文/張 帥

2022年北京冬季奧運會已進入倒計時，作為國內(nèi)以北京冬奧為觀察主題的綜藝節(jié)目，《冬夢之約》以當(dāng)時竣工在即的系列冬奧場館為切入點，每期邀請若干位嘉賓共同進入其中走訪體驗，首次將奧運、建筑、音樂三者內(nèi)容于電視端融合呈現(xiàn)。該節(jié)目在表現(xiàn)形態(tài)和價值理念上所折射出的符號學(xué)原理很多，在人物建構(gòu)、環(huán)節(jié)敘事、空間呈現(xiàn)等符號表征上皆有跡可循。

一、人物符號的聚合與組合

以符號學(xué)的眼光來看，任何表意活動都需要在組合軸和聚合軸這兩個向度中展開。聚合軸的主要作用是比較與選擇，因此又被稱作“選擇軸”。相應(yīng)的組合軸則負責(zé)把各個單獨的元素黏合成整體的文本，因此又得名“結(jié)合軸”。①作為一檔真人秀類的綜藝節(jié)目，《冬夢之約》雙軸操作的明顯之處莫過于對人物符號的別樣處理。就聚合軸而言，節(jié)目嘉賓主要選擇了三類群體：一是活躍在當(dāng)前影視界的明星人物，使其擔(dān)任冬奧文化推廣使者；二是親歷冰雪運動的體育人士，多以冬夢特派員身份出現(xiàn)；三是本屆冬奧會的幕后工作者，負責(zé)講解具體場館的運作原理等。在展開進一步的組合軸分析之前，有必要先對這三類經(jīng)過選擇呈現(xiàn)的聚合軸特質(zhì)進行逐一討論。

（一）表現(xiàn)的體驗者：演歌藝三棲的明星

在冰雪文化尚且還未普及的情況下，節(jié)目若太過追求運動專業(yè)性，勢必會將目標(biāo)觀眾人群大幅縮減。作為一檔帶有科普性質(zhì)的電視節(jié)目，必須要加入一般觀眾的眼光。只是，如果單純選用素人作為嘉賓，很難取得必要的收視情況。或是因此，節(jié)目中先后出場的是鋼琴家郎朗、歌唱家伊麗媛以及均具有演唱和表演經(jīng)歷的張藝興、肖戰(zhàn)、陳偉霆、蔡徐坤、宋茜、姜潮等人。從名單中可以見得節(jié)目組對于人物符號的考量，即明星重在表現(xiàn)。畢竟若無明星，則缺少看點，亦無流量可言。從播出的實際效果來看，不同明星在節(jié)目中的“入戲”程度各不相同。例如，部分嘉賓自帶偶像包袱因素，前來參與體育節(jié)目卻身著不合時宜的棉衣與牛仔褲，全程發(fā)言甚少，在體驗運動時亦淺嘗輒止，甚至接到任務(wù)后也望而卻步，這實則與奧林匹克運動所倡導(dǎo)的“重在參與”精神相背而馳。與此相應(yīng)的一個正面案例是陳偉霆，他本身就有參加冬奧會的前期愿望和一年左右的滑雪經(jīng)歷，因此，在節(jié)目中隨處可見他與教練等人積極問答，并主動嘗試各類體驗。他在初次見到毫無滑雪經(jīng)驗的搭檔時直言：“你都沒有滑過雪，憑什么當(dāng)（冬夢）特派員。”盡管是一句玩笑，但卻道出一個基本事實：嘉賓此前的相關(guān)經(jīng)歷影響著自身實際的體驗程度。當(dāng)然，這樣既熟悉冰雪運動、又具有大眾粉絲號召力的人選也實屬難遇。

（二）再現(xiàn)的參與者：轉(zhuǎn)換身份的運動員

以往運動員出現(xiàn)在電視熒屏上多是從事本職工作，這次《冬夢之約》邀請的運動員卻并非如此，更準(zhǔn)確地說，他們接觸與體驗的并非是自己專注的運動項目，因此可被視為“再現(xiàn)”。例如曾摘得索契冬奧會冠軍的張虹，她的競賽項目是速度滑冰，在節(jié)目中接觸的場館則是滑雪大跳臺，體驗的項目則是老北京的冰上民俗“什剎海冰雪十三絕”。節(jié)目如此選擇運動員的用意或許在于，既不能讓項目距離運動員過遠，造成彼此之間一問三不知的窘?jīng)r；也不能過近，避免出現(xiàn)談話范圍過于狹窄的情況，進而達成信息傳遞的匹配與平衡。再如王冰玉，原本是中國女子冰壺隊隊長，出現(xiàn)在《冬夢之約》中的身份是北京冬奧組委體育部冰壺項目的競賽主任。這既是緣于運動員本身的退役轉(zhuǎn)崗經(jīng)歷，也體現(xiàn)出運動員為冰雪運動持續(xù)工作的現(xiàn)象。不難預(yù)料，從專業(yè)的運動員過渡到職業(yè)的管理者，中間必定有一段值得深描的角色調(diào)試期?？上У氖牵?jié)目對此描述不多。若能稍加表現(xiàn)，或是自述，或是他述，想必都會更加體現(xiàn)電視節(jié)目關(guān)心體育運動員的人文情懷。

（三）顯現(xiàn)的工作者：現(xiàn)身說法的幕后人員

《冬夢之約》的一大亮點是在展現(xiàn)場館建筑的同時，還引出了鮮活的工作者形象，許多或只存在于冬奧運動場館中的職業(yè)借助該節(jié)目首次在大眾面前顯現(xiàn)。在“冰立方”的冰壺場館，改造項目的現(xiàn)場經(jīng)理借助視頻展示，使得冰壺賽道的支撐結(jié)構(gòu)面貌一目了然，也通過一次與張藝興共同完成的有關(guān)機械扭矩值的小實驗讓人深切感受到，一般人難以企及的任務(wù)之于建筑者來說正是日常生活中的普遍實踐。在張家口賽區(qū)的國家跳臺滑雪中心，滑雪醫(yī)療保障隊的成員躍然于熒幕之上，這向大眾普及了一個基本事實，即需要經(jīng)受嚴(yán)格的滑雪、負重和體能訓(xùn)練的不只是參賽運動員，還有隨著比賽身體力行的醫(yī)生。在延慶國家高山滑雪中心，有工作者因雪面折射而皮膚黝黑，有工作者因雪道維護而終日奔波，有工作者因雪期漫長而與家人聚少離多。由此可見，中國的奧運場館屢次創(chuàng)造世界建筑之最的紀(jì)錄，原因之一是科技進步，但更離不開凡此種種“隱身”在奧運會背后的工作者們。以往人們只看到在前臺拼搏飄逸的運動員，如今在節(jié)目中看到了在后臺緊張忙碌的勞動者?！爸袊鴦?chuàng)造”不是天外魔術(shù)師的神來之筆，而來源于工作者們的智慧貢獻與苦心勞作。他們在《冬夢之約》中得到了集體發(fā)聲的機會。

以上三者經(jīng)過聚合軸操作各有特質(zhì)呈現(xiàn)，組合軸需要考慮的是三者如何組接。從最直接的層面來看，以往綜藝節(jié)目中使得嘉賓們共聚一堂并共話一題的主要角色是主持人，《冬夢之約》則不盡然，其中未有明確的主持人角色。事實上，主持人“離場”早就不是綜藝節(jié)目中的新趨勢，2010年開播的《非誠勿擾》已現(xiàn)端倪，此間主持人成為了“缺席”的在場人；②在后來的《中國好聲音》中，“主持人”并不在正式的比賽環(huán)節(jié)出現(xiàn)，更多承擔(dān)廣告口播任務(wù)，承上啟下的主持功能交由評委嘉賓來完成?！抖瑝糁s》不同于前述二者的一個特點是，主持人并非或隱或現(xiàn)，而是毫無主持痕跡，以往綜藝節(jié)目中承上啟下的固定成分被節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置自然稀釋了。嘉賓在節(jié)目中的“任務(wù)”，是由現(xiàn)在的講解者完成該環(huán)節(jié)任務(wù)后給予引導(dǎo)，有少量部分則是由旁白一語帶過，并無一以貫之的主持人角色作為鏈接。

二、環(huán)節(jié)符號的虛構(gòu)與述真

《冬夢之約》有體驗、競賽、音樂秀環(huán)節(jié)圍繞著嘉賓的行動交替演進，這三個環(huán)節(jié)無一例外地體現(xiàn)出了符號學(xué)中虛構(gòu)與述真的辯證關(guān)系。虛構(gòu)容易理解，即編造出并不真實存在的人、事、物。所謂述真，則是指其以假亂真，用一場表演來表現(xiàn)真實的感受和情感。因此，《冬夢之約》各個環(huán)節(jié)以虛構(gòu)來述真，是說節(jié)目發(fā)出的體驗、競賽和音樂秀符號文本皆為虛構(gòu)，但觀眾已經(jīng)假定為真，又或引發(fā)了觀眾對于真實文本的關(guān)注，這才建立起了意義傳遞的可能。

（一）體驗：講述故事的必然框架

顯然，嘉賓們身處節(jié)目中的功能之一就是代替身不能至的普通大眾，去體驗北京冬奧會的各個運動項目和場館設(shè)施，這是節(jié)目構(gòu)造的核心元素。既然是體驗，它就難以等同于完整的、原生態(tài)的行動本身，只能是片段式的、處于特定情境下的表現(xiàn)。嘉賓來到了跳臺滑雪場地，但無法展開項目，轉(zhuǎn)而以VR游戲的方式大致了解運動員比賽時的內(nèi)心感受；來到了“冰立方”，卻不可前往冰面賽道以下的區(qū)域，轉(zhuǎn)而與工作人員實時進行視頻通話來一睹真容。這是出于嘉賓之前未有相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)的安全考慮，故而視頻通話、VR游戲等種種替代性方案便造就了虛構(gòu)意義上的體驗。雖然流程和框架是虛構(gòu)的，但卻浸入了編導(dǎo)者還原真實世界的意圖。例如，在國內(nèi)第一座奧運會級別的高山滑雪賽場中，嘉賓一行四人所乘坐的索道吊箱突然懸在半空，而后被告知是為了讓其體驗救援工作。按理說，讓其體驗救援，應(yīng)當(dāng)是讓其同施救者一起展開救援任務(wù)，而他們等待工作人員施以援手，分明是在充當(dāng)被救者角色。但這并不妨礙觀眾理解救援之苦。四人逐一依照救援指令、配備安全設(shè)施下到地面之時，真實展現(xiàn)救援境況的節(jié)目任務(wù)就已經(jīng)達成了。那這是否意味著僅憑虛構(gòu)就可完全述真？事實上，節(jié)目在設(shè)計上仍存可改進之處，部分嘉賓的部分體驗實在是淺嘗輒止，甚至有時只是袖手旁觀，這種行為并不能有效刺激節(jié)目的環(huán)節(jié)展示，因此本質(zhì)上與前述行為不同，此乃失真。

（二）競賽：暗自對比的表意機制

或在體驗的基礎(chǔ)之上，或在體驗的環(huán)節(jié)之外，《冬夢之約》每期都為嘉賓安排了一系列與當(dāng)期體驗項目相關(guān)的競賽，如郎朗和張虹各自帶領(lǐng)一支小分隊，在首鋼老工業(yè)園區(qū)的冰面上進行比拼；再如宋茜、姜潮和伊麗媛通過戴耳機猜詞語、瑜伽球控制、模擬推車等方式，分別鍛煉項目所需的注意力、平衡力和爆發(fā)力。說是競賽，卻又不盡然。因為奧運會競賽有著一系列包含獎勵、淘汰等在內(nèi)的明確機制，顯然要比節(jié)目所呈現(xiàn)的所謂競賽嚴(yán)格得多。但這種娛樂性遠遠大過競技性的競賽目的正在于此，即形成一番暗自的對比。如字幕對于陳偉霆和谷嘉誠瞬時狀態(tài)的標(biāo)記，在滑雪起步階段，前者被標(biāo)簽為“憑意念滑雪”，后者則是“自由滑雪”；在結(jié)束蹦床姿態(tài)訓(xùn)練后，前者是“仿佛蒼老了十歲”，后者則是“意猶未盡”。這樣的幽默對比還有許多，意在追求戲劇沖突的同時，表現(xiàn)項目本身的美感與難度。理解對比機制，更關(guān)鍵的是要將其引到非專業(yè)運動員和專業(yè)運動員之間，即非專業(yè)運動員在初級難度的競賽中尚且如此笑料百出，自不必談專業(yè)運動員是要經(jīng)過何等艱苦與枯燥的前期訓(xùn)練，才能在真正的世界級水準(zhǔn)競賽中不被淪為笑柄。

（三）音樂會：虛而非偽的藝術(shù)表達

《冬夢之約》共有8期，前7期形態(tài)基本相似，每期節(jié)目前40分鐘左右為體驗與競賽，后10分鐘左右為當(dāng)場嘉賓在當(dāng)?shù)貓鲳^帶來一場音樂會表演；第8期是往期嘉賓所進行的音樂表演的集合，間或插穿著其他文藝團體的表現(xiàn)以及對于前期節(jié)目的回顧。足以見得音樂會是節(jié)目中不可或缺的環(huán)節(jié)符號。在符號學(xué)家趙毅衡看來，音樂作為藝術(shù)，是“大家均知其假而一同暫且當(dāng)真”③的表演。一個尤為明顯的例子是，在五棵松體育中心的舞臺上，朗朗出演了一場“隔空彈鋼琴”，人與鋼琴分置舞臺兩側(cè)，手指并未直接觸摸琴鍵，只是做出相應(yīng)動作，但琴鍵流動，背景音樂隨即響起，相互配合的一切在燈光映襯的藝術(shù)作用下顯得十分和諧。由是觀之，隔空彈奏這一行為顯然是虛指，若無智能設(shè)計，琴鍵不會自發(fā)運動，此處是借助了特殊的電視視聽語言手段才得以成型。但是，表演并不作偽，因為音樂工作者在投入演出時，或許暫時忘記了自己身體所處的物理世界，接收者也暫且擱置對于演奏行為孰虛孰實的判斷，轉(zhuǎn)而領(lǐng)會旋律意圖，二者借由音樂藝術(shù)的強大功能，共同進入審美交流的精神家園。

三、空間符號的歷史與新生

以空間維度而言，出現(xiàn)在《冬夢之約》中的主體對象莫不是北京冬奧會的各個主場館，其中的部分場地之前未曾開放過，更不必談電視化表現(xiàn)，因此這可被視為該節(jié)目的先發(fā)資源優(yōu)勢。從首鋼大跳臺到國家速滑館，從首都體育館到國家體育館，從“冰立方”到張家口云頂滑雪公園再到延慶國家雪車雪橇中心，節(jié)目的場館空間呈現(xiàn)或多或少地都借助了歷史符號的力量。此外，不時出現(xiàn)的事后采訪區(qū)也是空間符號的組成關(guān)鍵，它在視聽語言表達中起到的共情作用不可小覷。

（一）場館：歷史演進的意義翻轉(zhuǎn)

解讀奧運場館的設(shè)計與生成需從歷史縱深處出發(fā)，歷史作為符號對于節(jié)目展現(xiàn)場館的影響，可細分為局部與整體兩種情形，前者是指歷史元素作為一種象征符號，被恰當(dāng)?shù)剡\用在場館之中；后者是說場館因奧運發(fā)生歷史性突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生新的符號意涵。前者的典型代表是“雪如意”。依據(jù)節(jié)目中國家跳臺滑雪中心工作人員的講解可知，“雪如意”的造型靈感來源于中國傳統(tǒng)文化的物件符號“如意”，垂直來看宛如S型曲線，而且從其頂端遠眺，帶有中國特色的長城歷史遺址亦在視野范圍內(nèi)。后者則如2008年夏季奧運會“水立方”向2022年冬季奧運會“冰立方”的轉(zhuǎn)換。這不只是字形上多了“兩點水”的部首那么簡單，首個“雙奧場館”復(fù)雜而精密的“水冰轉(zhuǎn)換”凸顯出了“綠色奧運”與“科技奧運”的辦會理念。再如首鋼工業(yè)園區(qū)由“煉鋼”到“造冰”的轉(zhuǎn)換。因2008年夏季奧運會，此處日漸停產(chǎn)，又因2022年冬季奧運會搖身一變，成為了容納冰壺、冰球、短道速滑、花樣滑冰這四項賽事的場館?？梢砸姷?，場館因奧運不斷革新歷史，本身也成為新的意義活動。

（二）采訪區(qū)：歷史回顧的意義之思

如果不以節(jié)目之外的綿長歷史為時間標(biāo)準(zhǔn)，僅就節(jié)目發(fā)生的短暫歷程來看，采訪區(qū)的空間呈現(xiàn)也表達了嘉賓及編導(dǎo)者對于參與事件的思考。采訪區(qū)呈現(xiàn)指的是在一個相對特別的時刻，嘉賓表現(xiàn)出了非同一般的情緒體驗，編導(dǎo)將其記錄在案，在現(xiàn)場拍攝任務(wù)結(jié)束后，邀請嘉賓在采訪空間中就當(dāng)時的行為發(fā)表感言，而后將這一片段剪輯穿插至當(dāng)時的情節(jié)點之后，經(jīng)由節(jié)目被大眾所知的過程。舉例為證，在第五期節(jié)目中，滑雪醫(yī)生付妍講述了自己為奧運會工作多年來的心路歷程，耶果、姚東、蔡徐坤三位嘉賓聽到后皆深以為然，且點頭示意，此時節(jié)目先后插入了對他們的事后采訪，三人就此發(fā)表的具體言辭各不相同，但都表達了向奧運會幕后工作者致敬的意義。采訪區(qū)呈現(xiàn)因其成為了電視節(jié)目中的慣常操作而易被觀者忽視，事實上它有著于細微處見人心的功能，因為鏡頭其實無法直接又具體地表現(xiàn)人的所思所感，人們只能通過屏幕中人的表情和行為獲得大致感知。而采訪區(qū)呈現(xiàn)所表現(xiàn)的，是嘉賓事后對于過往情節(jié)的回想與環(huán)顧；所迎合的，是觀者對于這一情節(jié)意義的推測與揣摩，一旦二者合一，傳播者就此設(shè)定的傳播目的便就達成。所謂的共情傳播，正是此理。

結(jié)語

以符號學(xué)視角客觀而言，《冬夢之約》的內(nèi)容與形式并非盡善盡美，譬如聲音的混用與替換痕跡，當(dāng)中奧運會工作者對于場館的少許講解明顯是后期補音，這或是由于當(dāng)時講述得不夠準(zhǔn)確，而節(jié)目又不得出現(xiàn)的無奈之舉，但的確在一定程度上剝離了節(jié)目制作的真實感；再如文本闡釋的體育精神，字幕會直接提示所謂體育精神是為何物，這未免過于直白而涉及標(biāo)語口號的教化意味；又如信息的編碼與解碼，在講解過程中，有時嘉賓只是安靜傾聽，并未完全領(lǐng)會講解者的意圖，亦未及時追問，這就錯失了代替觀者發(fā)問與深度了解場館的可能。盡管說，《冬夢之約》存在瑕疵，但其在奧運傳播的背景下仍不失為一部對象新穎、主題鮮明、寓教于樂的綜藝節(jié)目。

注釋：

①趙毅衡：《當(dāng)代文化的“雙軸共現(xiàn)”文本增生趨勢》，《文藝爭鳴》2021年第5期。

②魏偉：《意義的多元化解讀:〈非誠勿擾〉謀略探究》，《視聽界》2010年第3期。

③趙毅衡：《符號學(xué)原理與推演》，南京：南京大學(xué)出版社，2016年，第272頁。