陳 凱

(福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校,福州 350001)

一、我國平面設(shè)計發(fā)展歷程介紹

最早提出平面設(shè)計概念的國家并非我國,在相關(guān)概念被提出后,我國才對其進行引入并發(fā)展。改革開放至今,無論是快速發(fā)展的市場經(jīng)濟,還是不斷擴大的商業(yè)規(guī)模,均為平面設(shè)計注入了前進的動力,在此背景下,平面設(shè)計體系初具規(guī)模,傳統(tǒng)色彩所帶來的影響,主要體現(xiàn)在圖形設(shè)計、色彩運用等方面。圍繞平面設(shè)計展開的討論,尚不具備足夠時間進行深入研究,因此,涉及傳統(tǒng)色彩運用的部分,僅僅強調(diào)對傳統(tǒng)色彩進行借鑒,卻忽略了挖掘并理解文化內(nèi)涵的重要性,本文所研究課題的現(xiàn)實意義,自然不言而喻。

二、傳統(tǒng)美術(shù)色彩和現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系

傳統(tǒng)美術(shù)的用色向來大膽奔放,強調(diào)以對比鮮明的色彩為基礎(chǔ),通過撞色搭配的方式,給觀眾的視覺帶來強烈沖擊。而對色調(diào)進行創(chuàng)作的人員,往往期望能夠憑借所創(chuàng)作的色調(diào),將個人意愿與觀點明確傳達給觀眾。只有做到科學(xué)運用色點,以觀眾所表現(xiàn)出心理訴求為依據(jù),完成平面設(shè)計工作,才能使所設(shè)計作品具備應(yīng)有價值。

早在20世紀80年代,我國就已經(jīng)形成平面設(shè)計的概念,而經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,現(xiàn)階段,我國已經(jīng)具備個性鮮明的平面設(shè)計體系與程式,在設(shè)計圖形和運用色彩等方面,傳統(tǒng)色彩所帶來的影響均十分直觀。由于平面設(shè)計被引入我國的時間較短,圍繞傳統(tǒng)色彩所展開研究有待深入,現(xiàn)有研究的內(nèi)容,普遍停留在單純對傳統(tǒng)色彩進行借鑒的層面,尚未向理解色彩內(nèi)涵與精神等層面進行延伸,因此,仍有極大的進步空間[1]。

研究表明,傳統(tǒng)美術(shù)作品的色調(diào)以紅、黃和黑為主,以明暗對比為基礎(chǔ),通過大量運用補色的方式,增強作品沖擊力。作為一種藝術(shù)追求,該方法的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面,分別是使作品更加美觀,還有給觀眾心靈帶來慰藉。上文提到的視覺沖擊力,現(xiàn)已成為平面設(shè)計的重點追求目標,強調(diào)以科學(xué)設(shè)計為依托,通過充分結(jié)合文字、色彩與圖形的方式,賦予作品更為理想的傳達效果。此外,現(xiàn)代平面設(shè)計不僅對傳統(tǒng)色彩進行了吸收,還對各國優(yōu)秀理念進行了借鑒,這也是該行業(yè)得到快速發(fā)展的主要原因。

三、傳統(tǒng)美術(shù)色彩對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

(一)應(yīng)用價值

眾所周知,任意色彩都有象征意義與之對應(yīng),所帶來的心理暗示也有一定差異存在,這也給設(shè)計師提出了如下要求:只有對色彩寓意有準確了解,才能以平面設(shè)計要求為依據(jù),對色彩進行選擇并運用,使傳統(tǒng)美術(shù)的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。以廣受歡迎的紅色為例,無論是慶典還是各種節(jié)日,紅色都是主色調(diào),此外,在日常生活的角落處,同樣有紅色存在,這便是觀眾偏愛的表現(xiàn)。而生活在非洲大陸上的居民,對翠綠、湖藍等飽和度較高的顏色更加喜愛,這是因為非洲居民往往有較黑的膚色,只有大面積使用飽和度較高的顏色,才能使膚色得到襯托,以此來對該民族率真且熱情的個性進行彰顯[2]。由此可見,在對傳統(tǒng)色彩加以應(yīng)用時,設(shè)計師既要考慮地域特征,還要考慮居民需求與生活狀態(tài),確保所選用顏色,可使國家文化和歷史等特征得到體現(xiàn)。

除此之外,人類擁有極為豐富的情感,憤怒、快樂等情緒均為基本情緒,傳統(tǒng)顏色可被用來對基本情緒加以表達,這點也應(yīng)當(dāng)引起重視。具體來說,就是暖色調(diào)和明亮色彩,通常會給觀眾以激動、興奮之感,以藍色為代表的冷色調(diào),更容易使觀眾陷入悲傷的情緒,長期處于飽和度較低的冷色調(diào)環(huán)境中,會給觀眾帶來壓迫和恐懼之感。綜上,對從事平面設(shè)計及相關(guān)工作的設(shè)計師而言,只有對觀眾情感引起重視,借傳統(tǒng)色彩之“手”,使觀眾對個人思想有更加深刻的認知,才能使作品內(nèi)涵擁有更多維度,從平面設(shè)計的角度來看,這便是對傳統(tǒng)色彩加以運用的主要價值。

(二)應(yīng)用原則

1.營造美學(xué)意境

關(guān)于視覺傳達,平面設(shè)計所追求的效果,通常是一種意境,要想使意境得到構(gòu)建,色彩又是不可或缺的元素,可以說,只有以整體意境為載體,對色彩進行科學(xué)放置,才能通過傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代的方式,確保所得到的設(shè)計效果,具備一定的獨特性。以傳統(tǒng)文化的代表色——紅色為例,該顏色所傳遞主題,通常是節(jié)日、喜慶或歡快,大量應(yīng)用紅色的目的,則是打造喜慶的氛圍。而代表尊貴的黃色,通常被用來搭配其他顏色使用,旨在給觀眾以富麗堂皇之感,所打造出的意境,自然變得更加神圣莊嚴。而將紅色和黃色搭配使用,所傳遞意境往往以幸福和莊嚴為主。對代表肅穆莊重的黑色而言,利用其完成平面設(shè)計工作,不僅可使視覺張力得到擴大,還有利于作品辨識度的提高,將黑色和紅色搭配使用,主要被用來對主題目標進行設(shè)計。綜上所述,若利用傳統(tǒng)色彩的不同,所營造意境的特征也會有差異存在,要想使視覺傳達效果達到預(yù)期,設(shè)計師應(yīng)當(dāng)綜合考慮多方因素,在科學(xué)選材的基礎(chǔ)上,反復(fù)調(diào)整設(shè)計方案,確保潛在不足均可得到及時發(fā)現(xiàn)并處理。

2.表達民族情感

眾所周知,中華民族擁有燦爛悠久的傳統(tǒng)文化,只有熱愛國家,為國家建設(shè)做出貢獻,推動國家朝著更加富強且繁榮的方向前進,才能使東方巨龍發(fā)出響徹世界的咆哮。平面設(shè)計作為承載情感的平臺,設(shè)計師所設(shè)計作品往往要滿足兩個要求,一個是給觀眾帶來完美的視覺享受,另一個是對民族情感進行直接傳遞,確保觀眾能夠通過觀看作品的方式,被傳統(tǒng)文化所折服,隨著民族自豪感得到激發(fā),完成由觀眾向傳統(tǒng)文化擁躉進行轉(zhuǎn)變的過程[3]。由上文所敘述內(nèi)容不難看出,要想利用傳統(tǒng)色彩完成平面設(shè)計任務(wù),設(shè)計師應(yīng)加大對傳統(tǒng)色彩蘊含特色進行挖掘的力度,通過保持精神交流的方式,使觀眾對作品產(chǎn)生更加深刻的理解,在傳統(tǒng)色彩寓意的指引下,對作品表示出高度認可及喜愛,這對設(shè)計行業(yè)的發(fā)展及創(chuàng)新而言,具有十分重要的意義。

3.精簡設(shè)計元素

傳統(tǒng)色彩對民族文化內(nèi)涵加以體現(xiàn)的基礎(chǔ)是設(shè)計簡潔和色彩醒目,換句話說,如果配色過于復(fù)雜,不僅無法達到體現(xiàn)內(nèi)涵的目的,還會給色彩表意能力帶來負面影響,只有做到科學(xué)搭配圖案和色彩,使色彩呈現(xiàn)出流暢、集中而簡潔的特點,才能使觀眾腦海內(nèi)的情感聯(lián)想得到激發(fā),傳統(tǒng)色彩獨有的表意作用自然會得到精準傳遞。在開展相關(guān)工作時,主要有兩方面內(nèi)容要尤為注意:其一,在對色彩進行選擇時,設(shè)計師應(yīng)當(dāng)以搭配規(guī)則為落腳點,綜合運用顏色及線條,確保事物性能得到準確描繪,在條件允許的情況下,還可以引入平面圖案或語言信息,在二者的輔助下,對獨特內(nèi)涵或寓意進行彰顯。其二,對色彩直觀感進行突出,以傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)實圖形充分融合為前提,將視覺感受作為對信息體能加以獲取的途徑。

(三)設(shè)計效果影響

擁有近千年歷史的傳統(tǒng)色彩,無論是社會內(nèi)涵還是文化內(nèi)涵均極為深厚,在開展平面設(shè)計工作時,設(shè)計師應(yīng)將傳統(tǒng)色彩對應(yīng)表現(xiàn)形式的充分掌握作為基礎(chǔ),結(jié)合不同色彩傳遞的審美意趣,完成設(shè)計任務(wù),這樣可使所設(shè)計作品,獲得大部分觀眾的喜愛。平面設(shè)計三要素分別是文字、色彩與圖形,三要素的作用,主要是為設(shè)計師提供傳遞個人思想和理念的載體,傳統(tǒng)色彩所產(chǎn)生的影響,自然會涉及到這三個方面。

1.文字影響

在平面設(shè)計已經(jīng)擁有固定形式的當(dāng)下,隨著文化走向柔和,對傳統(tǒng)色彩進行再創(chuàng)造的設(shè)想逐漸成為現(xiàn)實?，F(xiàn)階段,平面設(shè)計在我國仍然處于發(fā)展初期,只有從視覺傳達的角度出發(fā),加大傳統(tǒng)色彩的運用力度,確保中國元素可得到充分挖掘,才能使傳統(tǒng)色彩擁有更廣闊的應(yīng)用空間,其作用自然可得到發(fā)揮。

作為組成平面設(shè)計所不可或缺的重要部分,文字與色彩、圖形的差異,主要在于其擁有語義系統(tǒng),設(shè)計師可以充分利用文字所組成圖案,對獨特內(nèi)涵進行表達。此外,文字所表現(xiàn)出外形特點及意義,同樣對平面設(shè)計內(nèi)涵有豐富作用,視覺體驗也會因此而變得更加強烈。在對文字進行設(shè)計時,傳統(tǒng)色彩的“出鏡率”極高,這樣做的目的是賦予作品更加深厚的底蘊,為獨特視覺效果的形成做鋪墊。當(dāng)然,以設(shè)計原則為依據(jù),對色彩進行科學(xué)利用所帶來積極影響,還有使文字立體感得到凸顯,確保真實呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果和預(yù)期相符。綜上,只有將文字內(nèi)涵、外延和傳統(tǒng)色彩加以融合,才能使傳統(tǒng)色彩在藝術(shù)表現(xiàn)方面的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮,顏色所蘊含信息及其他內(nèi)容,自然會得到準確傳遞,這與觀眾對藝術(shù)所提出的需求高度契合[4]。長此以往,不僅平面設(shè)計會被賦予不同以往的獨特內(nèi)涵,還能夠使持續(xù)發(fā)展或類似目標擁有達成的前提條件,設(shè)計認同隨之形成。

2.色彩影響

對擁有深厚文化底蘊的中華民族而言,在民族文化影響下誕生的傳統(tǒng)美學(xué),關(guān)于線條與色彩運用方面的原則,現(xiàn)已被大部分人所認可。在學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)色彩加以運用的方法時,設(shè)計師應(yīng)避免對色彩進行單純復(fù)制的情況出現(xiàn),而是要做到將審美觀念和作品相融合,確保作品能夠給觀眾以美的享受。傳統(tǒng)美術(shù)擁有悠久歷史,不同顏色往往對應(yīng)不同內(nèi)涵,并與民族屬性存在直接聯(lián)系,由此可見,傳統(tǒng)色彩可被用來代表民族情感及民族文化,其象征意義自然不言而喻。應(yīng)當(dāng)明確的是,對傳統(tǒng)美術(shù)而言,無論是誕生還是走向成熟,均與文化情感密切相關(guān),這也決定其能夠給平面設(shè)計帶來直接影響,若從平面設(shè)計的角度出發(fā),傳統(tǒng)色彩的價值,主要是為色彩意義系統(tǒng)的建設(shè)提供文化基礎(chǔ)。只有科學(xué)利用傳統(tǒng)色彩,才能使觀眾享受到更加強烈的刺激,從而使自身對視覺、文化藝術(shù)等方面所提出的需求得到最大滿足。

另外,對傳統(tǒng)文化而言,色彩搭配所表現(xiàn)出的文化意義,同樣是需要設(shè)計師重視的部分,這樣做的原因有兩點:其一,以對比原則為指導(dǎo),對色彩加以運用,可使所形成視覺反差更加強烈;其二,在傳統(tǒng)色彩中,退暈和對暈的情況較為常見,事實證明,對二者加以利用,可使色彩給觀眾所帶來感受更加和諧,即便指向意義明顯,色彩仍然可以為平面設(shè)計效果的優(yōu)化提供支持,此外,視覺效果也能夠得到較為明顯的強化。例如,對金色和紫色進行配合使用,更容易給人以莊嚴之感。

3.圖形影響

對圖形進行設(shè)計時,設(shè)計師要先利用點線面形成相應(yīng)圖形,再利用色彩對意象和理念進行表達。而經(jīng)過了漫長的發(fā)展歷程,人們賦予了傳統(tǒng)圖形全新的含義,如果所處環(huán)境不同,這些圖形傳遞的信息,通常也會出現(xiàn)細微差別,這便是設(shè)計師能夠利用圖形對個人觀點加以表達的主要原因。

從表現(xiàn)美術(shù)色彩的角度來看,寫意處于較其他因素更加重要的地位,這是因為寫意僅需借助簡單色彩與圖形,就能對各種圖案進行刻畫,使觀眾產(chǎn)生視覺沖突,從而對圖形有更加深刻的印象[5]。

對美術(shù)作品而言,觀眾接受度較高的視覺符號同樣是圖形,這是圖形簡潔明了的特點所決定的。可以說,無論處于何種生長環(huán)境,接受過何種教育,人們均能夠準確掌握圖形所傳達的信息,由此可見,對平面設(shè)計而言,圖形是不可或缺的部分。

四、結(jié)語

由上文所敘述內(nèi)容可知,傳統(tǒng)美術(shù)所用色彩的表現(xiàn)力極強,這表明傳統(tǒng)美術(shù)擁有無法被替代的文化及美學(xué)內(nèi)涵,對現(xiàn)代平面設(shè)計而言,酌情對傳統(tǒng)顏色加以使用,不僅對作品藝術(shù)性與審美性的提高有積極作用,還可使觀眾所提出的藝術(shù)需求得到滿足,通過對民族情感聯(lián)想進行激發(fā)的方式,在強化視覺沖擊的基礎(chǔ)上,使作品價值得到實現(xiàn)。