這種以歷史為基礎(chǔ)修建的景觀街道，本應(yīng)擔(dān)負(fù)著宣揚(yáng)文化的重任，卻為了提高經(jīng)濟(jì)而一味地迎合游客。當(dāng)代年輕人提起西安，想到的是“網(wǎng)紅夜景”，而非“十三朝古都”，這是對歷史文化的遺忘。歷史底蘊(yùn)豐富的西安，卻只能用“網(wǎng)紅景點(diǎn)”吸引游客，這才是最大的浪費(fèi)。大唐不夜城現(xiàn)有的建筑，并非還原歷史，只是為了仿古而建造，且不符合歷史記載。這種文化上的浪費(fèi)，亦是隱性浪費(fèi)。斯蒂芬·維爾勒在所著的《論設(shè)計(jì)》中說：“‘設(shè)計(jì)的目的不是市場，而是人，是社會?！庇鲜袌龆a(chǎn)生的設(shè)計(jì)，往往會無疾而終，而真正有內(nèi)容的設(shè)計(jì)，才會讓人過目不忘?？梢岳镁坝^設(shè)計(jì)對西安的文化進(jìn)行普及和宣傳，使人們對歷史和傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識，增加人們對歷史的了解。

四、結(jié)語

針對景觀設(shè)計(jì)中資源的隱性浪費(fèi)，學(xué)界提出了“節(jié)約型景觀”一詞，主張對實(shí)際情況進(jìn)行分析，從時間、空間、資金、文化情感等方面出發(fā)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)中隱性浪費(fèi)的改造，是一個整體的概念，是高于顯性浪費(fèi)的一種改造。隨著節(jié)約型景觀的不斷發(fā)展，其今后將成為景觀設(shè)計(jì)的一大新思維、新發(fā)展。設(shè)計(jì)，是為了給人們帶來更美好的生活。景觀設(shè)計(jì)是關(guān)乎我們每個人生活質(zhì)量的設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，不僅會減少浪費(fèi)，還會讓不完美的地方變美好。景觀設(shè)計(jì)雖然微不足道，卻又十分重要。

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作者單位：

西安美術(shù)學(xué)院